살리는 자리, 회개의 자리에 있으라
누가복음 11:45-54
45 한 율법교사가 예수께 대답하여 이르되 선생님 이렇게 말씀하시니 우리까지 모욕하심이니이다
46 이르시되 화 있을진저 또 너희 율법교사여 지기 어려운 짐을 사람에게 지우고 너희는 한 손가락도 이 짐에 대지 않는도다
47 화 있을진저 너희는 선지자의 무덤을 만드는도다 그들을 죽인 자도 너희 조상들이로다
48 이와 같이 그들은 죽이고 너희는 무덤을 만드니 너희가 너희 조상의 행한 일에 증인이 되어 옳게 여기는도다
49 그러므로 하나님의 지혜가 일렀으되 내가 선지자와 사도들을 그들에게 보내리니 그 중에서 더러는 죽이며 또 박해하리라 하였느니라
50 창세 이후로 흘린 모든 선지자의 피를 이 세대가 담당하되
51 곧 아벨의 피로부터 제단과 성전 사이에서 죽임을 당한 사가랴의 피까지 하리라 내가 너희에게 이르노니 과연 이 세대가 담당하리라
52 화 있을진저 너희 율법교사여 너희가 지식의 열쇠를 가져가서 너희도 들어가지 않고 또 들어가고자 하는 자도 막았느니라 하시니라
53 거기서 나오실 때에 서기관과 바리새인들이 거세게 달려들어 여러 가지 일을 따져 묻고
54 그 입에서 나오는 말을 책잡고자 하여 노리고 있더라
내용 요약
예수님께서 바리새인에게 하시는 말씀을 들은 한 율법교사가 대답합니다. “선생님 이렇게 말씀하시니 우리까지 모욕하십니다.” 예수님께서 “화 있을진저 너희는 선지자들의 무덤을 만드는도다 그들을 죽인 자도 너희 조상들이로다, 그들은 죽이고 너희는 무덤을 만드니 너희가 너희 조상의 행한 일에 증인이 되어 옳게 여기는도다 그러므로 하나님의 지혜가 내가 선지자와 사도들을 그들에게 보내리니 그 중에서 더러는 죽이며 또 박해하리라 하였느니라 창세 이후로 흘린 모든 선지자의 피를 이 세대가 담당하되 곧 아벨의 피로부터 제단과 성전 사이에서 죽임을 당한 사가랴의 피까지 하리라 내가 너희에게 이르노니 과연 이 세대가 담당하리라 화 있을진저 너희 율법교사여 너희가 지식의 열쇠를 가져가서 너희도 들어가지 않고 또 들어가고자 하는 자도 막았느니라.” 말씀하셨습니다. 예수님께서 거기서 나오실 때에 서기관과 바리새인들이 거세게 달려들어 여러 가지 일을 따져 묻고 예수님의 입에서 나오는 말을 책잡고자 노리고 있었습니다.
관찰 질문
한 율법교사가 예수님의 말씀을 듣고 무엇하셨다고 대답했습니까?
우리까지 모욕하셨다.
예수님께서 율법교사들이 어려운 짐을 사람에게 지우고 너희는 어떻게 하고 있다고 말씀하셨습니까?
너희는 한 손가락도 이 짐에 대지 않는도다
예수님께서 율법교사들에게 너희는 무엇을 한다고 말씀하셨습니까?
너희는 선지자들의 무덤을 만드는도다, 너희 조상의 행한 일에 증인이 되어 옳게 여기는도다
하나님의 지혜는 어떻게 말씀한다고 하셨습니까?
선지자와 사도들을 그들에게 보내리니 그 중에서 더러는 죽이며 또 박해하리라 하였습니다.
창세 이후로 흘린 모든 선지자의 피를 누가 담당한다고 말씀하십니까?
이 세대
율법교사에게 화가 있을 이유가 무엇이라고 말씀하십니까?
