미술평론가 최철주｜Modern Art Criticism
현대미술평론가 최철주｜morning glory ·Cecilia Galle
현대 미술평론가 최철주 [45] 미술평론, 현대미술평론, 개념추상현실주의평론: 나팔꽃 · 갈레라니 & 개념적 추상 현실주의 추상화 디자인 방법론, morning glory · Cecilia Gallerani & Conceptual Abstract Realism Abstraction Design Methodology/ 현대미술가 및 현대개념추상화가의 개념추상 미술작품평론 디자인 프로세스 : 현대개념추상예술로서 시각예술이론을 통해 미적가치의 예술성을 검토하고 현대개념추상화가이자 비평가인 최철주는 그의 「morning glory」 작품을 통해 종종 추상적인 욕망 개념과 언어적 의미 구조를 반영하여 지각과 미적 구조를 해석하고, 그 결과로 추상적 욕망의 언어적 의미와 동일한 실재 이미지의 추상화로 귀결된다. Modern Art Criticism: Choi Chul-joo Desire Concept Abstract pop art combines the abstract conceptual approach of the other's desire art with the abstract design form and real image of pop art. This is his concept of desire, that is, contemporary art, in which a painting that conflicts with the concept of linguistic meaning emphasized in metaphysical philosophical light produces a dramatic event image with artificial lighting. [44] Contemporary art critic Louis Choi Chul-joo is a contemporary art critic who examines the aesthetic values, processes, and artistry of photography, cartoons, art, and design, and approaches the meaning of a work with the theory of visual art. Picture-speaking language structure is a gaze reality image in which the image of abstract desire seems to be the semantic structure of the concept of desire. Art critic Choi Chul-joo approaches the aesthetic value, process, and artistry of contemporary art criticism with the concept of desire abstract design along with contemporary art criticism. His criticism refers to the theory of visual art in which the artistry of photography, cartoons, art, and design approaches the meaning of a work in the language structure and criticizes the reality of the concept of desire./ Contemporary Art Review with Visual Art of the Story of Contemporary Art Critic Louis Choi Chul-joo & A modern art review that examines the aesthetic value, process, and artistry of photography, cartoons, art, and design, and approaches the meaning of the work with the theory of visual art/ Design Process of Contemporary Artist and Contemporary Concept Abstract Painter Concept Abstract Art Work Critique: As Contemporary Concept Abstract Art, the artistry of aesthetic value was examined through visual art theory, and Choi Chul-joo, a Contemporary Concept Abstract Painter and Critic, was his Through "morning glory" works, perceptions and aesthetic structures are often interpreted by reflecting abstract conceptions of desire and linguistic semantic structure, resulting in abstraction of the same real image as the linguistic meaning of Conceptual Abstract Desire Artwork: 안 반 에이크, 아르놀피니 부부의 초상화 The Arnolfini Portrait : 사실 구조를 추상하는 개념추상실재학
Jan van Eyck, Portrait of the Arnolfini, Oil on Oak Paint, 82.2 x 60 cm, 1434, National Gallery, London
아르놀피니 부부의 초상화 : 사실 구조를 추상하는 개념추상실재학
“아르놀피니 부부의 초상화”는 사실성과 비현실성의 공존하는 양면성과 상징적 장치의 리얼리즘 구조는 상징적 개념을 추상한 실재 이미지로서 개념과 추상 그리고 실재를 모순적으로 총합한 리얼리즘이미지다.
거울 이미지는 자아와 타자의 세계관으로 인간 중심의 현상과 자연과의 관계를 설정한다. 이것은 현대적 욕망 관점에서 안 반 에이크가 대상을 그대로 그린 것이 아니라, 주문자가 갈망하는 사회적 지위와 종교적 정당성을 디자인하여 배치해서 “아르놀피니 부부의 초상화” 속의 화려한 의복, 오렌지, 정교한 샹들리에 등은 단순한 부의 과시를 넘어, 타인에게 보여지고 싶어 하는 타자의 욕망을 구조화했다. 즉, 안 반 에이크는 대상을 그대로 그린 것이 아니라, 주문자가 욕망하는 사회적 지위와 종교적 정당성의 추상적 개념을 상징적인 리얼리즘 이미지로 디자인하얐다. 여기서의 디자인은 기호적 도상학으로 부부로서의 출생과 죽음을 동일시한 붉은색 침대와 공간을 성스러운 의식의 장소로 바꾸어 놓은 신발을 이미지로 장치했다. 이것은 언어적 의미 구조화한 개념적 추상을 실재 이미지로 구성한 회화적 사건이다.
