2025-12-30 주만나 큐티
재림은 반드시 이루어진다
누가복음 21:20-28
20 너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라
21 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할 것이며 성내에 있는 자들은 나갈 것이며 촌에 있는 자들은 그리로 들어가지 말지어다
22 이 날들은 기록된 모든 것을 이루는 징벌의 날이니라
23 그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리니 이는 땅에 큰 환난과 이 백성에게 진노가 있겠음이로다
24 그들이 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라
25 일월 성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 성난 소리로 인하여 혼란한 중에 곤고하리라
26 사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하리니 이는 하늘의 권능들이 흔들리겠음이라
27 그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라
28 이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 속량이 가까웠느니라 하시더라
내용 요약
20-22
예수님은 예루살렘이 군대들에게 포위되는 것을 보면 그 멸망이 가까운 줄 알라고 하시며, 유대에 있는 자들은 산으로 도망하고 성내에 있는 자들은 밖으로 나가며, 촌에 있는 자들은 성 안으로 들어가지 말라고 경고하신다. 이 날은 기록된 모든 말씀이 이루어지는 하나님의 징벌의 날이라고 말씀하신다.
23-25
그 날에는 큰 환난과 하나님의 진노가 임하여 사람들이 죽임을 당하거나 사로잡혀 가게 되고, 예루살렘은 이방인의 때가 찰 때까지 밟히게 될 것이라고 경고하신다. 또한 해와 달과 별에 징조가 나타나며, 땅의 민족들은 바다와 파도의 성난 소리로 인해 혼란과 곤고함에 빠지게 될 것이라 말씀하신다.
26-28
사람들은 세상에 임할 일을 생각하며 두려워하고 기절하게 되는데, 이는 하늘의 권능들이 흔들리기 때문이다. 그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보게 될 것이다. 그러므로 이러한 일들이 시작되거든 일어나 머리를 들라고 하시며, 너희 속량이 가까웠다고 말씀하신다.
관찰 질문
예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 무엇을 알라고 말씀하십니까?
그 멸망이 가까운 줄을 알라
그 때에는 어떻게 하라고 말씀하십니까?
유대에 있는 자들은 산으로 도망하고, 성내에 있는 자들은 나가며, 촌에 있는 자들은 성 안으로 들어가지 말라고 말씀하신다.
이 날들은 어떤 날이라고 말씀하십니까?
기록된 모든 것을 이루는 징벌의 날
그 날에는 어떤 일이 있다고 말씀하십니까?
아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있을 만큼 큰 환난과 하나님의 진노가 임한다고 말씀하신다.
그들이 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 언제까지 이런 일을 겪어야 한다고 말씀하십니까?
이방인의 때가 차기까지
일월 성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 성난 소리로 인하여 무엇을 겪는다고 말씀하십니까?
혼란한 중에 곤고하리라
사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하는데 이는 무엇 때문이라고 말씀하십니까?
하늘의 권능들이 흔들릴 것이기 때문에
그 때에 사람들이 무엇을 보리라 말씀하십니까?
인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것
이런 일이 시작되면 어떻게 하라고 말씀하십니까?
일어나 머리를 들라
무엇이 가까웠다고 말씀하십니까?
너희 속량
연구와 묵상 질문
너희 속량이 가까웠다는 말씀이 어떻게 받아들여집니까?
세상이 하나님의 진노를 받는 때에, 하나님의 제자들은 오히려 세상 권세로부터 풀려나게 되는, 세상의 흐름과는 정반대의 일이 일어나는 말씀으로 받아들여진다.
연구와 묵상
21:20 예루살렘. 이 단락은 마지막 때를 가리키는 것이 아니라, 예루살렘 성의 멸망을 가리킨다(9절 해설).
21:21 산으로 도망할 것이며. 사람들은 대개 침공하는 적군을 피하기 위해 벽으로 둘러싸인 성으로 도망갔다. 그러나 예루살렘의 운명은 이미 정해졌다. 사람들은 그리로 들어가려 해서는 안 되고, 오히려 예루살렘에서 멀리 떨어진 곳으로 도망가야만 한다.
21:22 징벌. 아무 이유 없이 당하는 고난이 아니라, 하나님의 신적인 형벌로 주어지는 심판이다.
