한 끗 - 『도덕경』 15장
오늘의 명장(命章)
古之善爲士者 微妙玄通 深不可識(고지선위사자 미묘현통 심불가식)
夫唯不可識 故強爲之容(부유불가식 고강위지용)
豫兮若冬涉川 猶兮若畏四鄰(예혜약동섭천 유혜약외사린)
儼兮其若客 渙兮若冰之將釋(엄혜기약용 환혜약빙지장석)
敦兮其若樸 曠兮其若谷 混兮其若濁(돈혜기약박 광혜기약곡 혼혜기약탁)
孰能濁以靜之徐清(숙능탁이정지서청)
孰能安以動之徐生(숙능안이동지서생)
保此道者 不欲盈(보차도자 불욕영)
夫唯不盈 故能蔽不新成(부유불영 고능폐불신성)
『도덕경』 15장
옛날 도에 따라 일을 하는 사람들은 오묘하고 신비로워 깊으니 쉬이 이해하기 어려웠다.
그 알 수 없음에 관해 억지로 표현해 보자면,
겨울의 언강을 건너는 듯 조심스럽고 사방의 오랑캐를 두려워하듯 신중하다.
마치 손님처럼 몸가짐이 겸허하고 얼음이 녹아 흐르듯 부드럽다.
두터우나 꾸밈이 없고, 계곡처럼 텅 비어있고, 탁수처럼 흐릿하다.
누가 능히 자신을 탁하게 하면서 세상을 서서히 맑아지게 할 수 있는가,
누가 능히 머물러 있는 것을 서서히 살아나 움직이게 할 수 있겠는가,
도를 지키는 자는 스스로를 과도하게 채우려 하지 않는다.
가득 채우지 않기에, 만물을 덮을 수 있고 일부러 새로운 것을 만들려 하지 않는다.
단상
한 끗,
보이지 않을 만큼의
그 미세한 차이가,
강함과 부드러움,
맑음과 흐림,
겸손과 과잉의 경계를 만든다.
거대한 변화는
한 끗의 차이로 시작된다.
한 끗의 지혜란,
더하지도 덜하지도 않은
미묘한 균형을 아는 것이다.
스스로를 채우려는 과잉도,
스스로를 낮추려는 과소도 없이,
도(道)의 흐름을 따르는 겸손과 유연.
한 끗의 차이를 감각하고,
그 미세한 틈새 속에서 도의 실마리를 발견하기.