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  <title>마음의 고고학</title>
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  <subtitle>'인간은 섬이 아니다.'</subtitle>
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  <updated>2018-01-28T07:24:57Z</updated>
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    <title>자연과 소리</title>
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    <updated>2024-02-18T01:54:16Z</updated>
    <published>2024-02-17T20:05:35Z</published>
    <summary type="html">1. &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;수많은 정보들이 매일 같이 쏟아진다. 이젠 사사로이 나눠진 말들까지 정보가 되어, 끊임없이 우리 일상을 에워싸, 호기심을 자극한다. 이야기는 끊임없이 재생산된다. 사실을 벗어난 이야기는 이제 거짓과 진실이 중요하지 않은 한 가운데에 서게 된다. 그리고 궁금하지 않은 정보들이 일상의 오락거리가 되어, 끊임없이 우리들의 권태감을 자극하고 이야기를</summary>
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    <title>근대성의 종말 - 찰스 테일러의 '근대의 사회적 상상들'</title>
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    <updated>2023-11-18T21:58:33Z</updated>
    <published>2023-11-18T08:37:30Z</published>
    <summary type="html">찰스 테일러에 관한 마지막 과제. 공론장이 오늘날 sns를 통해 얼마나 오염됐는지. 그리고 포스트모더니즘의 역사관을 넘어서는 방향은 무엇일지 고민해보면서 써봤다. 이탈리아어로 먼저 쓴 것을, 번역기 돌려 한국어 버젼을 만든건데, 조금 어투가 어색하긴하지만, 그래도 요새 계속 번역기가 훌륭해져가는 것 같다.  + 이탈리아어 번역판의 제목은 '근대의 사회적</summary>
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    <title>근대성 아이디어의 시작: 종교 - 찰스 테일러의 근대의 사회적 상상들</title>
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    <updated>2023-11-17T15:09:31Z</updated>
    <published>2023-11-17T08:26:05Z</published>
    <summary type="html">요즘 지도교수님의 정치철학 세미나 수업을 청강으로 참여하고 있다.  본래 정식으로 참여해서, 학점 인정도 받을 예정이었는데, 학과목 수정 기간을 놓쳐서, 결국 청강으로 참여. 엄격하신 학장님께서 '어떤 추가 수정'도 불가능하다고 하셨기에.. 내심 지도교수님께서 그냥 다음 학기에 정식으로 수업에 참여하라고 하실 줄 알았는데, 청강생으로라도 꼭 참여해서 정식</summary>
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    <title>구석구석 섬세히 위로 받는 느낌 - '원래 그런 슬픔은 없다 - 허찬욱 도미니코 신부' 글 공유</title>
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    <updated>2023-06-12T12:16:15Z</updated>
    <published>2023-03-03T09:34:49Z</published>
    <summary type="html">참 좋은 글이다. 함께 공부하는 동료가 보내준 글인데, 구석구석 섬세하게 위로 받는 느낌이다. 이 글을 읽을 때, 뜨거운 여름날, 더위에 허덕여 기진맥진한 순간, 시원한 소나기가 내 마음을 개운하게 씻고 가는 느낌이 들었다. 원래 누군가의 글을 공유하진 않는데, 계속 기억하고 싶어서, 여기다 남긴다.  -   원래 그런 슬픔은 없다  허찬욱 도미니코 신부</summary>
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    <title>진정한 '가족'이 되기까지 - 엄마가 떠났다. 아빠가 있는 곳으로</title>
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    <updated>2023-02-25T11:52:57Z</updated>
    <published>2023-02-25T08:53:33Z</published>
    <summary type="html">지난 달, 급하게 한국에서 걸려온 전화로, 로마에서 부랴부랴 귀국행 비행기를 탔다.  어벙벙한 순간 속에서, 기어코 언젠가 일어날 일이 내게 다가온 것이다. 현실을 부정하려 해도, 변할 것은 없다. 죽음을 받아들이는 것이 대체 무슨 의미인지 여전히 모르는 상태로. 갑자기 떠난 아빠와 달리, 엄마는 9년 동안 병상과 침상을 오고가며, 당신 스스로 죽음을 준비</summary>
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    <title>추억 그리고 &amp;hellip;</title>
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    <updated>2022-11-28T08:56:38Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:34:03Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;때로는 좋았던 추억에 사로잡혀 앞으로 나아갈 길을 잃을 때가 있다. (투박한 지금 모습이 그 좋았던 추억 위에, 원치 않는 발자국을 남길까하는 두려움 때문에.) 그런데 앞으로 살아갈 날이, 언젠가 따스한 추억이 될 것이라는 믿음으로, 묵묵히 길을 낸다.&amp;quot;   (사진 출처: 경향신문)&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2Fsnz6jcblXkmdV_DhLgbswWStll0.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>고통과 연대</title>
