징세 외
"Democracy and taxation"에서는
징세 관련 민주주의 체제에서는 다음 단계를 거친다고 한다.
우선, 징세를 기획하는 단계가 있다.
구체적인 정책의 목표를 설정한다.
그리고 징세 개혁을 할 경우에는
1 - 개혁의 폭과 범위를 정하고 수익이 쓰일 목표, 공정하게 하기 위한 목표
자원의 분배 관련된 목표와 타이밍 등을 정한다.
[책 : "개발도상국에서의 징세 개혁" - M. 길리스 저서]
그리고, 두 번째로 입법 과정을 거친다
초안을 마련하고 재정 관련 입법을 위해 제안서를 내고, 토론도 한다.
수정안을 만들어 표결 절차를 진행한다.
민주주의 체제에서는 두 가지 문제가 발생합니다.
1. 투표에 대한 자유로운 선택권이 주어지면, 일반적으로 모든 사람이 투표하지는 않는다.
2. 투표하는 사람들도 일반적으로 모두 같은 방식으로 투표하지는 않는다.
사람들의 욕구는 다양하고 서로 양립할 수 없습니다.
따라서 국가는 이러한 양립할 수 없는 욕구들 사이에서 균형을 잡아주는 역할을 해야한다.
넛센(Knutsen)은 "민주주의, 정부 역량 그리고 경제 발전 (Democracy, state capacity and economic growth)"에서
민주주의가 성장에 미치는 영향은 국가 역량이 낮을수록 상대적으로 강하며,
따라서 민주주의는 특히 사하라 이남 아프리카와 같은 환경에서 성장에 유리한다.
정치적 격차는 경제적 격차를 동반해왔다.
1990년 베냉인의 평균 소득은 토고인보다 30% 높았습니다. 그러나 격차가 커져, 2008년에는 77%이나 높았다.
한슨(2010)은 국가 역량과 민주주의가 영아 사망률 감소에 있어 대체재 역할을 한다고 주장한다.
영아 사망률은 기본 의료 서비스 지출과 관련이 있다.
결과주의(Consequentialism)
도덕철학에서 결과주의는 행위의 결과가 그 행위의 옳고 그름을 판단하는 궁극적인 기준이 된다고 주장하는 규범적이고 목적론적인 윤리 이론의 한 부류이다. 따라서 결과주의적 관점에서 도덕적으로 옳은 행위(행위를 하지 않는 것을 포함)는 좋은 결과를 가져오는 행위이다.
일반적으로 결과주의 이론은 행위에 초점을 맞춥니다. 그러나 반드시 그럴 필요는 없다.
의무론과 마찬가지로 규칙 결과주의는 도덕적 행위가 특정 규칙을 따르는 것을 포함한다고 주장한다.
묵가 결과주의라고도 알려진 국가 결과주의는 행위의 도덕적 가치를 국가의 복지에 얼마나 기여하는지에
따라 평가하는 윤리 이론이다.