최철주 개념추상실재학의 정의는 개념의 보편적 실재론으로서 보편적 개념과 분리된 실재로서 제한된 형태의 범위에서의 이미지로 한 상징구조의 추상적인 개념의 존재를 언어적 의미 이미지로 동일시하고, 그 실재구조를 논리적인 실재의 자리로 구성하기 위해 수학적 욕망의 공식으로 실재화함으로써 학문적으로 추상구조를 실재 이미지로 디자인하고, 현대미술에서 추상적 개념을 존재 이미지로 직관하며, 언어적 의미와 무의식의 욕망을 철저한 디자인 공정을 통해 추상화함으로써 현대미술 개념을 깊이 있게 연구하는 현대미술 추상학이며, 현대 미술과 시각적 현실의 개념 깊이, 또는 세계를 미적 가치로 보는 방식을 동시에 연구한다.
“아르놀피니 부부의 초상화”는 부부를 증명하는 시각적 예술로서의 기록물로 기능한다. 이것은 특정된 부르주아적 욕망으로 상징적 목적을 지닌 의례 이미지를 미적으로 구성하여서 사회적 자기 과시를 추구하는 부부의 초상이다.
거울 속 이상적인 인물로서, 사실적인 구조물로서의 부부의 초상화는 예술가가 자신이 그린 부부의 초상화라고 말할 수 있게 해주었습니다.
부부의 상징적으로 결핍된 초상화는 결핍된 욕망의 구조로서 언어적 상징 구조의 대상을 선택함으로써 이미지로 드러납니다.
이미지로서 수용 가능한 공개의 보편적 기준을 제공하기 위해 결핍된 욕망 구조는 언어적 개념의 보편적 실제 이미지와 분리된 실제 구조의 추상적 개념의 존재를 구분하고 추상적 개념의 의미를 실제 이미지로 변환합니다. 이는 인간이 자신의 존재를 사회적으로 증명하고자 하는 보편적 욕망의 추상적 구조를 구현한 개념적 추상적 사실주의 이미지입니다.
사회 제도와 욕망을 초상화로 기록하는 장치로서 현대 사회성을 드러내는 장치로서 자신의 존재를 증명하고자 하는 욕망을 이미지화하고, 부부의 초상을 언어적 의미로 해석합니다. 이는 부부로서의 경험의 의미와 경험의 인과적 의미를 명확하게 구분합니다. '아르놀피니 부부의 초상'에서 생활 공간과 부부의 관계를 시작으로 그림의 언어적 의미를 현실에 대응하는 방식으로 해석합니다. 이는 부부로서의 경험의 의미와 부부의 경험이 갖는 인과적 의미를 명확하게 구분합니다.
아르놀피니의 초상'에서 보이는 생활 공간과 부부의 관계에서 시작하여 현실에 부합하는 사실주의적 이미지를 효과적으로 드러냅니다. 즉, 부부의 공간에서 공적 관계로서의 믿음의 무게감을 만들어냅니다. 가역적인 빛으로 투영된 내부 구조에 현실감을 부여하는 리얼리즘의 한 형태로, 부부와 대상이 그림자 구조로 된 상징적 이미지를 디자인하여 상징적인 부부의 흔적을 반영할 수 있습니다.
이에 따라 개념추상실재학적 디자인 프로세스는
1 개념추상실재 이미지 스케치는 개념추상 리얼리즘 이미지를 개념적 오브제로서 추상하여서 이미지를 스케치하며, 그 이미지는 존재를 은폐한 가상적 이미지로서 실재 구조로 스케치한다. 이것은 최철주의 욕망의 개념을 개념추상실재 이미지로 시각화하여서 철학적 추상 디자인 프로세스로서 개념추상실재 스케치한다.