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    <updated>2023-11-12T00:14:26Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:32:53Z</published>
    <summary type="html">각자가 겪는 고통의 깊이가 어떠하든, 우리는 자신의 고통 안에서 누군가의 고통을 이해하고자 한다. 이러한 고통에 대한 이해는 수동적인 움직임이기보단 자신을 내어주는 &amp;quot;역동적인 사랑&amp;quot;의 움직임이 아닐 수 없다.   이러한 고통에 대한 사랑의 이해에서부터 바로 &amp;quot;연대&amp;quot;가 이루어진다. 이렇듯 연대란 자신이 처한 고통을 비추어 타인의 고통을 사랑으로 이해하는 가운&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FIwaTiOpG8JJ7Nhe1ILjJJ3sT3Yw.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>영원한 사랑을 찾는 존재인 인간</title>
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    <updated>2022-11-26T15:31:27Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:31:27Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;불완전한 존재로서, 길을 헤맬 수 밖에 없다. 그 길이 어떠한 길인지 잘 모르겠지만, 분명한 것은 우리 마음에 어떤 '믿음'이 - 그 길은 저마다 '사랑하고 사랑 받는 길' - 이라느&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2F6rN5M2SI5XR8nXqjNmW9noDrd6s.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>무의미, 진정한 의미가 잉태하는 순간 - 밀란 쿤데라의 &amp;ldquo;무의미의 축제&amp;rdquo;</title>
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    <updated>2023-04-28T09:43:46Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:29:58Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;간혹 일상 안에서, 모든 것이 무의미해보이는 체험을 할 때가 있다. 마치 뜨거운 햇볕이 내리쬐는 망망대해에 나 홀로 던져진 것과 같은 느낌. 이러한, 의미의 진공 상태에 내던져지면 그동안 잘 맞추어 놓았던 의미들이 파편화되어, 다시금 처음부터 새로운 목적하에 의미의 조각들을 맞춰나가야 하는 수고가 요구된다.&amp;quot;   @ &amp;ldquo;그런데 역설적이게도 이때야말로 바로 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FFQtrsargZypv0aYi4NEHHdOVkoU.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>죽음에 던져진 인간: 영원한 사랑에 대한 끊임없는 갈망 - 죽음과 인간실존</title>
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    <updated>2023-11-12T00:15:49Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:28:28Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;태어나는 순간, 인간은 시간 안에 던져진다. 찰나(刹那)는 이제 생(生)과 사(死)의 진동이 되어버린다. 불안은 바로 여기서 비롯된다. 존재하고자 하는 '생'에로의 의지와 시간 안에 내던져진 이상 '멸(滅)'의 운명을 벗어날 수 없다는 이 모순은 인간 안에서 상호교차하며, 끊임없이 불안을 야기한다.&amp;quot;  @ &amp;ldquo;끊임없이 생과 사의 역동이 몰고오는 불안의 현실&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FPd01a7lI6OiHV9mSwWcZNH75MpA.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>불안은 인간 존재의 울부짖음 - 하이데거의 실존철학</title>
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    <updated>2022-11-28T06:13:39Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:26:14Z</published>
    <summary type="html">Angst(불안): 우리는 삶에 대한 근본적인 불안을 느낄 때면, 무화(無化)된 세계 속에 홀로 내던져진 것 같은 무력감을 느끼곤 한다. 그리고 이러한 불안 속에서 우리가 기존에 몰입했던 세계가 해체된다.    M. Heidegger는 이러한 불안의 기분 속에서 이루어지는 '자기-해체'가 자신의 본래적 실존을 직시할 수 있도록 하는 인간 존재의 부르짖음이라&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FWMml7Yp-1bWQHvZJxfLMDW_F3NQ.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>자기 초월과 실존: 의미를 찾는 인간존재 - 에드문트 후설의 현상학</title>
