문명은 와 속도가 아니라 리듬으로만 지속되는가
* 문명은 왜 속도가 아니라 리듬으로만 지속되는가
[문명의 시작은 속도가 아니라 반복이다.]
문명은 어느 날 갑자기 만들어지지 않는다.
그것은 눈에 보이지 않는 반복,
지워지지 않는 리듬의 축적에서 시작된다.
속도는 사건을 만들지만 리듬은 시간을 만든다.
그래서 오래 남는 것은 항상 빠른 것이 아니라
끝내 사라지지 않는 느린 흐름이다.
[속도는 확장하지만 리듬은 남는다.]
속도는 바깥으로 퍼져 나가지만 리듬은 안쪽에 머문다.
확장은 결국 한계에 닿지만
머묾은 시간 속으로 스며든다.
문명이 지속된다는 것은 더 멀리 가는 일이 아니라
더 오래 남는 일이다.
[리듬을 잃은 문명의 붕괴]
문명의 붕괴는 외부의 공격에서 시작되지 않는다.
대부분은
내부 리듬의 붕괴에서 시작된다.
속도가 리듬을 밀어내는 순간,
문명은 성장하는 것처럼 보이지만
이미 무너지고 있다.
[느림의 구조가 문명을 지탱한다.]
느림은 뒤처짐이 아니다.
느림은 무너지지 않기 위한 유일한 구조다.
지속되는 문명은 항상 자기 속도를 지닌다.
그 속도는 경쟁이 아니라 존재의 호흡에서 나온다.
[문명은 한 사람의 리듬에서 시작된다.]
거대한 제도와 기술도
처음에는 한 사람의 조용한 반복에서 시작되었다.
문명은 집단의 산물이 아니라
지워지지 않는 개인의 리듬이
시간 속에서 축적된 결과다.
[리듬으로만 남는 것]
속도로 만들어진 것은 속도와 함께 사라진다.
그러나 리듬으로 만들어진 것은
이름이 사라져도 끝내 남는다.
사유를 통하여 시간을 통과하고
사유는 시간을 지나 다시 처음에 선다.
끝났다고 여긴 자리에서 조용히 시작을 부른다.
[에나샤굼]
아람어로 '에나샤'(또는 에나쉬, Enasha/Enash)는 "사람" 또는 "인류"를 뜻한다.
'굼(Kum/Qum)'은 아람어로 "일어나라"를 뜻한다.
그래서
에나샤굼을 “인간들이여 일어나라”로 만들어본다.
지금은 순간의 자극에 휩싸이고
무지성의 유행에 떠밀리며
자본의 소비 속에 잠기고
이기심에 매몰되어
찰나의 쾌락만을 좇는 시대가 되었다.
다시 사유의 시간이다.
인간이 모든 판단을 AI에 외주화 하고
책임까지 미루어 준다면,
인간은 문명의 창조자의 자리를 내어 주는
결과를 맞이하게 될 것이다.
결국
마지막까지 붙잡고 있는
인간의 독보적인 영역은 사유라고 할 수 있겠다.
[부연]
사유문명론에는
자세한 설명은 생략한다.
논증도 생략한다.
원래 그런 것들은 이미 지나온 자리에서
다 건너뛰어진 것이다.
이해를 원하면,
더 빠르고 더 친절한 AI에게 물으면 된다.
공짜 지식은 언제나 넘쳐난다.
그러나
여기는 다르다.
설명하지 않는 것,
말해지지 않는 것,
그럼에도 남아 있는 것만을 다룬다.
그래서
여기서의 사유는 대답이 아니라
머무름에 있다.
* 사유의 리듬
<앙리 베르그송: "지속(Durée)과 생명의 도약">
<질 들뢰즈: "차이와 반복의 리듬">
<마르틴 하이데거: "존재의 울림">
이제부터
사유로 만들어갈 문명에 대해서 82편까지 이어집니다.
74편 - 지속의 문명 (오래 남는 구조의 탄생)
75편 - 붕괴의 문법 (문명은 어떻게 조용히 무너지는가)
76편 - 느림의 권력 (가장 느린 것이 결국 지배한다)
77편 - 시간의 축적(보이지 않는 반복이 역사를 만든다)
78편 - 개인에서 문명으로(한 사람의 리듬이 세계가 되는 과정)
79편 - 기술 이후의 문명(AI 이후에도 남은 인간의 구조)
80편 - 기억의 문명 (기옥이 아니라 남음의 방식)
81편 - 침묵의 질서 (말이 사라진 자리에서 유지되는 세계)
82편 - 끝나지 않은 문명 (종말 없이 이어지는 구조)
83편 - 사유문명론의 중심 (리듬•존재•시간의 완전한 결합)
* 오늘은
루이지 노노
Liebeslied <사랑의 노래 또는 연가>
주무시기 전에 들어 보시길.