여기서 그 스케치는 개념추상실재 이미지와 동일시하는 언어적 의미의 기호적 구조로 리얼리즘 오브제의 존재적 개념을 가진다. 따라서 언어적 의미에서 창의성과 자율성을 지닌 존재적 개념추상실재 이미지 스케치는 타자의 욕망으로 억압된 무의식을 통해 개념적 추상적 리얼리즘 오브제의 언어적 의미로서 또 다른 존재의 이미지의 스케치로 구성된다.
2 개념추상실재 이미지 렌더링(R)은 최철주의 욕망 공식에 명시된 추상적 대상을 개념화하여서 욕망 이미지(i)를 디자인(d)하여서 타자의 욕망을 넘어 언어적 의미의 문법적 해석을 통해 개념추상 리얼리즘 대상의 이미지가 실현되는 조건(i/d)을 구두로 해석되는 계기가 된다.
이것은 최철주의 욕망 개념으로 한 이미지로 생성하는 개념추상실재 이미지 렌더링과 개념추상실재 이미지 스케치를 적용한 AI 렌더링을 동시에 융합한 오브제의 렌더링하기 위해서 최철주 욕망이론, 언어적 의미 구조, 가역적 빛의 음영 등을 수학적·기호적 구조로 문법적으로 해석하여 철학적 추상화를 시각 이미지로 자동 변환하는 추상화 렌더링 방식이다. 개념적 추상적 사실주의 이미지는 추상적 이미지 렌더링을 현실적인 이미지로 옮길 때 추상적 구조가 무엇을 원하는지 욕망의 주체가 스스로에게 질문함으로써 <DR(I...I')d=I(DR...D'i'ir>라는 의미로 추상 렌더링에 도달합니다. 이는 개념적 추상 이미지를 무의식적인 흐름과 상징적 사실주의 이미지로 현실적인 이미지로 렌더링하는 과정에서 왜곡된 나팔꽃 이미지의 조각들을 반복적으로 결합하여 물체 좌석의 디자인 렌더링을 현실적인 이미지로 특징짓는 상징적 행위를 렌더링하는 방식입니다.
3 개념 추상 실제 이미지 구성은 실제 객체이며, 실존적 이미지의 개념을 추상적인 개념으로 정의하여 이미지를 추상화합니다.
추상 구조를 실재 오브제로 표현할 수 없는 의미 구조이며, 존재로 해결할 수 없는 언어적 의미의 이미지는 물질적 및 동일한 성격을 물리적으로 분리하여 실존적 주체로서 개념적 추상적 실제 이미지를 형성하는 의미 구조로 정의됩니다.
4 개념추상실재 이미지 디자인은 개념 추상 이미지 디자인은 욕망 구조와 현실의 존재, 그리고 추상적인 관점에서 형성된 객체의 존재를 결합하여 순간적인 욕망의 개념에서 벗어난 가역적인 빛 구조와 빛의 가역적 음영을 결합합니다. 개념 추상적 현실 이미지의 AI 디자인은 최철주의 개념 추상적 현실주의 이론을 AI로 알고리즘화하여 개념 추상적 현실 이미지 설계를 자율적으로 구현합니다. 따라서 공간 구조에서 개념 추상적 현실주의 이론에 따른 개념 추상적 현실주의 이미지의 추상화는 원근 객관성을 표면의 또 다른 시선 구조로 추상화하고, 현실주의 이미지와 겹치는 물체는 물체의 실제 이미지에서 가역적인 빛에 의해 제한된 공간의 범위와 원근의 크기로 추상화합니다.
5 개념적 추상화 추상적 사실주의 이미지의 추상화는 언어적 의미로 구성된 이미지인 추상적 사실주의 객체가 타인의 눈에 빛의 점으로 드러나는 미적 욕망 구조로, 욕망의 시선 체계에서 드러납니다. 추상적 의미를 지닌 이미지를 철학적 장치로 설계하여 동일한 의미를 갖는 것으로 보이는 실존적 사실주의 객체의 이미지로 미적 추상화를 그립니다. 최철주의 개념적 추상적 사실주의 이미지로서의 추상화는 예술 알고리즘을 통해 자신의 욕망 공식을 시각화하는 도구로, 개념적, 언어적, 디자인적, 심리학적, 철학적 사실주의 추상화입니다. 따라서 추상적 사실주의 이미지의 추상화는 현실주의 공간의 관점과 객체의 개념적 추상적 언어적 의미를 동일시하여 현실주의 공간의 개념적 추상적 언어적 의미를 추상화합니다.
