황진규의 철학흥신소

삶이란 ‘신체-정신-타자’가 만들어 내는 음악이다.

2026-04-13T02:57:25Z

스피노자는 ‘심신평행론’자다. 심신평행론은 정신과 신체가 평행parallel하다는 이론이다. 이는 ‘정신’과 ‘신체’가 (인과관계 아닌) 동시적 관계이기에, ‘정신’과 ‘신체’는 서로 영향을 주고받는 관계라는 이론이다. ‘정신’은 ‘신체’가 어떤 상태에 있느냐에 따라 그에 맞추어 변하기도 하고, 반대로 ‘신체’적 상태에 따라 ‘정신’도 변한다. 이는 우리네

[철학수업]홍대, 상상마당에서 만납시다

2026-04-10T14:00:00Z

한 달에, 한 번 만나는 철학 수업입니다. 홍대, 상상마당에서 비트겐슈타인, 그리고 '대화'이라는 테마로 수업을 진행합니다. 4/24 (금), 19:00, 상상마당에서 만납시다. https://www.ssmdacademy.com/shop_view/?idx=280

<생각의 역사 속 스피노자 I>

2026-04-10T01:03:31Z

스피노자의 철학에서 주요한 두 개념이 있다. ‘실체’와 ‘양태’다. 이는 하나의 개념적 이해를 넘어 스피노자의 철학을 가로지르는 토대 역할을 한다. ‘실체’란 무엇인가? 먼저 스피노자의 ‘실체’는 우리가 흔히 사용하는 ‘실체’라는 단어와 그 의미가 다르다는 사실부터 파악해야 한다. “그 사건은 실체가 없어” 이때 ‘실체’는 ‘실제로 존재하는 어떤 것’이라는

스피노자 I : 성공의 조건은 무엇인가?

2026-04-09T01:19:03Z

좋아하는 일만 하고 살 순 없어! ‘좋아하는 일만 하며 살 수는 없다’ 세상 사람들이 흔히 하는 말이다. 이는 정확히 말해, 좋아하는 일만 해서는 성공할 수 없다는 이야기다. ‘성공’이 무엇인가? 누군가에는 큰돈과 명예일 수도 있고, 누군가에게는 단란한 가족을 이루거나 생존을 위한 밥벌이일 수도 있다. 그 성공이 무엇이든 간에 좋아하는 일만 해서는 그 ‘성

예술은 우리를 구원하는가?

2026-04-07T03:14:25Z

이탈리아 로마 시내에 위치한 ‘바티칸’에는 흥미로운 작품이 하나 있다. 앙리 마티스의 작품이다. ‘바티칸’에 있는 예술 작품들은 대부분 <천지창조>와 <최후의 심판>과 같은 신실한 종교성에 기반에 작품이다. 그런데 마티스는 평생을 무신론자(혹은 불가지론자)로 살아온 예술가다. 그런 예술가의 작품이 신앙(기독교)의 상징과도 같은 ‘바티칸’에 심지어 그것도 별

야만의 시대, 어떻게 살 것인가?

2026-04-04T01:36:52Z

“Under Destruction(파괴 중)!” 2026년, 뮌헨 안보 회의 슬로건이다. 지금 우리는 위험한 상황에 놓여 있다. 1·2차 세계 대전 이후, 세계는 ‘Under Construction(공사 중)’ 상태였다. 두 번 참혹한 전쟁을 계기로 촉발된 반성과 성찰로 세계가 공존할 수 있는 규범과 질서를 만들어 나가는 상태였다. 하지만 이제 그런 ‘U

<생각의 역사 속 파스칼>

2026-04-03T03:07:15Z

파스칼은 철학사에서 기묘한 위치를 차지하고 있다. 이에 대해서 살펴보기 위해 ‘보편적 존재(신)’에 대한 이야기를 해보자. 파스칼은 ‘인간은 심정적 존재이기에 인간은 허영으로부터 벗어날 수 없다’고 단언했다. 데카르트가 인간은 ‘이성’적 존재라며 인간을 과도하게 치켜세우려고 했다면, 파스칼은 인간은 허영에 찌든 존재라며 과도하게 깎아내리는 경향이 있다. 실

'무속'은 '철학'적으로 규명될 수 있는가?

