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  <title>이민형</title>
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    <name>minhyunglee</name>
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  <updated>2016-01-05T10:14:54Z</updated>
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    <title>Creating Usability with Motion - 모션으로 사용성 창조하기</title>
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    <updated>2023-12-04T19:40:10Z</updated>
    <published>2018-07-05T13:59:25Z</published>
    <summary type="html">옮긴이: 이민형 (인터랙티브 스튜디오), 2017.04.25. + 회사에서 내부 공유 목적으로 1년도 더 전에 번역 작업했었는데 이제야 공개해봅니다. 억지로 했던 거라서 오역과 의역과 직역이 차고 넘치네요. 주의해주세요!    모션으로 사용성 창조하기: UX 모션 선언문 Creating Usability with Motion: The UX in Motion&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2FbHOmA2Gje-ctuJ6qfBLUP5waLgI.jpeg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>포스트모더니즘의 한계 - 진리가 될 수 없는 포스트모더니즘</title>
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    <updated>2026-01-27T17:05:44Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:36:53Z</published>
    <summary type="html">&amp;lsquo;포스트모더니즘이란 무엇인가&amp;rsquo;라는 질문에 무수히 많은 대답이 쏟아져 나올 수 있는 것처럼 포스트모더니즘이라는 개념은 차이와 다양성을 특징으로 수많은 의미를 내포하고 있다. 포스트모더니즘은 비단 철학에서뿐만 아니라 문학을 필두로 미술, 건축, 영화 등 사회 전반적으로 큰 영향을 미치고 우리의 일상에 깊숙이 뿌리내려 &amp;lsquo;포스트모더니즘 하다&amp;rsquo;라는 말을 쓸 정도로 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2FxQvl3om2I9tuhJgswmFhXIp41tY.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>미를 바라보는 플라톤과 플로티노스</title>
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    <updated>2022-07-29T20:23:02Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:36:37Z</published>
    <summary type="html">오늘날 삶의 모든 분야에서 아름다움에 대한 관심이 매우 고조되어 있다. 특히 인간의 육체미에 대한 관심이 뜨겁다. 외형상의 감각적 아름다움이 인간이 지니는 무수한 가치들을 압도하고 인간을 평가하는 척도가 되어가고 있다. 따라서 우리의 눈을 매혹하는 인간의 외모, 감각적 아름다움은 우리에게 더없는 쾌감을 선사함으로써, 우리는 더욱 그러한 미에 지나치게 집착하&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2F7uR0J_hYS5ODVfN7nZMqGuBxZbc.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[영화] 스틸라이프 - 지아장커가 그린 중국의 '사과'</title>
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    <updated>2016-05-16T04:54:49Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:36:12Z</published>
    <summary type="html">지아장커가 그린 중국의 '사과'​  미국의 시인 폴 로렌스 던바는 &amp;lt;그림 그리기&amp;gt;(Making Pictures)라는 에세이에서 세잔느의 정물화를 보며 &amp;ldquo;세잔느의 사과는 너무나 사실적이어서 먹을 수 없다.&amp;rdquo;라고 말했다. 세잔느의 정물화 속 사과들은 개인적인 감정에 흡수되지 않고 사과가 사과 그 자체로 존재하게 하려는 진지한 노력을 보이고 있기 때문이다. 이렇&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2Fz3VuRYyZhHbAkDFJ8QonXN5pdss.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[영화] 멜랑콜리아 - 아름다운 우울</title>
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    <updated>2019-10-08T11:33:18Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:35:54Z</published>
    <summary type="html">아름다운 우울​  아리스토텔레스는 &amp;ldquo;철학과 시, 그리고 예술에 특출 난 사람은 모두 우울증의 경향을 가지고 있다.&amp;rdquo;고 말했다. 우리가 아는 많은 예술가들이 극도의 우울증을 겪은 것처럼 우울증은 창조성을 발휘한다. 인문학이 인간을 탐구하여 진리를 찾으려고 하는 것은 인간 안에 소우주가 있기 때문이며, 소우주를 간직한 인간이 자신의 내면 깊숙한 곳으로 내려가 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2FZrAi21nH1GUYzvLSswUC8ca9nAg.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[영화] 400번의 구타 - 바다를 향해 떠난 소년</title>