부부의 초상화는 앤 반 에이크가 정리한 주관적인 미적 구조를 빛의 그림자 구조와 존재를 비물질적 현실로 발견하는 데 있어 부부의 미적 가치를 사실주의적 이미지로 추상화한 것입니다. 이는 부부의 현실과 연결된 사실주의적 이미지의 언어적 의미를 통해 자의적으로 추상화한 것입니다. 따라서 추상은 삶의 구조와 연결된 현실의 이미지입니다. 이들은 부부와 연결된 삶과 하나된 비물질적 현실을 믿게 함으로써 세상의 사물이 의식적으로 이해되는 방향을 경험합니다. 타인의 초월적 경험을 묘사한 초상화는 인간의 삶, 죽음, 신앙, 사회적 관계가 교차하는 복잡한 상징 체계로 보는 것이 특징입니다. 즉, '아르놀피니 부부의 초상'은 사적인 사랑, 공적 증언, 사실적 표상, 상징적 텍스트, 참여, 결혼, 추모의 다층적 의미를 동시에 담고 있는 개념적 추상 리얼리즘 회화입니다. 따라서 이 그림은 '사적인 사랑과 공적 증언의 기록'을 사실주의적으로 추상화한 것입니다. 부부의 사적 공간은 부부의 초상화로, 부부는 개인적인 경험과 사물을 실제 이미지로 표현하고, 시간성에 따라 존재하지 않는 대상으로 공적으로 증언합니다.
이것은 피사체를 묘사한 그림 구조로, 대상에게 보이지 않는 상징적 구조를 사실적인 이미지로 제시함으로써 상징적 추상화의 개념을 의식하게 합니다. 따라서 서로의 신뢰를 공개적으로 지키는 행복한 부부 사이의 성행위에 수반되는 관계 이미지를 부부 공간의 거울에 숨기고, 피사체를 자신의 이미지를 표현하는 개와 오렌지를 소품으로 활용합니다.
거울에 가려진 부부의 이미지와 상징적 구조로서 주체는 개와 오렌지를 식별함으로써 형성됩니다. 주체는 거울에 비친 이미지를 통해 타자의 의미를 통해 상징적 의미로 가려진 부부를 인식합니다.
이렇게 현실주의와 추상적 개념의 구조가 응접실의 붉은 침대와 촛불로 겹쳐져 신이 부부가 결합하고 죽을 수 있도록 한 개념적 추상적 리얼리즘 추상화입니다. 현실적인 구조로서 샹들리에의 촛불과 비현실적으로 가역적인 빛의 음영을 가진 응접실에서 일정 범위의 빛을 제공하는 촛불은 동시에 존재하는 신이 부부의 초상화를 비추는 상징적인 구조입니다. 이 상징적인 구조는 붉은 침대와 종교적 충성심으로 부부의 삶과 죽음, 즉 서로를 믿고 마땅히 받아야 할 방식을 상징합니다. 얀 반 아이크는 이러한 상징적 착시 구조로 사실주의적 사물의 현실성을 확보합니다. 이는 같은 개념의 물체가 "현실과 현실 사이에 공존"하는 추상적 현실 추상화로, 착시 구조가 존재하는 가역적인 빛과 그늘로 묘사된 빛을 재현하여 추상적 현실을 드러냅니다. 따라서 가역적인 빛으로 그늘진 물체가 제자리에 있지 않더라도 현실(實在)처럼 추상화를 인식하지 못하는 지각 구조는 언어적 의미에서 물체를 실제 이미지와 동일시하여 실제 추상화를 형성합니다. 이처럼 벽과 창문이라는 동일한 언어적 개념을 환영의 구조로 추상화하여 빛의 그늘 아래 현실적인 실내 공간에 서 있는 부부를 현실적인 공간으로 변환합니다. 즉, 부부의 주체로서의 초상화는 인간의 삶, 죽음, 신앙, 사회적 관계가 교차하는 복잡한 상징 체계를 추상화한 것입니다.
