readNwritwo

‘코언 형제가 영화에서 만들어 낸 캐릭터들’ - <코언 형제 : 부조화와 난센스>(마음산책, 2009)

2023-05-11T00:41:54Z

영화는 조연 캐릭터들의 다채로운 전용을 자랑하는데, 이 기묘한 조연 캐릭터들은 코언 형제 영화의 꽃―일부 사람들에게는 오작동―으로 자리잡아왔다. 조엘과 이선은 흥미로운 캐릭터들을 맘껏 창조한 대가로 종종 비난의 소리를 들어야만 했다. “전 정말이지 그걸 이해 못하겠어요.” 그들이 노골적으로 전형적인 타입의 캐릭터들을 사용했다며 항의 편지를 보내오는 것에 대

‘어디선가 숙성되기를 기다리는 수전 손택의 독서법’ - <수전 손택의 말>(마음산책, 2015)

2022-09-23T03:48:35Z

독서는 제게 여흥이고 휴식이고 위로고 내 작은 자살이에요. 세상이 못 견디겠으면 책을 들고 쪼그려 눕죠. 그건 내가 모든 걸 잊고 떠날 수 있게 해주는 작은 우주선이에요. 그러나 제 독서는 전혀 체계적이지 못해요. 굉장히 빨리 읽는다는 점에서는 아주 운이 좋은 편이죠. 대다수 사람들에 비해 저는 속독가라고 생각되는데, 많이 읽을 수 있다는 점에서는 대단히

'왜 이토록 ‘글쓰기 능력’의 중요도가 높아진 것인가' - <직장인을 위한 글쓰기의 모든 것>(21세기북스, 2017)

2022-09-23T03:48:39Z

왜 이토록 ‘글쓰기 능력’의 중요도가 높아진 것인가. 그 이유는 간단하다. 현재 우리 사회가 과거보다 훨씬 더 다양한 국면에서 ‘글쓰기’를 요구하고 있기 때문이다. 그야말로 ‘글쓰기 능력’이 일의 성패를 좌우하고 나아가 출세 여부를 결정짓는 단계까지 이르렀다. 학창 시절에만 연마한 ‘글쓰기 능력’만으로는 현재 비즈니스 현장에서의 요구에 효과적으로 대응할 수

‘진실에 다다른 문학이란?’-1 - <창작에 대하여>(돌베개, 2013)

2022-09-23T03:48:42Z

인식의 도구인 언어도 마찬가지입니다. ‘끝’이라고 할 만한 지점은 사실 없습니다. 그저 사건이나 느낌에 대해 언제까지고 써내려갈 뿐입니다. 순간의 인상이나 찰나의 생각이라 할지라도, 그것은 매번 다른 언어로 표현됩니다. 글의 정확성과 참신성은 글 쓰는 이의 관점이나 서술 방식에 따라 달라집니다. 대개 작가는 그 자신만의 독특한 서술방법을 찾아내고자 애씁니다

‘코언 형제가 말하는 영화와 영화감독’ - <코언 형제 : 부조화와 난센스>(마음산책, 2009)

2022-09-23T03:48:45Z

영화감독들이 갖는 두려움 가운데 하나는 자기만족이다. “사람들은 게을러지게 마련이죠. 우리에게도 어느 정도는 그런 면이 생겼다고 볼 수 있고요. 하지만 영화 소재가 도전적인 측면을 가지고 있으면 그 작품을 하면서 자연스레 도전적인 마음가짐을 갖게 돼요.” 자기만족이란 위험 요소도 도사리고 있지만, 조엘 코언은 평범해지는 것에 대해 두려움을 느끼기도 할까?

‘현대인은 굉장히 반지성적인 존재다’ - <수전 손택의 말>(마음산책, 2015)

2022-09-23T03:48:48Z

수전 손택 - 세상만사 다 치사한 쥐새끼들의 경쟁이라고 생각해서 일을 하지 않는다는 의미에서라면 사양이에요. 저도 물론 치사한 경쟁이라는 데 동의하지만, 제 노력의 일부는 그간 해온 일들을 무너뜨리거나 다른 일을 하려고 시도하는 데 들어가고 있다고요. 한 가지 가 잘되고 있다는 생각이 들면 더 이상 그건 하고 싶지 않거든요. 70년대가 본질적으로 다른 점은

'예술은 어디로 가고 있는가-2' - <파열의 시대 : 20세기의 문화와 사회>(까치, 2015)

