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  <title>ShionJins</title>
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  <subtitle>한량이 꿈이에요.</subtitle>
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  <updated>2017-09-17T14:09:28Z</updated>
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    <title>타고남과 길러짐 사이에서, 교사는 무엇을 믿어야 하는가 - 책 한 권이 오래된 질문을 다시 꺼냈다</title>
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    <updated>2026-04-01T05:15:46Z</updated>
    <published>2026-04-01T05:15:46Z</published>
    <summary type="html">3월 말, 며칠째 몸이 좋지 않았다. 억지로 움직이는 대신, 밀어두었던 책들을 하나씩 꺼냈다. 그 중 하나가 게이오기주쿠대학 안도 주코 교수의 신작, 『교육은 유전을 이길 수 있는가?』(2026.3)였다. 일본에서 쌍둥이 연구의 일인자로 불리는 분. 전작 『운명을 뛰어넘는 일』(2023)에 이어, 이번엔 교육 현장을 향해 직접 말을 건네는 책이다. 솔직히 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FFvQs2TZFmCpSbUn3uaa7XhuvKV0.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>삶에 쉼은 필요하다.</title>
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    <updated>2026-03-15T05:25:36Z</updated>
    <published>2026-03-15T05:25:36Z</published>
    <summary type="html">모든 삶은 흐른다(로랑스 드빌레르 지음)를 읽다가 오래 남는 구절을 만났다. 141쪽에는 오티움(Otium)과 네고티움(Negotium)이라는 개념이 나온다.  오티움은 로마인들이 삶을 하나의 예술처럼 누리던 방식이다. 유유자적하고 자유롭고 고요한 시간, 비생산적으로 보일 수 있지만 독서, 철학, 명상, 대화 등을 통해 영혼과 정신을 수양하는 삶. 그런 삶&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FBUX838FY_ab4_phyShWeFF6zqwU.heic" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>합리성의 이름으로 잔혹해지는 사회 - &amp;lsquo;방생인간&amp;rsquo;이 드러낸 인간의 윤리 실패</title>
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    <updated>2026-02-01T04:07:10Z</updated>
    <published>2026-02-01T04:05:24Z</published>
    <summary type="html">우리는 흔히 기술의 미래를 말하지만, 사실 더 무서운 것은 윤리의 미래다. 기술은 언제나 가능성을 넓히지만, 인간은 그 가능성을 거의 본능적으로 필요라는 명분으로 붙잡는다. 그리고 그 필요가 충족되는 순간, 인간은 방금 전까지 필요했던 존재를 위험한 존재로 재분류할 줄도 안다. 방생인간이 잔혹한 이유는 복제인간이 등장해서가 아니다. 잔혹한 이유는 이 드라마&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FeVhhl7wIB0SMjwnx_lZj1M1mOCI.png" width="300" /&gt;</summary>
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    <title>피렌체에 남겨두고 온 것들 - 영화 &amp;quot;피렌체&amp;quot;를 보고</title>
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    <updated>2026-01-09T13:42:22Z</updated>
    <published>2026-01-09T13:28:48Z</published>
    <summary type="html">피렌체는 사랑하지 않을 수 없는 도시다. 그 이유를 논리로 설명하기는 어렵다. 다만 메디치 가문의 시간들이 스며든 돌과 벽과 골목을 걷다 보면, 바닥에 굴러다니는 돌조차 함부로 보이지 않는다. 아름답다는 말로는 부족하고, 의미가 있다는 말로는 더 부족하다. 피렌체는 사람에게 감각을 요구하는 도시다.  이 도시는 늘 영화 속에 있었다. 〈냉정과 열정 사이〉,&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FdUpN4ucWWGJEYfa1IbhND3Y-Kms" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>헤드라인은 왜 오해를 먼저 데려오는가 - &amp;lsquo;하나의 중국&amp;rsquo;이라는 문장과, 언론이 만드는 해석의 속도</title>
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    <updated>2026-01-03T11:13:08Z</updated>
    <published>2026-01-03T11:13:08Z</published>