부부의 초상화는 반 아케가 정리한 주관적인 미적 구조를 빛의 그림자 구조와 존재를 비물질적 현실로 발견하는 부부의 사실주의 이미지로 추상화합니다. 이는 부부의 현실과 연결된 사실주의 이미지의 언어적 의미를 통해 임의로 추상화한 것입니다. 따라서 추상은 삶의 구조와 연결된 현실의 이미지입니다. 따라서 부부의 초상화는 삶의 구조에서 관점의 객관성과는 다른 상징적 시선 구조로, 현실과 대비되는 상징적 대상의 실제 이미지를 자기 방어 추상적 범위와 가역적인 빛에 의해 제한된 공간에서의 관점의 크기로 추상화합니다.
이들은 부부와 연결된 삶과 하나된 비물질적 현실을 믿게 함으로써 세상에 존재하는 사물을 의식적으로 이해하는 방향을 경험합니다. 타인의 초월적 경험을 묘사한 초상화는 인간의 삶, 죽음, 신앙, 사회적 관계가 교차하는 복잡한 상징 체계로 보는 것이 특징입니다. 즉, '아르놀피니 부부의 초상'은 사적인 사랑, 공적 증언, 사실적 표상, 상징적 텍스트, 약혼, 결혼, 추모의 여러 의미를 동시에 담고 있는 개념적 추상 리얼리즘 회화입니다. 따라서 이 그림은 '사적인 사랑과 공적 증언의 기록'을 사실주의적으로 추상화한 것입니다. 부부의 사적 공간은 부부의 초상으로서 그들의 개인적 경험과 사물을 나타내며, 시대에 따라 존재하지 않는 대상의 이미지로 증언합니다. 이는 피사체를 묘사하는 그림 구조로, 사물에 보이지 않는 상징적 구조를 현실적인 이미지로 제시하여 상징적 추상 개념을 의식하고 있습니다. 이렇게 부부의 공간에 공시적으로 서로가 신의를 지키는 행복한 부부의 관계와 의미를 개와 오렌지등으로 무대로 구성해서 피사체들을 소품으로 활용하여서 부부임을 밝힌다.
따라서 현실주의와 추상적 개념의 구조가 응접실의 붉은 침대와 촛불처럼 서로 겹쳐져 부부의 성적 결합과 죽음을 신이 허락할 수 있는 개념적 추상적 리얼리즘 추상화입니다. 현실 구조로서 샹들리에 촛대의 촛불과 비현실적으로 가역적인 빛의 음영으로 응접실에서 일정 범위의 빛을 제공하는 촛불은 동시에 존재하는 신이 부부의 초상화를 비추는 상징적인 구조입니다. 이 상징적 구조는 부부의 생사가 걸린 붉은 침대와 종교적 충실성, 즉 도덕적 성실성을 상징하며, 이는 서로를 믿고 지켜야 할 가치가 있는 방식을 상징합니다. 반 아이크는 이러한 상징적 착시 구조로 사실주의적 대상의 현실감을 확보합니다. 이는 착시 구조가 존재했던 가역적인 빛의 그늘로 묘사된 빛을 재현하여 같은 개념의 대상이 추상적 리얼리즘을 드러내는 개념적 추상적 리얼리즘 추상화가 됩니다.
사실주의의 개념적 추상화에서 가역적인 빛으로 그늘진 물체의 자리에 물체가 없는데도 추상화를 전혀 실제(實在)처럼 인식하지 않는 지각 구조는 언어적 의미에서 물체를 실제 이미지와 동일시하여 현실적인 추상화를 형성합니다. 이처럼 환영 구조로서 현실적인 실내 공간에 서 있는 벽, 창문, 부부를 동일한 언어적 개념으로 추상화하여 현실주의적 공간으로 구현합니다.
여기서 개념적 추상 구조는 왼손으로 여성의 오른손을 잡고 있는 남성의 이미지로, 언어적 의미에서 부부와 불완전한 추상적 결혼을 동일시합니다. 즉, 부부의 초상화는 인간의 삶, 죽음, 신앙, 사회적 관계가 교차하는 복잡한 상징 체계를 추상화하여 의식 구조와 무의식적 욕망의 언어적 의미를 실제 이미지로 추상화한 것입니다./ 글. 현대 미술평론가 최철주 (문화디자인박사)
Chul-joo Choi, morning glory Portrait of the Arnolfini, 51X70cm,
Portrait of the Arnolfini: a conceptual abstract realism science that abstracts the structure of fact
"Portrait of the Arnolfini" is a realist image that contradicts concept, abstraction, and reality as an abstract image of symbolic concepts and the realism structure of symbolic devices.
