심리학자 칼융은 현재 이 시대를 보며 뭐라고 했을까?
연예인의 역할과,
칼융이라는 심리학자가 해석하는 개인에게 주는 영향에 대한 우려하는 사항이다.
그래서 칼융은 연예인과 토론을 하기로 한다.
서로 준비해온 긴 호소문을 읽기 시작한다.
판단은 각자의 몫이다.
김애중 :
[직업적 호소문] "연예인은 '감정 노동자'이자 철저한 '1인 기업'입니다."
사람들은 흔히 연예인을 '남의 시선에 갇혀 사는 꼭두각시'라고 비판하거나 걱정합니다.
하지만 그것은 이 업계의 생리를 모르고 하는 소리입니다.
오늘 저는 제 직업의 실체를 정확히 말씀드리고자 합니다. 제가 어린 시절 막연히 동경했던 '꿈'이, 현실에서 어떻게 철저한 직업적 프로세스로 구현되는지 들어주십시오.
제가 대중의 반응에 예민하게 반응하는 것을 두고 "주관이 없다"고 하지 마십시오. 연예인은 본질적으로 대중이라는 고객(Client)에게 즐거움, 위로, 판타지라는 서비스를 제공하는 서비스직입니다.
어릴 적 제가 TV를 보며 가졌던 "사람들을 웃기고 싶다"는 순수한 꿈은, 직업인이 된 지금 "대중의 니즈(Needs)를 파악하고 충족시키는 능력"으로 발전했습니다.
제가 댓글을 읽고 트렌드를 좇는 것은 남의 눈치를 보는 것이 아니라, 시장의 수요를 파악하는 시장 조사(Market Research)입니다. 고객이 원하지 않는 물건을 파는 기업이 망하듯, 대중이 원하지 않는 이미지를 고집하는 연예인은 직업적 직무 유기를 하는 셈입니다. 타인의 시선을 의식하는 건 저의 생존 기술이자, 고객에 대한 예의입니다.
SNS 속 화려한 모습과 실제 저의 모습이 다르다고 해서 '가식'이라고 비난합니까? 아닙니다. 그것은 철저한 브랜드 관리(Brand Management)입니다.
호텔리어가 고객 앞에서 개인적인 슬픔을 감추고 미소 짓는 것을 우리는 '가식'이라 하지 않고 '프로의식'이라 부릅니다. 저 또한 마찬가지입니다. 대중은 저라는 사람의 날것 그대로의 지질함이 아니라, 제가 큐레이팅한 '매력적인 캐릭터'를 소비합니다.
제가 보여주는 '페르소나'는 제 본모습을 숨기는 가면이 아니라, 대중에게 최상의 가치를 전달하기 위해 기획된 상품 이미지입니다. 이 이미지를 유지하기 위해 저는 식단을 조절하고, 표정을 연습하고, 멘탈을 관리합니다. 이것은 거짓말이 아니라 고도화된 업무 수행입니다.
남들과 비교하며 불안해하는 모습이 안쓰러워 보입니까? 연예계는 매일매일 성적표가 공개되는 무한 경쟁 시장입니다.
"저 연예인은 저렇게 잘하는데 나는 뭘까?"라는 생각은 열등감이 아니라, 경쟁사(Competitor) 분석이자 벤치마킹(Benchmarking)입니다. 이 업계에서 불안감을 느끼지 않는다는 건, 도태되고 있다는 신호와 같습니다.
저는 그 불안감을 연료 삼아 제 스킬을 연마하고, 트렌드를 분석합니다. 동료의 성공을 보며 느끼는 자극은 창의성을 죽이는 게 아니라, 제가 안주하지 않고 스스로를 업그레이드하게 만드는 혁신의 동력입니다.
연예인은 단순히 끼 많은 광대가 아닙니다.
자신의 재능을 상품화하고, 대중의 반응을 데이터 삼아 끊임없이 수정·보완하며, '나'라는 브랜드를 경영하는 1인 기업가입니다. 제 정체성은 흔들리는 것이 아닙니다. "대중이 원하는 나"와 "내가 보여주고 싶은 나" 사이의 접점을 찾아내는 그 치열한 조율 과정 자체가 바로 제 직업의 정체성입니다. 그게 아니라면 김지미 배우와 같은 이를 우러러보고 닮고 싶어하는 사람이 없을 것입니다.
그러니 저를 불쌍하게 보지 마십시오. 저는 제 꿈을 가장 현실적이고 전문적인 방식으로 실현하고 있는 프로페셔널입니다.