2022-09-23T03:48:52Z

회화나 조각과 같은 구래의 시각예술들은 최근까지도 순수한 수공 작업이었다. 그것들은 단순히 산업화의 일부는 아니었다. 덧붙이자면 그런 까닭에 그 예술들이 오늘날 이런 위기에 처해 있는 것이다. 반면에 문학은 이미 500년 전 구텐베르크의 시대에 기계적인 복제에 적응했다. 시는 (인쇄술의 발명 이후에 사라진 예전 서사시의 경우처럼) 대중 공연을 위한 작품으로

'예술은 어디로 가고 있는가-1' - <파열의 시대 : 20세기의 문화와 사회>(까치, 2015)

2022-09-23T03:48:54Z

사실 새로운 세기에 문화가 어떤 모습일지를 역사가에게 묻는 것은 적절하지 않다. 우리는 과거에 관한 전문가들이다. 우리는 미래에 그리고 당연히 예술의 미래에 관심을 두지 않는데, 예술은 지금 그 오랜 역사에서 가장 혁명적인 시기를 겪는 중이다. 하지만 정부와 업계가 자신들의 진단을 토대로 엄청난 액수를 쏟아부었음에도 불구하고, 우리는 전문적인 예언자들을 시

‘코엔 형제의 시나리오를 쓰는 과정’ - <코언 형제 : 부조화와 난센스>(마음산책, 2009)

2021-11-30T15:01:14Z

*J – 형 조엘 코언, E – 동생 이선 코엘 Q : 시나리오 작업은 어떤 방식으로 나누고 담당하시나요? E – 아주 간단하고, 비형식적이에요. 우린 각각의 신을 세심한 부분까지 함께 이야기를 나누죠. 어떤 신은 누가 쓰고 어떤 신은 누가 쓰고, 이렇게 할당을 하지 않아요. 하지만 최종적으로 타이핑은 제가 맡아서 하죠. 앞에서 말한 것처럼, <바톤 핑크>

'작가란, 세계에 주의를 기울이는 사람이다' - <수전 손택의 말>(마음산책, 2015)

2021-11-30T15:01:23Z

머릿속에서는 이미 구상이 다 끝나고 남은 노력이라고는 글자로 옮겨서 제대로, 세심하게, 매력적이고 생생하게 써내는 것뿐이었죠. 하지만 당시 제가 마음으로 실감하지 못한 주제에 대해 글을 쓰려니 미칠 것만 같더군요. 오로지 <은유로서의 질병>을 쓰고 싶은 마음뿐이었지요. 왜냐하면 그 책의 아이디어들은 모두 발병한 후 처음 한두 달이내로 괴장히 빨리 떠올랐기

‘코엔 형제가 말하는 이상적으로 생각하는 작업 방식’ - <코언 형제 : 부조화와 난센스>(마음산책, 2009)

2021-11-30T15:01:14Z

*J – 형 조엘 코언, E – 동생 이선 코엘 Q : 이상적으로 생각하는 작업 방식은 무엇인가요? 독립적으로, 아니면 메이저 영화사와 함께하는 건가요? E – 우리가 독립적으로 영화를 만든 건 환경적 요인 때문이었어요. 특히 데뷔작의 경우는요. J – 두 번째 영화를 할 땐 간섭을 최소한으로 하면서 메이저로 갈 수 있는 길이 있었어요. 다른 곳에서 돈을

‘한국어와 한글은 다르다’-2 - <고종석의 문장 1>(알마, 2014)

2021-11-30T15:01:37Z

해마다 한글날이 되면 한글 사랑, 국어 사랑을 강조하는 신문 사설이 실립니다. 그런데 신문 사설에서조차 한글과 한국어를 혼동하는 일이 많습니다. 한글이라는 건 문자체계에 불과합니다. 그리고 한국어와 필연적 관련도 없습니다. 물론 한글은 한국어에 잘 맞게 한국어를 표기하기 쉽게 만들어진 문자체계이긴 합니다. 한국어를 표기하는 데는 한글만 한 문자가 없습니다.

'자유를 찾는 유일한 길은 실천뿐' - <수전 손택의 말>(마음산책, 2015)

2021-11-30T15:01:23Z

그래요. 다르게 글을 쓰고 싶어요. 지금 갖고 있는 자유와 다른 종류의 자유를 찾고 싶어요. 난 작가로서 분명히 소정의 자유를 누리고 있지만, 내게 결여된 다른 자유도 있거든요. 그런 자유를 찾는 유일한 길은 실천뿐이에요. 카프카는 글을 쓰려면 아무리 고독해도 충분치 않다고 했는데, 그의 말이 옳아요. "그 작가들을 철저히 흡수했는데 다시 읽는다고 해서 무

‘코언 형제가 말하는 소설과 영화에서 배운 배움’ - <코언 형제 : 부조화와 난센스>(마음산책, 2009)