The mirror image establishes the relationship between human-centered phenomena and nature as the worldview of the self and the other. This is not a painting of the object as it is from the perspective of modern desire by Jan van Eyck, but a social status and religious justification that the orderer craves, and the colorful clothing, oranges, and elaborate chandeliers in the "Portrait of the Arnolfini Couple" structure the other's desire to be seen by others, beyond just showing off wealth. In other words, Van Ake had to design the abstract concepts of social status and religious legitimacy that the speakers wanted, not as they were, but as symbolic realism images.
The design here is symbolic iconography, which is a red bed that equates birth and death as a couple, and a shoe that transforms space into a place of sacred consciousness. This is a pictorial event that composes conceptual abstraction structured in linguistic meaning into a real image.
Choi Chul-joo's conceptual abstract realism science definition is conceptual abstract realism, which identifies existence as a limited form of image as a linguistic semantic image, realizes it as a formula for mathematical desire, constructs real structures in logical places, and intuitively considers abstract concepts as existential images in modern art's conceptual abstract realism science, abstracting linguistic meaning and unconscious desire through a thorough design process, the depth of the concept of contemporary art and visual reality, or how the world is viewed as an aesthetic value, are simultaneously studied.
"Portrait of the Arnolfini couple" functions as a document as a visual art that proves the couple. This is a portrait of a couple seeking social self-display by aesthetically constructing a ritual image with a symbolic purpose with a specific bourgeois desire.
As an ideal figure in the mirror, the portrait of the couple as a realistic structure allowed the artist to say that it was a portrait of the couple he painted.
The couple's symbolically deficient portrait is disclosed as an image by selecting the subject as an object of the linguistic symbolic structure as a structure of deficient desire.
In order to provide a universal standard of acceptable disclosure as an image, the deficient desire structure divides the existence of an abstract concept of a real structure separated from the universal real image of a linguistic concept and transforms the meaning of an abstract concept into a real image. This is a conceptual abstract realism image that embodies the abstract structure of a universal desire for humans to socially prove their existence.
As a device that records social institutions and desires as portraits, images the desire to prove one's existence as a device that reveals modern sociality, and interprets the portrait of the couple in a linguistic sense. This clearly distinguishes the meaning of the experience as a couple and the causal meaning of the experience. Starting with the relationship between the living space and the couple in "Portrait of the Arnolfini couple", the linguistic meaning of the painting is interpreted in a way that responds to reality. This clearly distinguishes the meaning of the experience as a couple and the causal meaning of the couple's experience.
Starting with the relationship between the living space and the couple seen in "Portrait of the Arnolfini" and effectively revealing the realist image that corresponds to reality. In other words, it creates a sense of weight of faith as a public relationship in the couple's space. It is a form of realism that gives a sense of reality to the interior structure projected by reversible light, and the traces of the symbolic couple can be reflected by designing symbolic images with the couple and the object as a shadow structure.
Accordingly, the conceptual abstractive design process is
1 Concept Abstract Reality Image Sketch sketches an image by abstracting the conceptual abstract realism image as a conceptual object, and the image is a virtual image that hides its existence and sketches it into a real structure. This visualizes Choi Chul-joo's concept of desire as a conceptual abstract real image and sketches it as a philosophical abstract design process.
Here, the sketch has the existential concept of a realism object as a symbolic structure in a linguistic sense that identifies it with the conceptual abstract real image. Therefore, the image sketch of the existential concept of abstract reality with creativity and autonomy in the linguistic sense consists of a sketch of another image of existence as a linguistic meaning of a conceptual abstract realism object through the unconsciousness suppressed by the desire of the other.
2 Conceptual abstract image rendering (R) is an opportunity to verbally interpret the conditions (i/d) under which the image of the conceptual abstract realism object is realized through grammatical interpretation of the linguistic meaning beyond the desire of the other by conceptualizing the abstract object specified in Choi Chul-joo's desire formula.