[칼 융의 반박문]
당신의 항변은 훌륭하고, 논리적이며, 현대 자본주의 사회에서 더할 나위 없이 완벽한 생존 전략처럼 들립니다. 당신은 스스로를 '나라는 상품을 경영하는 CEO'라고 불렀지요. 하지만 심리학자의 눈에 비친 당신의 상태는 경영자가 아니라, 자신이 만든 피조물에게 주인을 뺏긴, 위험한 영혼의 상태입니다.
제(칼 융) 이론을 빌어 당신의 그 '완벽한 논리'가 왜 당신의 '진짜 삶'을 위협하는지 경고하겠습니다.
당신은 페르소나를 '대중을 위한 서비스'이자 '호텔리어의 미소'라고 했습니다.
맞습니다. 사회생활을 위해 가면은 필요합니다.
하지만 당신은 결정적인 실수를 범하고 있습니다.
호텔리어는 퇴근 후 유니폼을 벗고 집으로 돌아갑니다. 하지만 당신은 어떻습니까?
당신이 말하는 그 '철저한 자기 관리'와 '24시간 켜져 있는 브랜딩'은, 가면을 벗을 시간을 허락하지 않습니다.
"가면이 얼굴에 들러붙어 살점이 되어버리는 것, 그것이 바로 비극의 시작이다."
당신은 "보여지는 나(페르소나)"를 키우는 데 모든 에너지를 쏟느라, 가면 뒤에 있는 "진짜 나(Self)"는 굶겨 죽이고 있습니다.
대중이 환호하는 그 화려한 이미지가 커질수록, 당신 내면의 진짜 인격은 위축되고 소외됩니다. 당신은 브랜딩에 성공한 것이 아니라, 페르소나에 의해 당신의 인격이 점령당한 상태(팽창)입니다.
당신은 타인의 시선을 살피는 것을 '시장 조사'라고 합리화했습니다. 하지만 심리적으로 볼 때, 그것은 자신의 존재 가치를 전적으로 외부(집단)에 위탁하는 병적인 의존입니다.
'개성화(Individuation)'란 집단의 기대에서 벗어나 고유한 나를 찾는 과정입니다. 그런데 당신은 "대중이 원하지 않으면 직무 유기"라고 말하며, 집단의 욕망을 당신의 욕망으로 착각하고 있습니다.
대중은 당신을 선택한 것이 아닌, 당신의 실루엣이 끌린 것, 그 이상 그 이하도 아닙니다.
당신은 '고객'을 만족시키는 것이 아니라, 대중이 당신에게 덮어씌운 환상(투사)을 회수하지 못하고 그것에 갇혀버린 것입니다. 대중이 당신을 외면하는 순간, '시장'이 무너지는 것이 아니라 당신의 자아 자체가 붕괴될 것입니다. 왜냐하면 '상품으로서의 나' 이외에 '인간으로서의 나'는 존재하지 않으니까요.
당신은 어쩌면 조진웅 배우와 같이 만들어진 이면에
다른 어두운 면이 있는게 아닙니까?
만들어진 멋, 페르소나가 실제와 다르고 위협을 한다면 무슨 변명을 하겠습니까?
당신이 연기하는 자아, 대중은 좋아할수 있겠지요.
하지만 그것이 과연 대중에게 필요한 메세지라고 확신합니까?
당신은 "나라는 상품을 경영한다"고 자부하지만, 이는 인간 소외(Alienation)의 극치입니다.
자본주의의 논리로 자신을 설명하려 들지 마십시오. 당신의 영혼은 재무제표로 증명될 수 없습니다.
사람들이 소비하는 '페르소나'를 유지하느라, 정작 당신은 단 한 번도 당신 자신의 삶을 살아보지 못하고 죽을 수도 있습니다.
무대 위의 조명이 꺼지고, 팔로워들이 모두 떠나고, '상품 가치'가 떨어진 늙고 병든 날에도, 당신은 여전히 당신을 사랑할 수 있습니까?
당신의 논리대로라면, 상품 가치가 떨어진 당신은 '폐기 처분' 대상일 뿐입니다.
그 끔찍한 결말을 막고 싶다면, 지금 당장 'CEO' 놀이를 멈추고 거울 앞의 가면을 찢으십시오. 그리고 물으십시오. "다들 떠나도, 나는 나인가?"
안녕하세요 작가 파도괘입니다.
지금도 여전히 어떤 방식으로 활동을 해야할지 고민중에 있고 찾아가는 여정에 있습니다.
글 읽어주셔서 감사합니다.