너희가 지식의 열쇠를 가져가서 너희도 들어가지 않고 또 들어가고자 하는 자도 막았느니라
서기관과 바리새인들이 예수님을 노리는 이유는 무엇입니까?
그 입에서 나오는 말을 책잡기 위해서 노리고 있었다.
연구와 묵상 질문
예수님께서 율법교사를 책망하신 이유를 설명하십시오.
율법교사들이 '한 손가락도 짐에 대지 않는다'는 것은 단순히 게으름이 아니다. 그들은 율법에 대한 책임만 사람들에게 물으면서 어떻게 해야 하나님 앞에 바로 설 수 있는지는 가르치지 않았다. 더 나아가 지식의 열쇠를 가져감으로써 사람들이 하나님을 만날 기회조차 박탈했다. 이것은 단순한 불친절이 아니라 적극적인 방해였다.
율법교사들은 선지자들의 무덤을 아름답게 장식했지만, 그들의 메시지는 거부했다. 이것은 선지자를 존경하는 척하면서 실제로는 그들이 전한 하나님의 말씀을 죽이는 행위였다. 형식적으로는 선지자를 기념하지만, 실질적으로는 조상들이 선지자를 죽인 것과 동일한 죄를 범하고 있었던 것이다.
예수님께서 율법교사들을 책망하시자, 그들은 회개하는 대신 예수님의 말을 '책잡고자' 노렸다(53-54절). 이것은 그들이 정말로 하나님의 말씀을 거부하고 있음을 스스로 증명하는 장면이다. 그들은 선지자들의 메시지를 거부했던 조상들과 똑같이, 지금 눈앞에 계신 예수님의 말씀도 거부하고 있었다.
연구와 묵상
율법교사
율법에 정통한 사람 곧 율법에 해박한 지식을 지닌 율법 전문가를 말한다. 이들은 주로 바리새파에 속해 있었고 궁정 율법교사와 회당 율법교사로 나뉜다(눅 7:30; 딛 3:13). 율법교사는 율법 해석과 그 적용을 전문으로 하는 자로서, 유대 사회에서는 지도층에 해당했다(마 22:35; 눅 7:30; 14:3). 이들은 바리새인들과 함께 예수님을 시험하고 그분을 훼방하는 일에 열심을 내었는데(마 22:35; 눅 10:25), 특히 누가복음에서는 이들이 공의를 무시하고 다른 사람에게 감당할 수 없는 짐을 지우면서도 정작 그들에게 도움을 주지 않았으며(눅 11:45-46), 온전한 지식을 거부하고 또 그것을 찾는 자들까지 방해하는 악한 모습으로 소개되고 있다(눅 11:52). 이들은 끝내 예수님을 십자가에 못 박는 데 큰 역할을 한 자들로 낙인 찍히게 된다. 한편, 서기관은 법으로 결정된 사항을 공표할 때 율법사의 기능을 담당함으로써 율법사와 서기관은 동의어로 이해되기도 한다(마 22:35; 막 12:28; 눅 23:10). 성경에서는, ‘율법교사’(눅 5:17)라는 표현 외에 ‘율법사’(마 22:35), ‘율법의 선생’(딤전 1:7), ‘학사’(스 7:6) 등으로 부르기도 했다. 개역한글판에는 ‘교법사’(敎法師, 눅 5:17; 딛 3:13), ‘율법사’(律法師, 눅 7:30; 10:25)로 묘사했다. [네이버 지식백과] 율법교사 [律法敎師, teacher of the law] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)
11:45 율법교사. 모세 율법을 숙고하는 많은 학자가 바리새파에 속했지만, 전부 그랬던 것은 아니다. 이들의 뛰어난 성경 지식으로 인해, 그들 스스로뿐 아니라 다른 사람들도 이들이 다른 직업에 종사하는 평범한 유대인들보다는 하나님과의 관계에서 더 온전할 것으로 간주했다. 눅 10:25 해설 참조.