This is an abstract rendering method that automatically converts philosophical abstraction into visual images by grammatically interpreting Choi Chul-joo's desire theory, linguistic semantic structure, and reversible light shades into mathematical and symbolic structures to simultaneously render AI renders that combine conceptual abstract images and conceptual abstract images created in one image.
Conceptual abstract realism images reach abstract rendering as a reality <DR(I...I')d=I(DR...D'i)ir> by the subject of desire asking himself what the abstract structure wants when transferring the abstract image rendering to a realistic image. This is a method of rendering the symbolic action that characterizes the design rendering of the object seat as a realistic image by repeatedly combining the pieces of the distorted morning glory image in the process of rendering the conceptual abstract image into a realistic image with the unconscious flow and symbolic realism image.
3 Concept Abstract The actual image composition is a real object and abstracts the image by defining the concept of an existential image as an abstract concept.
Abstract structure is a semantic structure that cannot be expressed as a real object, and an image in linguistic meaning that cannot be solved by existence is defined as a semantic structure that physically separates material and identical personalities to form a conceptual abstract real image as an existential subject.
4 Concept Abstract Image Design combines desire structure with the existence of reality, and the existence of objects formed from an abstract perspective, combining reversible light structure with reversible shading of light that deviates from the concept of instantaneous desire. The AI design of the conceptual abstract real image autonomously implements the conceptual abstract real image design by algorithmizing Choi Chul-joo's conceptual abstract realist theory into AI. Therefore, the abstraction of conceptual abstract realist images according to conceptual abstract realist theory in the spatial structure abstracts perspective objectivity as another gaze structure on the surface, and the object overlapping a realism image is abstracted from the object's real image as the scope of space limited by reversible light and the size of the perspective.
5 Conceptual abstraction The abstract realist image's abstraction is an aesthetic desire structure in which an abstract realist object, which is an image-structured in a linguistic sense, is revealed as a point of light to the eyes of others, is revealed in the gaze system of desire. By designing an image with an abstract meaning as a philosophical device, aesthetic abstraction is painted with an image of an existential realism object that appears to have the same meaning. Choi Chul-joo's abstraction as a conceptual abstract realist image is a tool that visualizes his desire formula through an art algorithm, and it is a conceptual, language, design, psychology, and philosophical realist abstraction. Therefore, the abstraction of an abstract realist image abstracts the conceptual abstract linguistic meaning of a realist space by equating the perspective of a realist space with the conceptual abstract linguistic meaning of an object.
The portrait of the couple abstracts the subjective aesthetic structure organized by Ann Van Ake as a realist image of the couple's aesthetic value in discovering the shadow structure and existence of light as immaterial reality. This is an arbitrary abstraction through the linguistic meaning of a realist image that is connected to the reality of the couple. Therefore, the abstract is an image of reality that is connected to the structure of life. They experience a direction in which objects in the world are consciously understood by making them believe in immaterial realities that are united with life that connect with the couple. Portraits that depict the transcendent experiences of others are characteristic in that they are viewed as a complex symbolic system in which human life, death, faith, and social relations intersect. In other words, "Portrait of the Arnolfini Couple" is a conceptual abstract realism painting that contains a record of private love, public testimony, factual representation, symbolic text, and multi-layered meanings of engagement, marriage, and memorial at the same time. Therefore, this painting is a realist abstraction of "Record of Private Love and Public Testimony". The couple's private space is a portrait of the couple, and the couple represents their personal experiences and objects as real images, and testifies publicly as the object of non-existence according to the temporality.
This is a painting structure that depicts a subject, and by presenting a symbolic structure invisible to the object as a realist image, it makes us conscious of the concept of symbolic abstraction. Therefore, the relationship image that accompanies sexual activity between a happy couple who publicly uphold each other's trust is concealed in the mirror in the couple's space, and the subjects are used as props by using dogs and oranges that represent their images.
As the image of the couple covered by the mirror and the symbolic structure, the subject as a couple is formed by identifying dogs and oranges. The subject recognizes the couple covered by the symbolic meaning through the meaning of the other through the image reflected in the mirror.