    <summary type="html">오늘 뉴스 목록을 훑다가 한 문장에서 멈췄다. &amp;ldquo;하나의 중국 존중.&amp;rdquo; 익숙한 외교 용어인데도, 이상하게 심장이 먼저 반응했다. 잠깐만&amp;mdash;이 표현을 신년 인사 같은 맥락에서 읽어버리면, 마치 한국이 스스로를 &amp;ldquo;하나의 중국&amp;rdquo;이라 말한 듯한 착시가 생긴다. 말이 안 되는 해석이라는 걸 알면서도, 헤드라인은 종종 그 말이 안 되는 방향으로 독자를 끌고 간다. 오해는</summary>
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    <title>밈으로 말하는 나라: 요즘 중국이 보내는 신호들 - 헬조선 vs 명나라 멸망</title>
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    <updated>2025-12-31T10:59:03Z</updated>
    <published>2025-12-31T10:59:03Z</published>
    <summary type="html">얼마 전 경향신문에서 흥미로운 기사(2025.12.20)를 하나 읽었다. 중국 온라인 공간에서 &amp;ldquo;명나라의 멸망에 애도를 표합니다&amp;rdquo;라는 문장이 퍼지고 있다는 내용이었다. 겉으로는 그저 역사 이야기 같다. 그러나 기사에 실린 예시들을 따라가다 보면 이 문장이 겨냥하는 대상이 과거의 명나라가 아니라 오늘의 중국, 그리고 중국 공산당임을 어렵지 않게 짐작할 수 있</summary>
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    <title>디지털 국경의 시대, 자유가 사라지고있다. - 중국이 대만 유투버에 현상금을 건 이유</title>
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    <updated>2025-11-15T04:16:25Z</updated>
    <published>2025-11-15T04:16:25Z</published>
    <summary type="html">2025년 11월 13일, 대만 온라인 커뮤니티는 예상하지 못한 뉴스 하나로 크게 흔들렸다. 중국 푸젠성 공안국이 대만 출신의 반공 성향 유튜버 두 명에게 현상금을 걸었다는 사실이 알려지면서다. 범죄자에게 주어지는 &amp;lsquo;현상금&amp;rsquo;이라는 개념이 이제는 디지털 콘텐츠 제작자에게까지 확장된 셈인데, 이것은 단순한 해프닝도 아니고 양안 관계의 일상적 충돌에 속하는 장면&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FhnzRbpZW8dWj0eTpvfQvR0NhpPI.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>누가 말할 자격이 있는가 - 자유, 전문성 그리고 중국의 선택</title>
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    <updated>2025-10-29T13:26:44Z</updated>
    <published>2025-10-29T13:26:10Z</published>
    <summary type="html">아래의 본문은 다음 기사를 보고 확장하여 작성한 글입니다.&amp;nbsp;https://thebrewnews.com/science-technology/china-influencer-regulations-2025-rules/?utm_source=chatgpt.comhttps://www.livemint.com/news/world/china-tightens-the-screws&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2F_XIVg8I-NLjEQTIgH9Rn2wJokq0.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>AI가 판단해주는 시대, 우리는 아직 생각하는가? - 불편한 진심을 지키는 인간의 윤리</title>
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    <updated>2025-10-29T09:59:41Z</updated>
    <published>2025-10-29T09:59:14Z</published>
    <summary type="html">요즘 세상은 참 친절하다. 무엇을 먹을지, 어떤 영화를 볼지, 어떤 길로 갈지조차 고민할 필요가 없다.&amp;nbsp;AI가 대신 결정해준다. 추천 알고리즘은 내 취향을 예측하고,&amp;nbsp;검색엔진은 이미 &amp;lsquo;정답&amp;rsquo;을 정리해 놓았다.&amp;nbsp;우리는 그저 &amp;lsquo;선택&amp;rsquo;만 하면 된다.  하지만 그 편리함 속에서 희미하게 사라진 것이 있다.&amp;nbsp;생각의 흔들림, 판단의 불안, 그리고 옳고 그름을 가르던 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FEVpe16Fp3iQ4e48B9aVNMkBFfAs" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>한 사람의 죽음이 사회를 깨우다. - 중국 사회의 조용한 각성</title>
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    <updated>2025-10-29T11:44:16Z</updated>
    <published>2025-10-26T04:20:09Z</published>
    <summary type="html">본 칼럼은 希望之声(Sound of Hope)의 기사 &amp;ldquo;于朦胧事件引觉醒潮 专家解答民众三退关切问题(위멍룽 사건이 각성 열풍을 불러일으켜: 전문가들은 국민들의 삼퇴관련 우려를 언급하였다.)&amp;rdquo; (2025.10.25) 을 참고하여 재구성하였습니다. (링크:https://www.soundofhope.org/post/908476)  2025년 가을, 중국 사회가 다시&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FVTxZGYyAv7hjKMvEevojdZQ_u7s.webp" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>국정감사가 퍼포먼스의 무대라니!</title>