11:46 지기 어려운 짐. 율법 학자들은 율법이 지켜지지 않는 것을 확실하게 막기 위한 의도로 많은 규례를 율법에 추가했다. 일종의 “율법을 둘러싼 울타리”를 친 것이다. 그러나 이렇게 추가된 요구 사항들은 타락한 인간 능력 밖에 있는 율법의 요구가 지닌 이미 충분히 무거운 짐과 합하여 더 큰 부담을 안겨다 주었다.
11:47 선지자들의 무덤. 이들은 스스로 하나님의 위대한 선지자들을 영예롭게 한다고 생각했다. 그러나 그들을 기리는 무덤을 만든다고 해서, 선지자들을 죽인 조상들과 자신들이 공모한 일을 숨길 수는 없다(48절)
11:52 지식의 열쇠를 가져가서. “율법교사”들은 율법에 대한 자신들의 전통적인 해석을 통하여 일반 사람들이 율법의 참된 의미를 깨닫는 일을 오히려 더 불가능하게 만들었다. 바리새인들과 율법교사들은 또한 율법의 요구를 피하기 위하여 자신들의 전통을 이용하기도 했다. (참고, 막 7:5~13)
출처: 개혁주의 스터디 바이블
11:46 첫 번째 화는 율법을 자신들의 성경 외적 전통에 비추어 해석하여 지기 어려운 짐으로 만들어 버림으로써 무거운 짐을 사람에게 지우는 율법교사들과 관련된다(참조, 45절). 설상가상으로 율법교사들 자신은 한 손가락도 이 짐에 대지 않는다. 즉, 율법교사들은 사람들이 이 법들을 지키도록 돕기 위해 아무런 노력도 하지 않는다(마 23:3. 4의 해설을 보라).
11:52~54 마지막 화는 사람들에게서 하나님의 구원 계획을 이해하는 데 필요한 지식의 열쇠를 빼앗아 가는 율법교사들의 성경 해석을 정죄한다. 율법교사들은 하나님 나라에 들어가 구원받기를 거부할 뿐만 아니라 왜곡된 성경 해석으로 다른 사람들이 진정으로 하나님을 아는 것도 막는다.
출처: ESV 스터디 바이
율법사들(5:17)은 이미 예수님이 하신 말씀에 의해 정죄당했다. 그러나 여기서 예수님은 그들을 더 공격하신다. 율법사들은 율버에서 사소한 규칙을 만들어 냈다. 그러면서도 다른 사람들의 짐을 덜어 주는 일을 전혀 하지 않았으며, 그 짐을 자신들이 지려고도 하지 않았다. 그들은 예언자들의 무덤은 아름답게 꾸며 놓았지만 예언자들의 메시지를 무시함으로써 그들을 계속 죽은 상태로 만들었으므로, 그들도 실은 예언자들을 죽인 그들 조상과 전혀 다를 바 없었다. 하나님은 지혜로 그들이 할 일을 내다보셨다. 교회 예언자와 사도에 대한 율법사의 태도는 하나님의 메시지를 전달하는 사자들을 공격했던 긴 역사 가운데서 최후이자 가장 극악한 사건일 뿐이었다. 마침내 그들은 하나님의 계시를 가리고 사람들이 하나님 나라에 들어가지 못하도록 막고 있다는 이유로 정죄를 받는다.
출처: IVP 성경주석 신약
느낀 점
나 역시 나의 신앙을 돌보는 일에는 열심이지만, 하나님의 말씀을 오해하고 있는 사람들에게 하나님의 말씀을 바르게 알게 할 의무가 있는 것은 아닐까? 더 나아가, 내가 먼저 말씀을 바르게 알지 못한다면, 율법교사들처럼 사람들을 하나님 나라에서 막는 자가 될 수도 있다는 두려움이 든다.
결단과 적용
하나님의 말씀, 복음을 전할 때 내 생각으로 하는 것이 아니라 하나님의 말씀으로 전해야겠다. 내 말은 그들을 하나님께 오는 것을 막을 수도 있기 때문이다.