2026-04-02T01:39:46Z

수행자는 해와 달과 별의 움직임을 보고 길흉을 점치거나, 꿈해몽을 하거나, 관상을 보거나, 귀신의 목소리를 듣는 등의 저급한 기술로 생계를 유지해서는 안 된다. 이러한 것들은 깨달음(해탈)과는 아무런 관련이 없는 삿된 길이다. 『디가 니까야Dīgha Nikāya』「범망경(Brahmajāla Sutta)」 1. 무속인은 한 사람의 과거를 맞추거나 미래를

파스칼 : 세상의 관심을 원하는가?

2026-04-01T01:29:05Z

왜 SNS에 열광하는가? 바야흐로 SNS의 시대다. 운동을 하던, 음식을 먹던, 여행을 가던, 영상이나 사진을 불특정 다수에게 공유하는 일은 흔하다. 인스타그램에 매일 사진을 올리는 사람도 있고, 메신저 프로필사진을 일주일이 멀다하고 바꾸는 이들도 있다. 왜 그러는 것일까? 그들의 대답은 다들 비슷하다. ‘사진 찍는 게 좋아서’ ‘소중한 추억을 간직하고 싶

‘사랑’의 계보학 : 사랑의 본류를 찾아서

2026-03-28T01:59:58Z

한 사람에게서 다른 사람에게로 넘어간 전승의 과정 역시 야만성을 벗어나지 못한다. 따라서 역사 유물론자는 가능한 한도 내에서 그러한 전승에 비켜선다. 그는 결을 거슬러 역사를 손질하는 것을 자신의 과제로 본다. 『역사의 개념에 대하여』 발터 벤야민 요즘 시대의 사랑은 무엇인가? 남녀 간의 사랑이나 부모와 자식 간의 사랑을 떠올려 보라. 그 사랑은 어떤 모

<생각의 역사 속 토마스 홉스>

2026-03-27T02:18:21Z

플라톤이 ‘철인哲人(지혜로운 자)’이 군주가 되기를 바랐다면, 홉스는 ‘철인鐵人(강력한 권력자)’이 군주가 되기를 바랐다. 철학사적 관점에서 보면, 이는 사유의 퇴행처럼 보인다. 이미 고대 철학자가 ‘지혜’로써 세계를 통치해야 한다고 말했건만, 근대에 이르러 ‘폭력’으로 세계를 통치해야 한다는 홉스의 주장은 얼마나 유아적인 발상인가? 그래서일까? 서양철학사

홉스 : 계약은 정당한가?

2026-03-25T01:22:50Z

왜 계약에서 부당함과 압박감을 느끼는가? 우리는 살아가면서 많은 계약을 맺고 산다. 일을 할 때도(노동계약), 집을 사거나 빌릴 때도(임대차 계약), 저축을 하거나 상품을 살 때도(금융계약), 보험을 들 때도(보험계약), 계약을 한다. 이러한 계약은 사회적 약속이다. 그런데 이러한 사회적 약속은 우리가 흔히 하는 사적인 약속과 무엇인가 느낌이 다르지 않은가

[운동수업] 삶을 기쁨으로 연결하는 달리기

2026-03-21T01:49:15Z

건강한 신체에 건강한 마음이 깃드는 법입니다. 진정한 철학은 정신적 작업이 아닙니다. 건강한 신체가 없다면, 진정한 철학은 요원할 겁니다. 달리기로 삶에 기쁨을 더하시고 싶은 분은 아래 참여해보세요. 철학흥신소에서 철학을 공부하고, 마라톤으로 신체를 튼튼히 한 '김종훈' 요원이 수업합니다.