It is a conceptual abstract realism abstraction in which the structure of realism and abstract concepts is superimposed with red beds and candles in the drawing room so that God can allow the couple to combine and die. As a realistic structure, a candle in a chandelier and a candle that provides a certain range of light in a drawing room with unrealistically reversible shades of light are symbolic structures in which the god that exists at the same time shines a portrait of the couple. This symbolic structure symbolizes the life and death of the couple with red beds and religious loyalty, that is, the way they believe in and deserve each other. Jan van Eyck secures the reality of realist objects with this symbolic optical illusion structure. This is an abstract reality abstraction in which objects of the same concept "coexist between reality and reality," revealing abstract reality by recreating light depicted as reversible light and shade in which an optical illusion structure existed. Thus, even if an object shaded by reversible light is not in place, a perceptual structure that does not recognize any abstraction, like reality (實在), forms a real abstraction by equating the object with a real image in a linguistic sense. In this way, the same linguistic concept of walls and windows is abstracted into a welcoming structure and transforms a couple standing in a realistic indoor space under the shadow of light into a realistic space. In other words, the portrait as the subject of the couple is an abstraction of a complex symbolic system where human life, death, faith, and social relations intersect.
The couple's portrait abstracts the subjective aesthetic structure organized by Van Ake as a realist image of the couple who discovers the shadow structure and existence of light as immaterial reality. This is an arbitrary abstraction through the linguistic meaning of a realist image that is connected to the couple's reality. Therefore, the abstract is an image of reality that is connected to the structure of life. Therefore, the couple's portrait is a symbolic gaze structure different from perspective objectivity in the structure of life, and abstracts the real image of a symbolic object that contrasts with reality as a self-defense abstract range and the size of perspective in a space limited by reversible light.
They experience a direction in which objects that exist in the world are consciously understood by making them believe in immaterial realities that are united with the life they connect with the couple. Portraits that depict the transcendent experiences of others are characteristic in that they see it as a complex symbolic system in which human life, death, faith, and social relations intersect. In other words, "Portrait of the Arnolfini Couple" is a conceptual abstract realism painting that contains multiple meanings of private love, public testimony, factual representation, and symbolic text, engagement, marriage, and memorial at the same time. Therefore, this painting is a realist abstraction of "a record of private love and public testimony". The couple's private space represents their personal experiences and objects as a portrait of the couple, and testifies as an image of the object of non-existence according to time. This is a painting structure that depicts a subject, and it is conscious of the symbolic abstract concept by presenting a symbolic structure invisible to the object as a realist image. In this way, the relationship and meaning of a happy couple who keep each other's trust publicly in the couple's space are composed of dogs and oranges as a stage, and the subjects are used as props to reveal that they are a couple.
Therefore, it is a conceptual abstract realism abstraction in which the structure of realism and abstract concepts overlap with each other as a red bed and a candle in the drawing room, allowing the couple's sexual union and death to be allowed by God. As a real structure, the candle of Chandelier's candlestick and the candle, which provides a certain range of light in the drawing room with unrealistically reversible light shades, are symbolic structures in which the god existing at the same time illuminates the portrait of the couple. This symbolic structure symbolizes the couple's life-and-death red bed and religious fidelity, that is, moral integrity, which is, the integrity of their lives, which symbolizes the way they believe in each other and deserve to keep. An van Eyck secures the realism of realist objects with this symbolic illusion structure. This becomes a conceptual abstract realism abstraction in which the object of the same concept reveals abstract realism by recreating light described as a shade of reversible light in which the illusion structure existed.
In the conceptual abstraction of realism, the perceptual structure that does not perceive abstraction at all as if it were real (實在) even though there is no object in the place of the object shaded by reversible light forms a realistic abstraction by equating the object with the real image in the linguistic sense. In this way, as a welcoming structure, the walls, windows, and a couple standing in a realistic indoor space are abstracted with the same linguistic concept and actualized as a realist space.
Here, the conceptual abstract structure is an image of a man holding a woman's right hand with his left hand, and an incomplete abstract marriage is identified with the couple in a linguistic sense. In other words, the couple's portrait is abstracted as a real image of the linguistic meaning of the conscious structure and unconscious desire by abstracting the complex symbolic system in which human life, death, faith, and social relations intersect.
/ Written by Choi Chul-joo, Contemporary Art Critic (Dr. Cultural Design)
Choi Chul-joo, a art Critic