2021-11-30T15:01:14Z

*J – 형 조엘 코언, E – 동생 이선 코엘 Q : 두 분에겐 영화적인 것보다 문학적인 게 더욱 영향을 미친 것 같습니다. J - <레이징 애리조나>(1987)를 보면, 우리가 윌리엄 포크너나 플래너리 오코너 같은 남부 작가들을 존경한다는 걸 알아차릴 수 있을 거예요. E – 그녀(오코너)의 천주교에 대한 관심을 우리가 공유하지 않는다 해도 말이죠! 하

‘한국어와 한글은 다르다’-1 - <고종석의 문장 1>(알마, 2014)

2021-11-30T15:01:37Z

광화문 네거리 근처에 한글학회가 있습니다. 여러분 한글학회라는 덴 뭘 연구하는 곳일까요? 한글학? 그러면 한글학이란 뭘까요? 한글에 대한 학문이겠지요. 한글은 한국어를 표기하는 데 쓰는 문자체계죠? ‘ㄱ’부터 ‘ㅎ’까지 닿소리 글자 열네 개, ‘ㅏ’부터 ‘ㅣ’까지 홀소리 글자 열 개, 이게 한글입니다. 한글학회에 계신 분들은 한글을 연구하는 게 아니라 한국

'나와 다른 문화란, 세계에 대한 경의를 배우는 것이다 - <수전 손택의 말>(마음산책, 2015)

2021-11-30T15:01:23Z

전 우리가 다 똑같은 인간이며 가족이라는 자유주의적 생각을 좋아하지 않아요. 문화적 차이는 실제로 존재하고, 그런 차이에 민감한 건 대단히 중요하다고 여기죠. 그래서 제가 인지할 수 있는 관용을 보여주기를 바라며 그들과 소통하려고 버둥거리기를 이젠 그만두었습니다. 그들이 관용을 표현하는 방식은 제 방식과 다르니까요. 그들도 물려받은 언행의 전통이 있고, 친

‘요즘 같은 후기 엑스터시 사회에서 설교’ - <대니 보일 : 작품을 쓸 때 가져야할 시선>(마음산첵, 2012)

2021-11-30T15:01:14Z

Q : 비평가들은 마약에 대한 감독님의 중립적인 태도를 지적하는데요. 정말로 중립적이신가요? 영화감독 대니 보일 : 특히 요즘 같은 후기 엑스터시 사회에서는 사람들은 그런 설교에 관심이 없어요. 80년대 후반과 90년대 초반의 경험들이 마약에 대한 일종의 새로운 관념을 만든 거 같아요. 헤로인과 엑스터시를 비교하려는 게 아니에요. 사람들이 실제로 마약에 대

‘세상에서 가장 아름다운 언어는 무엇일까?’ - <고종석의 문장 1>(알마, 2014)

2021-11-30T15:01:37Z

자연어 중에서 말입니다. 자연언어라는 건 인공 언어가 아닌 한국어, 일본어, 프랑스어, 영어, 독일어 같은 언어를 말합니다. 유럽에선 이런 말이 있어요. 일종의 농담이죠. ‘친구와 얘기할 때는 프랑스어로 하고, 애인과 얘기할 때는 이탈리어로 하고, 말과 얘기할 때는 독일어로 하고, 하느님과 얘기할 때는 스페인어로 한다.’ 누구에게나 자기가 처음 배운 말,

‘작가의 소명’-2 - <수전 손택의 말>(마음산책, 2015)

2021-11-30T15:01:23Z

아까 작가의 사명은 세계에 주의를 기울이는 거라고 말했지만, 저 자신에게 스스로 부과한바 작가의 소명은 온갖 종류의 허위에 맞서 공격적이고 적대적인 관계를 유지하는 것이에요……. 역시 마찬가지로, 이것이 끝없는 작업이라는 걸 너무나 잘 알고 하는 일이죠. 아무리 해도 허위나 허위의식이나 해석의 체계를 끝장낼 수는 없을 테니까요. 그러나 언제나 어떤 세대에든

‘영화를 정교하게’ - <코언 형제 : 부조화와 난센스>(마음산책, 2009)

2021-11-30T15:01:14Z

Q : 시나리오가 아주 세밀한 부분까지 미리 완성된 상태였나요. 아니면 영화 중에 자유롭게 수정을 하셨나요? J – 우린 만족할 때까지 시나리오 작업을 계속해요. 그리고 촬영 중엔 수정을 거의 하지 않는 편이죠. 대사는 약간 즉흥적으로 하기도 하지만, 비교적변화가 큰 쪽은 영화의 비주얼 아이디어 쪽이에요. 테이크를 다시 갈 때면, 다른 방식으로 장면을 만들