'편견'을 향한 의심, '진실'을 향한 믿음

2026-03-21T01:39:27Z

데카르트는 ‘코기토’, 즉 인간의 완전한 ‘이성’을 발견했다. 그런데 문제는 여기서 끝나지 않는다. 인간의 ‘이성’이 완벽하다면, 그 ‘코기토’가 어디서 기원했는가에 대한 답 역시 ‘이성(논리)’적으로 규명할 수 있어야만 한다. 바로 여기서 데카르트는 기묘한 퇴행을 보여준다. 내가 의심하고 있었다는 것, 또 의심하는 것보다는 인식하는 것이 더 큰 완전성이

<생각의 역사 속 데카트르>

2026-03-20T01:07:39Z

철학에는 ‘실체’, ‘사유’, ‘연장’이라는 개념이 있다. 먼저 ‘실체’라는 개념부터 파악해 보자. ‘실체’는 모습이 바뀌고 다른 것처럼 보이는 경우에도 변하지 않는 본질(특징)을 의미한다. 즉 ‘실체’는 다른 변화를 만들어내지만, 다른 것에 의존하지 않는 영원한 본성을 가진 것이다. 컵 속에 있는 물을 생각해 보자. 컵 모양에 따라 물의 모양은 달라지지만

데카르트 : 어떻게 편견에서 벗어날 것인가?

2026-03-18T00:00:17Z

편견은 인간의 숙명이다. ‘저 사람은 딱 봐도 싸이코네!’ ‘직장 그만두면 못 먹고 살아!’ ‘여자(남자)는 원래 다 그래’ ‘돈만 있으면 행복해질 수 있어’ 이는 모두 편견이다. 편견은 불완전한 의식(생각‧판단‧신념)이라고 말할 수 있다. 이는 특정한 이들의 예외적인 일이 아니다. 편견에서 자유로운 인간은 없다. 종류와 강도의 차이가 있을 뿐, 누구에게나

[철학수업]홍대, 상상마당에서 만납시다.

2026-03-15T02:07:20Z

이제 다시 봄이 찾아왔습니다. 새로운 봄처럼, 새로운 시작을 알립니다. 홍대, 상상마당에서 베르그손 '시간'이라는 테마로 수업을 진행합니다. 관심 있는 분들은 아래 링크 참조하셔서, 상상마당에서 만납시다. https://ssmdacademy.imweb.me/write/?idx=280

‘종교성’을 넘어 ‘주체성’으로

2026-03-15T01:00:10Z

중세철학은 ‘믿음(종교성)’으로, 근대철학 ‘이성(주체성)’로 함축할 수 있다. 이는 철학사의 이야기인 동시에 우리네 삶의 이야기이기도 하다. ‘종교성’과 ‘주체성’은 우리네 삶에서 중요한 두 축이다. 우리가 겪는 삶의 문제 대부분은 상황에 맞춰 적절하게 ‘종교성’과 ‘주체성’을 사용할 수 없기 때문에 벌어진다. 살아가면서 ‘종교성’이 필요할 때가 있고,

<생각의 역사 속 윌리엄 오컴>

2026-03-13T00:01:39Z

서양 중세 철학의 간절한 바람이 있다. 아우구스티누스부터 안셀무스, 아퀴나스에 이르기까지 거의 모든 중세 철학자들이 바랐던 것이 있다. ‘이성(철학)’과 ‘신앙(종교)’의 조화였다. 정확히는 ‘신앙’(신‧종교)을 ‘이성’(철학‧논리)으로 명확하게 이해시키려는 바람이었다. 하지만 오컴은 선배 철학자들의 이런 노력들을 ‘낡은 길via antiqua’로 규정하며

오컴 : 어떻게 단순하게 살 것인가?

2026-03-11T02:02:58Z

왜 집안이 발 디딜 틈 없이 어지럽혀졌을까? 한때 정리정돈 전문가라는 직업이 있었다. 어지럽혀진 방을 정리정돈해 주거나 그런 기술을 알려주는 직업이다. 이는 생각해 보면 참 기이한 직업이다. 집 안 정리에 딱히 정교한 기술이 필요한 것도 아니고, 그런 일 정도는 스스로 하면 되는 것 아닌가? 그런데 이것을 대신 해주거나 혹은 그런 기술을 알려주는 직업이 생