21:23 화가 있으리니. AD 70년의 예루살렘 포위는 끔찍한 고통을 수반할 것이다. 하나님의 메시아를 거부함으로 인해 예루살렘 성의 거주민들에게 임할 환난은 앞서 예수님이 애곡하셨던 것을 상기시킨다(눅 13:34, 35, 19:41~44).
21:24 이방인의 때. 이방인들이 이스라엘을 무찌르고 승리할 때, 또는 복음이 이방인들에게까지 전해지는 때를 가리킬 수도 있다(롬 11:11, 12, 25~32). 둘 다를 가리키는 것일 수도 있다. 차기까지. 하나님의 신적인 뜻이 이루어질 것이다(참고, 롬 11:1~32).
21:25, 26 성경의 예언에서, 우주가 붕괴되는 장면은 때로 언약적 시기의 주요한 전환점을 상징하기도 한다(행 2:19, 20). 그러나 여기서는 예수님이 그리스도의 재림으로 주제를 전환하시는 것으로 보인다(9절 해설). 그리스도의 재림은 현재의 하늘과 땅을 순식간에 사라지게 하고, 새 하늘과 새 땅을 한순간에 불러올 것이다(계 20:11, 21:1). 인자의 영광스러운 귀환에, 많은 사람을 당혹스럽게 만드는 표적들이 선행될 것이다.
21:27 인자가 구름을 타고. 예수님이 부활하시고 40일 후에 구름을 타고 승천하신 사건은 “인자 같은 이”가 옛적부터 항상 계신 이에게서 전 우주적인 통치권을 받기 위해 하늘 구름을 타고 오는, 다니엘의 환상에 대한 성취다(단 7:13, 14; 행 1:9~11). 이 시대의 마지막 때에 이르면, 예수님은 인자로서 세상을 심판하시고 자신의 통치를 완성하시기 위해 능력과 영광으로 강림하실 것이다. 또 다른 대안적인 해석은, 이 구절이 AD 70년 예루살렘을 심판하시기 위해 예수님이 강림하시는 것을 가리킨다는 것이다. 마 24:29~31 해설 참조.
21:28 속량. 이 단어는 “값을 치름으로 구속받음”을 의미한다. 예수님은 갈보리에서 값을 치르셨고, 여기서는 그로 인한 구원이 뜻하는 바의 마지막 완성을 바라보신다. 신자들의 육체의 부활도 그 완성에 포함된다(롬 8:23; 빌 3:20, 21).
출처: 개혁주의 스터디 바이블
21:20 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것. 이 사건의 첫 번째 성취는 주후 70년의 예루살렘 파괴였고 이 파괴는 말세에 있을 더 큰 심판의 전조일 수도 있다. 따라서 예수님이 5~24절에서 예언하신 내용 중 일부는 그리스도의 재림에 선행하는 사건들 속에서 성취될 수도 있다. 추가 참조, 19:43~44 해설.
21:21 그 때에(아직 시간이 있을 때)……산으로 도망갈 것이며(마 24:16 해설을 보라). 성내에 있는 자들은 로마군의 포위 공격이 발생하기 전에 나가야 한다.
21:22 징벌의 날. ‘징벌’이란 로마가 아닌 하나님의 징벌과 심판을 가리킨다. 기록된 모든 것을 이루는. 참조, 18:31, 24:44; 행 13:29.
21:23 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들. 이들은 전쟁 때 가장 취약하다. 따라서 평소라면 자녀의 출산이 복된 일이었겠지만 이제 이 일은 큰 어려움을 가져다 줄 것이다.
21:24 칼날. 참조, 렘 21:7; 히 11:37. 이방인의 때가 차기까지. 이는 이스라엘/예루살렘이 회개하고 하나님의 은혜를 회복할 때가 있음을 암시한다(롬 11:11~32를 보라).
21:25~38 인자의 오심을 예언하심 예수님은 다가오는 성전과 예루살렘의 파괴에 대해 경고하신 뒤(5~24절) 이제 보다 먼 미래로 화제를 돌려 자신의 재림을 예언하신다.
