논리적 글쓰기를 위한 인문 고전 100-15부 역사
역사를 바라보는 새로운 시각-73) 정약용 <고구려론>
고구려론(高句麗論)
고구려(高句麗)는 졸본(卒本)에 도읍을 정한 지 40년 만에 졸본(卒本)은 곧 흘승골성(紇升骨城)이다. 불이성(不而城) 곧 위나암성(尉那巖城)이다. 으로 옮겼고 여기서 4백 25년 동안 나라를 누렸다. 이때는 군사력이 매우 강성하여 국토를 널리 개척하였다. 한(漢) 나라와 위(魏) 나라 때 중국이 여러 번 군사를 내어 침략해 왔으나 이길 수 없었다. 장수왕(長壽王) 15년(427)에 평양(平壤)으로 도읍을 옮겼고 여기서 나라를 누린 지 2백 39년 만에 멸망하였다. 비록 백성과 물자가 풍부하고 성곽(城郭)이 견고했으나 마침내 아무런 도움이 되지 못했다. 이것은 무엇 때문인가. 압록강(鴨綠江) 북쪽은 기후(氣候)가 일찍 추워지고 땅이 몽고(蒙古)와 맞닿았으므로 사람들이 모두 굳세고 용감하다. 또 강한 오랑캐와 섞여 살기 때문에 사면(四面)으로 적국의 침입을 받게 되므로 방비가 매우 튼튼했었다. 이것이 나라를 장구히 누릴 수 있었던 까닭이다.
평양(平壤)은 압록강(鴨綠江)과 청천강(淸川江)의 남쪽에 위치하고 있어 산천이 수려(秀麗)하고 풍속이 유연(柔軟)하다. 그리고 밖으로 견고한 성(城)과 큰 진(鎭)이 겹겹으로 방호(防護)하고 있는바, 백암성(白巖城)ㆍ개모성(蓋牟城)ㆍ황성(黃城)ㆍ은성(銀城) ㆍ안시성(安市城) 등의 성이 앞뒤로 잇달아 바라보이고 있다. 이러니 평양 사람들이 어찌 두려움이 있었겠는가. 고연수(高延壽)와 고혜진(高惠眞)이 적(敵)에게 성(城)을 내어주고 항복했으나 이를 문죄하지 않았고, 개소문(蓋蘇文)이 군사를 동원하여 난리를 일으켰으나 이를 금지하지 않았고, 안시성(安市城)의 성주(城主)가 탄환만한 작은 성으로 당(唐) 나라의 백만 대군을 막았으나 이를 상주지 않았다. 그 까닭은 다름이 아니라 평양을 믿은 때문이다.
아, 평양은 믿을 수 있는 곳인가? 요동성(遼東城)이 함락되면 백암성이 위태하고, 백암성이 함락되면 안시성이 위태하고, 안시성이 함락되면 애주(愛州)가 위태하고, 애주가 함락되면 살수(薩水)가 위태하다. 살수는 평양의 울타리인바 입술이 없으면 이가 시리고 가죽이 벗겨지면 뼈가 드러나게 된다. 이런데도 평양을 믿을 수 있겠는가.
진(晉) 나라와 송(宋) 나라는 남쪽으로 양자강(揚子江)을 건넌 뒤 천하를 잃었으니 이는 거울삼아 경계해야 될 중국의 전례(前例)이고, 고구려는 남쪽으로 압록강을, 백제(百濟)는 남쪽으로 한강(漢江)을 건넌 뒤 나라를 잃었으니 이는 귀감으로 삼아야 할 우리나라의 전례이다.
경전(經傳)에는, "적국(敵國)으로 인한 외환(外患)이 없는 나라는 망한다."
했고, 병법(兵法)에는 이렇게 말했다. "죽을 곳에 처해야만 살게 된다."
1. 글 소개
정약용의 고구려론은 조선 후기 실학자 정약용(1762-1836)이 고구려 역사를 연구하고 해석한 글입니다. 1790년에 완성된 이 책은 총 12권으로 구성되어 있으며, 고구려의 건국부터 멸망까지의 역사를 시대별로 서술하고 있습니다. 정약용은 고구려를 단순한 한반도의 국가가 아니라, 동아시아 역사에서 중요한 역할을 한 강력한 제국으로 평가했습니다.
2. 주요 내용
고구려의 강력함: 정약용은 고구려가 주변 강대국의 침략을 막아낸 강력한 군사력을 가진 국가였다고 주장했습니다. 그는 특히 고구려의 기병대를 높이 평가했습니다.
고구려의 문화: 정약용은 고구려가 독자적인 문화를 가진 국가였다고 주장했습니다. 그는 고구려의 건축, 예술, 종교 등을 연구하고 분석했습니다.
고구려의 정치: 정약용은 고구려가 중앙집권적인 정치 체제를 가진 국가였다고 주장했습니다. 그는 고구려의 왕권과 귀족제도 등을 분석했습니다.
고구려의 역사적 의미: 정약용은 고구려가 동아시아 역사의 발전에 중요한 역할을 한 국가였다고 주장했습니다. 그는 고구려가 주변 국가들에 문화적 영향을 주고, 동아시아의 국제 관계 형성에 기여했다고 분석했습니다.
3. 평가
정약용의 고구려론은 고구려 역사 연구에 새로운 시각을 제시한 중요한 작품입니다. 정약용은 당시의 유교 중심적인 역사 관점에서 벗어나 고구려를 객관적으로 평가했습니다. 또한, 그는 고구려의 역사를 단순히 과거의 사건으로 보는 것이 아니라, 현재와 미래에 교훈을 줄 수 있는 귀중한 유산으로 보았습니다.
4. 비판
정약용의 고구려론은 민족주의적 관점이 다소 강하다는 비판을 받았습니다. 또한, 그의 역사 해석이 실제 역사와 다르다는 비판도 받았습니다.
5. 오늘날의 의미
정약용의 고구려론은 오늘날에도 여전히 중요한 의미를 지닙니다. 우리는 고구려의 역사를 통해 민족의 자긍심을 고취하고, 미래를 대비할 수 있습니다. 또한, 정약용의 학문적 태도와 연구 방법은 오늘날의 역사 연구에도 귀중한 교훈을 제공합니다.
6. 생각 넓히기
정약용의 고구려론을 읽고 어떤 생각을 했습니까?
정약용의 고구려 해석에 대한 의견은 무엇입니까?
오늘날 사회에서 정약용의 고구려론의 가치는 무엇이라고 생각합니까?