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    <updated>2025-10-23T02:24:49Z</updated>
    <published>2025-10-23T02:24:49Z</published>
    <summary type="html">나는 2017년 문화체육관광부 산하 기관에서 일했다. 나의 상사인 본부장님은 국정감사 시즌이 되면 어김없이 분주하고 긴장된 아우라를 뿜어내셨다.&amp;nbsp;그 시기가 다가오면 사무실 공기가 달라졌다. 서류의 문장 하나, 수치 하나에도 신경이 곤두섰다.&amp;nbsp;나는 그 모든 준비 과정을 한 발짝 떨어진 자리에서 지켜보았다. 그때 처음 깨달았다. 국정감사는 단순히 행정부를 긴장&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FwfBRw_WqKSJPW_5GrAJdkKbSR-4.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>좋아요와 해시태그로 배우는 민주주의 - 온라인에서 거리로 이어지는 시민참여의 문화</title>
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    <updated>2025-10-22T09:40:58Z</updated>
    <published>2025-10-22T09:40:58Z</published>
    <summary type="html">디지털 시대의 시민들은 이제 거리보다 화면 속에서 더 자주 모인다.&amp;nbsp;유튜브의 영상, 인스타그램의 해시태그, 트위터(X)의 실시간 토론은&amp;nbsp;시민들이 사회와 관계를 맺는 새로운 형태의 광장이 되었다.&amp;nbsp;Henry Jenkins 외 (2015)는 저서『Participatory Culture in a Networked Era: A Conversation on Yout&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FqVGv24EiAC2O4vCYa_uIqAS93Kc.webp" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>무기력한 Gen Z세대? - 아니요, 아직 방향을 찾는 중입니다</title>
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    <updated>2025-10-22T04:51:11Z</updated>
    <published>2025-10-22T04:50:21Z</published>
    <summary type="html">회의 시간, 막내 사원은 말이 거의 없다. 질문을 던져도 대답은 짧고, 눈은 종종 모니터 대신 휴대폰에 머문다.가끔은 귀에 이어폰을 꽂은 채 조용히 일에 집중하고 있다.선배 눈에는 &amp;lsquo;열정이 없는 것 같다&amp;rsquo;는 꼬리표가 붙는다.하지만 그 이어폰 속에는 집중을 돕는 Lo-fi 음악이 흐르고 있을지도 모른다.Z세대는 외부 자극을 차단하며 &amp;lsquo;자기 방식&amp;rsquo;으로 몰입한다&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FKh3bUBfbElNLlLFsHltE6raJ6KU.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>권력은 신뢰를 잃을 때 어떻게 흔들리는가</title>
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    <updated>2025-10-18T12:20:16Z</updated>
    <published>2025-10-18T12:00:09Z</published>
    <summary type="html">2025.10.17(금)-18(토)동안 Reuters, AP News, BBC Chinese, RFI, 신화통신(新华社), 자오바오(联合早报) 등 주요 외신들이 일제히 한 뉴스를 타전했다.  2025년 10월 17일, 중국 국방부와 중앙군사위원회가 발표한 내용이었다. &amp;ldquo;복수의 상장(上将)급 장교가 심각한 위법&amp;middot;위당규율(당에 대한 불충성과 국가에 대한 불법 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2Fxm4Zakc2jNw97fRwyxsJxrH5Cm0.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>길 위에서 마주한 인간의 얼굴 - 영화〈La Strada, 1954〉가 말하는 순수한 잔혹함</title>
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    <updated>2025-10-12T03:35:44Z</updated>
    <published>2025-10-12T03:35:44Z</published>
    <summary type="html">인간은 참 이상한 존재다.&amp;nbsp;누군가를 사랑하면서 동시에 상처 주고,이해받고 싶으면서도 말하지 않는다.  페데리코 펠리니의 〈La Strada, 1954〉는 그 모순을 정면으로 응시한다. 이탈리아의 오래된 흑백 스크린 속, 젤소미나는 늘 웃는다. 그 웃음은 순수하지만, 세상은 그 순수를 견디지 못한다. 페데리코 펠리니는 인간의 내면을 해부하듯, 순수함과 잔혹함&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FOziWHQ9OqVvChYByi2lG4ccxVTk.jpg" width="350" /&gt;</summary>