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    <updated>2016-05-16T02:35:38Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:35:38Z</published>
    <summary type="html">바다를 향해 떠난 소년  &amp;lsquo;400번의 구타&amp;rsquo;는 불어의 구어적 표현으로 &amp;lsquo;엉망진창을 만들다&amp;rsquo;는 뜻이라고 한다. 한 사람에게 너무 많은 일이 닥치고, 그래서 말썽이 생기고 충돌이 생긴다는 의미를 가진 말이다. 아이들이 자라는 동안 400번의 매를 맞으면서 어른이 된다는 직설적 표현 안에는 의도하지 않은 시련을 겪으며 그 극복 여하에 따라 방향이 달라지는 인생이&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2FCmZjxTlrtdG0LdgY2y86KH8hSLk.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[영화] 동경이야기 - 가족을 둘러싼 네모와 인생의 미학</title>
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    <updated>2016-05-16T02:35:18Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:35:18Z</published>
    <summary type="html">가족을 둘러싼 네모와 인생의 미학  일본 사회와 일본인에게서 찾을 수 있는 가장 큰 정서적 특징은 절제와 형식이다. 일본인의 정서는 감정적이거나 어떤 다이내믹함이 아니라, 냉정함과는 다른 절제미가 있으며 의사표현에 있어서 서로에게 자신의 감정표현을 하지 않고 형식적으로 소통한다. 서구의 가족과는 &amp;nbsp;많이 다른 아시아의 가족개념, 그중에서도 동아시아 사회에서 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2FW7-TDVZBVwngX9UyRxuXmFH-ZYU.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[영화] 그을린 사랑 - 비논리적인 명제가 성립하는 위대한 사랑의 'herstory'</title>
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    <updated>2020-10-27T14:01:49Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:34:55Z</published>
    <summary type="html">비논리적인 명제가 성립하는&amp;nbsp;위대한 'herstory' ​ 역사는 과거에 있었던 사건이 아니라 기록된 사건이라는 말이 있듯이 같은 현상이나 사건을 보더라도 그것을 바라보는 시각이 어떠냐에 따라 다르게 해석되고 평가받는다. 우리가 일반적으로 알고 있는 역사는 남성중심의 'history'로 알려져 있고 현재까지 우리가 접하는 미디어 역시 남성중심의 시각에서 사회&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2FHo_Q1XKCY1WuNDZ7veGsr7s89zc.jpeg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[책] 픽션들 - 진리를 담아내기 위한 언어</title>
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    <updated>2017-11-12T15:17:52Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:33:44Z</published>
    <summary type="html">저자&amp;nbsp;호르헤 루이스 보르헤스 역자&amp;nbsp;황병하&amp;nbsp;&amp;nbsp;민음사 &amp;nbsp;1994.09.01 원제&amp;nbsp;Ficciones 페이지&amp;nbsp;298&amp;nbsp;&amp;nbsp;ISBN&amp;nbsp;9788937401763 판형&amp;nbsp;A5, 148*210mm  진리를 담아내기 위한 언어  레오나르도 다빈치나 아인슈타인, 보들리야르 등과 같이 역사에 커다란 획을 긋고 소위 천재라 불리는 사람들이 공통적으로 추구했던 가치는 시공을 초월한 진리&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2FePAdN6fR_pTS4cFurqrqwh6kpTk.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[책] 내 생명 앗아가주오 - 카탈리나에게 듣는 애증의 역사</title>
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    <updated>2020-04-25T12:17:49Z</updated>
    <published>2016-05-16T02:33:08Z</published>
    <summary type="html">저자&amp;nbsp;앙헬레스 마스트레타 역자&amp;nbsp;강성식&amp;nbsp;&amp;nbsp;문학동네&amp;nbsp;&amp;nbsp;2010.03.15 원제&amp;nbsp;Arrancame la vida 페이지&amp;nbsp;404&amp;nbsp;&amp;nbsp;ISBN&amp;nbsp;&amp;nbsp;9788954610049 판형&amp;nbsp;A5, 148*210mm  카탈리나에게 듣는 애증의 역사  유럽이 말하는 새로운 대륙을 콜럼버스가 발견한 이래로 근대에 들어설 때까지 멕시코는 지속적으로 외세와의 충돌과 접촉이 이루어졌다. 무고&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F12GT%2Fimage%2FofHVmMFZKr-6dgXCvql632tFHu8.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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