2025-12-24 주만나 큐티
여호와의 영으로 충만하라
이사야 11:1-9
평화의 나라
1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요
2 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니
3 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그의 눈에 보이는 대로 심판하지 아니하며 그의 귀에 들리는 대로 판단하지 아니하며
4 공의로 가난한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그의 입의 막대기로 세상을 치며 그의 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며
5 공의로 그의 허리띠를 삼으며 성실로 그의 몸의 띠를 삼으리라
6 그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며
7 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며
8 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라
9 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라
내용 요약
1-5절
이사야 선지자는 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것을 예언합니다. 그에게 여호와를 경외하는 영이 강림하여 눈에 보이는 대로, 귀에 들리는 대로 판단하지 않으시고 공의와 정직으로 가난한 자와 겸손한 자를 심판하십니다. 그는 공의와 성실로 다스리시는 분입니다.
6-9절
그때에는 이리가 어린 양과 함께 살며 사자가 소처럼 풀을 먹고, 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣어도 해함과 상함이 없을 것입니다. 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것이기 때문이라고 선포합니다.
관찰 질문
이새의 줄기에서 무엇이 나며 결실할 것이라고 이사야 선지자가 말했습니까?
이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요
그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영, 모략과 재능의 영, 지식과 어떤 영이 강림하실 것을 예언합니까?
지식과 여호와를 경외하는 영
그가 무엇으로 즐거움을 삼는다고 이사야 선지자가 말합니까?
여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며
그는 어떻게 심판하거나 판단하지 않습니까?
눈에 보이는 대로, 귀에 들리는 대로
그는 어떻게 심판하고 판단합니까?
공의와 정직으로
그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며는 무엇을 의미합니까?
천적이었던 동물들이 함께 지내고, 사나운 동물들이 유순해져 어린 아이에게 이끌리는 평화의 상태를 의미한다.
암소와 곰이 함께 먹고 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹는 것은 무엇을 의미합니까?
포악하여 함께 할 수 없던 동물이 함께 지낼 수 있고 육식을 하며 다른 동물을 해치던 사자가 이제 풀을 먹으며 포악함을 잃은 모습이다. 이는 완전한 평화와 회복의 상태를 나타낸다.
젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣는 것은 무엇을 의미합니까?
뱀은 하와가 선악과를 먹게 유혹하여 그 결과 아담은 하나님께 죄를 지어 하와와 함께 에덴 동산에서 쫓겨났고 뱀은 여자의 원수가 되었다. 그런데 그 여자의 아기가 독사의 구멍에서 장난하며 독사의 굴에 손을 넣는 것은 모든 깨어진 관계가 회복되었음과 죄의 결과가 완전히 제거되었음을 나타낸다.
“내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니” 이는 무엇 때문이라고 이사야 선지자가 말합니까?
물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것이기 때문에
연구와 묵상 질문
물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만하기 위해서는 어떻게 해야 합니까?
하나님을 믿는 자들이 복음을 전해야 한다. 그러나 사람의 힘이 아니라 예수님처럼 성령 충만함으로 복음을 전할 때 여호와를 아는 지식이 온 세상에 충만하게 될 것이다.
연구와 묵상
충만하다 가득하게 차다. 성경에서는 ‘완전한 상태’, ‘완성된 상태’까지를 포함하는 말로 쓰인다(창 1:22; 요 1:16). 특히 ‘그리스도의 은혜’(요 1:16), ‘그리스도의 신성’(골 2:9) ‘때가 찬 하나님의 경륜’(갈 4:4), ‘믿는 자의 궁극적인 구원’(롬 11:12, 25), ‘기쁨의 충만함’(시 16:11), ‘사랑은 율법의 완성’(롬 13:10), ‘여호와의 영광이 온 땅에 충만함’(사 6:3), ‘땅 위에 있는 만물’(고전 10:26) 등에 사용된다. [네이버 지식백과] 충만하다 [充滿-, full] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)
예언 하나님으로부터 직접 계시된 진리를 사람들에게 전하는 일을 말한다. 이 일은 하나님이 친히 택하신 선지자(예언자)들에 의해 이루어졌다(신 18:18; 겔 3:17-19; 암 3:7-8). 이때 선지자들은 성령의 역사와 충만함으로 예언했으며(민 12:6; 눅 1:67; 벧후 1:20-21), 그 예언들은 하나님의 감동으로 기록되었다(딤후 3:16). 구약 예언의 초점은 예수 그리스도에게 맞추어져 있으며, 신약은 그 예언의 성취를 보여 준다(눅 24:26-27, 44). 하나님께서 그 권위로써(사 41:22-23) 전하신 예언은 반드시 성취될 것으로서(마 5:18; 24:35) 사사로이 풀어서는 안되며(벧후 1:20), 또 인간의 생각과 판단으로 바꿔 가르쳐서도 안된다(계 22:18-19). [네이버 지식백과] 예언 [豫言, prophecy] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)
이사야서에 나타난 하나님의 섭리 선지서 전반을 흐르는 두 줄기의 주제는 심판과 구원이다. 하나님께 범죄하는 자는 결코 하나님의 준엄한 심판을 피하지 못한다. 그것은 하나님의 택한 백성일지라도 예외일 수 없다. 하나님께서 선지자를 보내신 목적이 바로 이들의 죄를 지적하고 경고하여 당신께로 돌아오게 하는 데 있음을 감안한다면 범죄한 인생이 하나님의 심판을 피할 수 없음은 자명해진다. 하지만 하나님이 경고하시는 궁극적 이유는 심판에 있지 않고 구원하심에 있다. 어떡하든지 택한 백성을 죄에서 돌이켜 구원에 이르게 하시는 데 하나님의 거룩한 뜻이 있다. 본서는 줄기차게 이 두 주제를 이어가고 있다. [네이버 지식백과] 이사야2 [ISAIAH] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)
느낀 점
오늘 말씀을 통해 예수님께서 오신 이유는 죄를 심판하시고 관계를 회복하시기 위함이었음을 다시금 느낄 수 있었다. “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라” 요 3:16 말씀처럼 예수님은 하나님의 구원을 이루시기 위해 오셨음을 기억하자.
결단과 적용
나의 삶과 나의 목표를 예수님께 맞추자. “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라” 고전 10:31 말씀처럼, 오늘 무슨 일을 할 때에도 초점을 내가 아니라 예수님께로 바꾸는 하루를 살자.
