양력은 그레고리력입니다. 그 기원은 로마력인데, 로마력은 이집트력(曆)이 기원이며, 이를 수정하여 율리우스력을 썼는데 오랫동안 누적된 오차로 부활절을 정할 때 춘분이 3월 21일이어야 하는데, 3월 11일이 되자 날짜를 억지로 날짜를 바꾸고, 그때부터 그레고리력을 쓰기 시작했습니다. 그리고 여러 차례 수정을 해서 쓰고 있지만, 그레고리력은 3000년에 1일이 오차가 납니다. 음력은 중국(지나)의 력(曆)을 세종대왕 때 수정한 것이라 합니다. 우리 고유력(마고력)은 만년이 지나도 오차가 없습니다. 정확한 력(曆)을 써야 하지 않을까요? 그것도 우리의 것인데 말입니다.

출처 : 마고력(이정희) - 단군문화원

참전계경(參佺戒經-온전한 인간이 되는 길)은 배달시대부터 내려온 경전으로 고구려 때 을파소(乙巴素) 선생님께서 정리하신 것으로 알려져 있습니다.

행촌 이암선생께서는 "참전수계의 법은 성性을 뭉쳐서 지혜慧를 만들고, 명命을 뭉쳐서 덕德을 만들고, 정精을 뭉쳐서 힘力을 만든다는 것이며, 그것이 우주에 있어 삼신三神을 드러내는 것이며, 사람과 사물에 있어 삼진三眞(性命精)이 불멸하는 것이다. 그러므로 천하 만세의 큰 정신과 한 몸이 되어 생성변화가 무궁하다는 것이다."라고 하셨습니다.

참전계경(參佺戒經)은 성(誠), 신(信), 애(愛), 제(濟), 화(禍), 복(福), 보(報), 응(應) 8가지 이치에 따라 第1~366事까지 있습니다. 오늘은 87사를 알아보겠습니다.

第87事信4團28部 사고(嗣孤)

사고(嗣孤)란 외롭게 잇는다는 의미로, 유복자를 잘 키워 남편의 뒤를 잇게 하는 것이다. 인륜은 대를 잇는 것보다 더 중요한 것이 없고, 믿음은 유복자를 잘 키우는 것보다 큰 것이 없다. 그러므로 사람의 도리로 인륜과 믿음을 지켜나가는 것이 하늘의 법도를 따르는 것이다.

嗣孤者保道胎嗣夫後也倫莫重於嗣後信莫大於保孤故捨人事之倫義終天理之正經

사고자 보도태 사부후야 윤막중어사후 신막대어보고 고 사인사지윤의 종천리지정경

天符經

一始無始一析三極無盡本天一一地一二人一三一積十鉅無匱化三天二三地二三人二三大三合六生七八九運三四成環五七一妙衍萬往萬來用變不動本本心本太陽昻明人中天地一一終無終一

일종(一終)이 무종(無終)인 것은 그냥 그런 것이 아니라 인중천지일(人中天地一) 하면 그렇게 된다는 것입니다. 즉 세상과 내가 하나가 되었기에 일종(一終)이 무종(無終)이고, 일시(一始)가 무시(無始)가 되는 것입니다. 나라나 사회는 모든 구성원이 함께 만들어가는 하나의 세상인 것입니다.

우리가 꿈꾸는 홍익인세(弘益人世)

인간 세상의 진리는 홍익인간(弘益人間)입니다. 홍익인간을 풀어보면 널리 인간을 이롭게 하라 인데, 인간이라는 말이 사람사이란 뜻으로 세상(世上)을 말합니다. 현대 용어로는 사회를 말하는 것입니다. 즉 홍익인세(弘益人世)라고 하면 더 정확한 표현일 것입니다.

사람은 잘못을 할 수 있습니다. 문제가 되는 것은 잘못을 알고도 잘못을 저지르는 것과 잘못을 알고도 그것을 속이는 것입니다. 작은 문제이건 큰 문제이건 상관없이 이러한 개념은 동일합니다. 친일매국, 사법적, 형사적 범죄, 나쁜 짓 등 역시 모르고 했다면 잘못이며. 반성한다면 용서할 수 있지만 알고 했으면 더 나쁜 것이며, 용서받을 수 없는 것입니다. 모두 반성하고, 죗값을 받아야 하며, 속죄를 해야 합니다.

자신이 하지 않았더라도 자신의 조상이 잘못이 있었고 그 죄는 씻고자 하면 동일하게 반성하고, 속죄를 해야 합니다. 참회는 아름다운 것이며, 고귀하며, 자기 발전입니다. 조상의 죄는 참회와 반성으로 용서받을 수 있습니다.

만약 야비하게 남을 속이는 참회 후 다시 똑같은 잘못은 범한다면 참회를 거짓으로 한 것이며, 더 깊은 반성이 필요하며, 처벌받아야 할 것이며 속죄를 반드시 해야 하는 것입니다. 이런 경우는 남을 속인 자도 잘못이지만, 그와 함께 있던 주변 사람들도 잘못을 한 것입니다. 그의 잘못을 꾸짖지 않았고, 그의 거짓에 속았기 때문입니다. 이런 경우에는 사회 즉 세상이 많이 망가진 것입니다. 지금의 우리의 현실과 유사합니다. 이런 경우에는 잘못을 많은 사람이 하고 있는 것이며, 죗값을 받아야 할 자들은 죗값을 받아야 하며, 더 많은 사람들의 반성과 참회가 필요합니다.

법이 많고 강하다고 범죄가 없어지지 않습니다. 모든 인간은 평등합니다. 이것은 진리입니다. 그 평등의 식에서 인간존중이 이루어지며, 인간에 대한 신뢰를 바탕으로 모든 사람이 양지에 서도록 하는 것이 범죄를 없애는 방법입니다. 우리 단군 할아버지께서 말씀하신 홍익인간(弘益人間) 즉 안간관계에서 서로에게 이익이 되는 세상을 만들어가는 것(홍익인세-弘益人世)이 올바른 세상을 올바르게 살아가는 법입니다.

윤석열은 왜 임성근 해병대 1 사단장을 왜 보호해야 했나? 그렇게 중요했나?

민주진보 200석 넘깁시다. 제대로 심판합시다 대파합시다!