21:25~28 인자의 오심 이제 예수님은 다음으로 만물의 완성과 자신의 재림에 대한 가르침으로 화재를 돌리신다. 일월 성신에는 징조가 있겠고. 마 24:29 해설을 보라. 하늘의 권능들이 흔들리겠음이라. 이는 하늘의 큰 변화를 묘사하는 말이다(마 24:29 해설을 보라). 사람들이……보리라. 재림은 인자가 하늘에서부터 눈에 보이도록 다시 오셔서(행 1:11; 마 8:20과 24:30의 해설을 보라) 역사를 마무리하시는 것을 뜻한다. 이런 일이 되기를. 이런 일이란 눅 21:25~27을 가리킨다. 일어나 머리를 들라. 소망과 확신의 자세. 속량이란 죽을 것이 죽지 아니함을 입고(고전 15:53) 몸의 속량이 일어나는(롬 8:23) 그리스도의 재림의 때를 가리킨다.
출처: ESV 스터디 바이블
21:20-24 예루살렘의 멸망(참고. 마 24:15-22; 막 13:14-20). 종말의 도래에서 이제 뚜렷이 구별되는 두 단계가 묘사된다. 첫 번째 단계는, 예루살렘이 포위되고 주민이 멸절되고 확정된 시기 동안 이방인의 통치에 넘겨질 단계다. 자기 목숨을 귀하게 여기는 사람들은 늦기 전에 피할 것이다. 왜냐하면 이 때는 성읍에 대한 하나님의 심판의 때가 될 것이기 때문이다. 예수님은 피할 수 없는 고난, 특히 여인들에게 임할 고난을 생각하면서 다시금 슬픔 가운데 눈물을 흘리신다(13:34-35; 19:41-44; 23:27-31).
비록 그 언어가 마가복음의 상응하는 부분보다 훨씬 더 분명하게 포위 상황을 기술하고 있긴 하지만, 그렇다고 해서 누가가 그 사건 이후 누가복음을 썼다는 뜻은 아니다. 그가 사용하는 단어는 구약의 예언, 특히 바벨론에 의해서 예루살렘이 멸망 당할 것을 예언하는 구절과 유사하다. 그러나 예수님이 마가복음에 있는 대로, 혹은 누가복음에 있는 대로(혹은 그 둘 모두에 있는 대로) 말씀하셨는지, 혹은 누가가 그 말씀의 성취가 좀더 분명해지도록 예수님이 하신 말씀의 의미를 좀더 명확하게 부각시킨 것인지의 여부는 규정하기 어렵다.
‘이방인의 때’는 이방인들이 예루살렘에 군림하는 기간이다. 이것이 이방인이 회개하는 기간인지는 분명하지 않다(롬 11:25). 예수님은 그 시기가 끝나면서 예루살렘에 무슨 일이 일어날지에 대해서는 아무 말씀도 하지 않으신다.
21:25-28 인자의 도래(마 24:29-31; 막 13:24-27을 보라). 종말의 도래의 두번째 단계는 구약에 예언된 우주 질서의 혼란(참고. 11절)이다. 어떤 학자들은 이 우주 질서의 혼란이, 이방인의 권력이 전복되는 것에 대한 은유적 표현이라고 주장한다. 그런 다음, 인자는 다니엘 7:13-14 예언을 성취하면서 임하실 것이다. 다니엘서의 구절에서 인자의 도래는 심판의 날과 하나님의 통치가 최종적. 가시적으로 확립되는 것과 연결된다. 앞서 벌어지는 재난은 해방시키시는 하나님의 신적 행위에 대한 서막이기 때문에, 제자들은 다른 모든 사람들이 느낄 공포와는 대조적으로 소망으로 가득할 것이다.
출처: IVP 성경주석 신약
느낀 점
오늘 말씀을 통해 하나님의 구원 계획이 예수 그리스도를 통해 역사 속에서 실제로 성취되어 간다는 사실을 알 수 있었다. 또한 하나님과 예수님이 한 분이시기에, 하나님의 계획을 예수님께서 우리가 이해할 수 있도록 말씀해 주신다는 것도 느낄 수 있었다.
결단과 적용
하나님은 계획하시고 예수님은 성취하신다. 내 인생을 통해서도 하나님께서 계획하시고 예수님께서 이루어 가시는 바가 있음을 믿어야 하겠다. 블렌더를 배울 때 이걸로 무엇을 해야 한다는 압박을 내려놓고, 어릴 때부터 배우고 싶었던 3D를 배우는 이 시간을 감사한 마음으로 누리며 성실하게 임해 보자. 예습을 해가자.