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    <title>장수와 권력의 불멸 - 영화 The Island(2005)로 본 생명정치의 역설</title>
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    <updated>2025-10-12T02:33:49Z</updated>
    <published>2025-10-12T02:15:20Z</published>
    <summary type="html">2025년 9월,중국의 시진핑 주석이 &amp;ldquo;인간은 150세까지 살 수 있다&amp;rdquo;는 발언을 했다는 보도가 전 세계를 놀라게 했다. 시진핑 중국 국가주석의 이 발언은 9월 3일 전승절 열병식 생중계에서 전 세계로 중계되었다. 장기집권을 이어온 지도자의 입에서 나온 &amp;lsquo;150세 인간&amp;rsquo; 담론은, 단순한 건강 담론이 아니라 권력자의 생명에 대한 관심과 통제의 의지가 노출된 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FwpFfVyjCP0tioc92UONxoYFUgp0.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>데스크 꾸미기에 진심인 자, 능률이 오를까? - 슬기로운 회사생활(1)</title>
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    <updated>2025-10-10T08:54:57Z</updated>
    <published>2025-10-10T06:56:28Z</published>
    <summary type="html">책상 위엔 그 사람의 하루가 쌓인다.   퇴근 직전까지 서류를 산더미처럼 올려놓고 떠난 후임, 화장품이 즐비해 작은 화장대를 방불케 하는 동료, 파티션에 사진과 엽서를 빼곡히 붙여둔 입사동기, 그리고 아무것도 없이 말끔한, 내일이라도 퇴사할 듯한 미니멀리스트 선임까지.   같은 사무실인데, 책상 위 풍경은 이렇게 다르다. 누군가는 &amp;lsquo;정리&amp;rsquo;에 진심이고, 누군</summary>
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    <title>희망은 존재하는가 - 죽음과 통제된 희망</title>
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    <updated>2025-10-09T14:45:13Z</updated>
    <published>2025-10-09T14:45:13Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;희망은 존재하는가?&amp;rdquo; 쇼펜하우어, 니체, 시오랑, 카뮈, 아도르노, 슈펭글러&amp;mdash; 그들은 하나같이 &amp;ldquo;그렇지 않다&amp;rdquo;고 말했다. 희망은 고통의 연장이며, 인간이 절망을 견디기 위해 만든 허상일 뿐이라는 것이다. 그러나 카프카는 한 문장으로 이 비관의 연쇄를 끊었다.  희망은 있다. 다만 그것은 우리를 위한 것이 아니다.  이 문장은 오늘날 중국 배우 위멍롱(于朦&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4h97%2Fimage%2FedVWmN42DxWmJdEAAbf2tYgoGr4.jpeg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>요즘, 내 알고리즘이 망가졌다. - 알고리즘의 편향성</title>
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    <updated>2025-10-09T12:01:49Z</updated>
    <published>2025-10-09T12:01:49Z</published>
    <summary type="html">요즘 내 피드가 이상하다.  하루는 정치 밈, 다음 날은 청원 링크, 그다음엔 &amp;lsquo;시민의식 테스트&amp;rsquo; 영상.&amp;nbsp;어제는 내 최애 연예인을 검색했는데, 오늘은 중국 정치 비평 채널이 뜬다.&amp;nbsp;모레는 새로 뽑힌 일본 총리 이야기까지.&amp;nbsp;나는 그냥 웃고 싶었을 뿐인데, 알고리즘은 자꾸 나를 정치의 세계로 데려간다.  한때 시민참여는 투표나 정당 활동, 정치 봉사를 의미했다</summary>
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    <title>덕질력, 닮고 싶게 만드는 리더의 덕목</title>
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    <updated>2025-10-09T11:44:19Z</updated>
    <published>2025-10-09T11:43:11Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;팀장님은 혼내도 미워할 수가 없어요.&amp;rdquo;&amp;nbsp;점심시간에 누군가 이런 말을 하면,&amp;nbsp;다른 사람들은 피식 웃지만 속으로는 조금 부럽다.&amp;nbsp;어쩌면 그 팀장은 요즘 말로 &amp;lsquo;덕질력&amp;rsquo;이 있는 사람일지도 모른다.  요즘 회사에도 덕질이 있다.&amp;nbsp;누군가의 일 처리 방식이 멋져서,&amp;nbsp;메일 문장이 이상하게 마음에 들어서,&amp;nbsp;회의 때 던진 한마디가 오래 남아서,&amp;nbsp;나도 모르게 그 사람을 자</summary>
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