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    <updated>2022-11-26T15:44:07Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:24:59Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;&amp;Uuml;berschreiten&amp;quot;: E. Husserl은&amp;nbsp;자아로부터&amp;nbsp;출발하여&amp;nbsp;타자에&amp;nbsp;도달하고자&amp;nbsp;했으며, 주관으로부터&amp;nbsp;출발하여&amp;nbsp;타자의&amp;nbsp;관념을&amp;nbsp;구성하고자&amp;nbsp;한다.  이러한&amp;nbsp;관점에서, 건너뜀, 횡단이라고도&amp;nbsp;옮겨지는&amp;nbsp;&amp;Uuml;berschreiten은&amp;nbsp;명확히&amp;nbsp;이분법으로는&amp;nbsp;정리되지&amp;nbsp;않는, 두&amp;nbsp;개의&amp;nbsp;요소가&amp;nbsp;상호&amp;nbsp;침범하는&amp;nbsp;사태를&amp;nbsp;말한다. 예를&amp;nbsp;들면&amp;nbsp;주관과&amp;nbsp;객관, 자기와&amp;nbsp;타자, 남성과&amp;nbsp;&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2F1P_CtwXykyNRiihzXwx8u0uYtD4.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>우리의 일상과 세계존재 - 존재사건과 하이데거</title>
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    <updated>2022-11-27T01:22:19Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:22:30Z</published>
    <summary type="html">하이데거는 일상적인 인간(현대인)은 세계의 일상성(또는 문화라고 할 수 있다.)안에 파묻혀 있기에, 존재망각(Seinsvergessenheit)에 처해있다고 본다. 그리고 그는 이러한 상태를 가리켜 퇴락이라 부른다. 이는 일상성 속에 완전히 함몰되어, 자기 자신으로부터 탈락한 채 자신의 존재마저도 잊어버린 비본래적 상태를 의미한다.    @ 하이데거는 인간&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FGEi9fLGQ_dff9oiNrgrf7NB6qRw.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>인간은 존재의 집, 존재의 놀이터 - 하이데거의 형이상학</title>
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    <updated>2022-11-26T15:21:14Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:19:31Z</published>
    <summary type="html">Ereignis: 존재사건(Ereignis)은 은폐된 존재의 드러남을 일컫는 말이다. 이 시대에 존재 망각이 깊어짐에 따라, 존재의 진리도 인간으로부터 멀어졌다. 이러한 상황 속에서, 존재의 진리는 자신의 진리를 회복하여 새롭게 드러나기 위해 인간, 곧 현존재의 &amp;lsquo;현(Da, There - 실존이라고 할 수 있겠다)'이 필요하다. 이렇듯, 존재와 인간 사이에&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FVRQmKHCQpysvYT3KGad6OmQGbBQ.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>초월에 대한 갈망: 우리는 끊임없이 묻는 존재 - 하이데거의 존재물음과 윤동주, 그리고 절대자</title>
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    <updated>2022-11-26T15:17:14Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:17:14Z</published>
    <summary type="html">@ &amp;quot;도대체 왜 무(無, Nichts)가 아니고 존재자(Seiendes)가 존재하는가?&amp;rdquo; - 자연 안에서 인간만이 홀로 물음을 던지는 자이다. 물음은 인간 정신의 고유한 활동으로써, 인간은 물음을 통해 자기의 고유한 삶을 규정한다. 즉, 인간은 태어나는 순간부터 끊임없이 &amp;quot;물으며&amp;quot; 세계를 대상화하고 자기 고유의 인식 세계를 형성한다. 이러한 점에서, 하이데&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FSgaUYv4GPNR4BIeDeQvHvLO9Gqk.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>유한과 무한 사이: 자기초월적 존재인 인간 - 에곤 실레와 실존</title>
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    <updated>2023-06-23T21:55:59Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:14:39Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;초월&amp;quot;(transzendenz): 한 존재자가 유한함을 체험할 때, 그 한계에서 '부정의 가능성'을 마주한다. 부정의 가능성이라 함은, 유한함을 체험한 존재자가 자신에게 설정된 그 한계선상을 부정하고 벗어나고자 발버둥치는 과정 안에서 마주하는 '무한하고 비한계적인 것에로의 상승'을 의미한다. 이것이 바로 유한한 인간이 세계 안에서 필히 겪게 되는 초월 체&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2F3rAiW2ZXAb3xqgI-aiRBrS2Il30.JPG" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>죽음 앞에 선 단독자: 인간 - 영화 &amp;lsquo;싱글라이더&amp;rsquo;</title>
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    <updated>2022-11-26T15:45:08Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:11:41Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;인간을&amp;nbsp;'홀로&amp;nbsp;피투된(Geworfen, 세상에&amp;nbsp;내던져진) 존재'로써&amp;nbsp;정의한다면, 현실은&amp;nbsp;너무나도&amp;nbsp;가혹해진다. 만약&amp;nbsp;그렇다고&amp;nbsp;한다면, 자신에게&amp;nbsp;내던져진&amp;nbsp;'생(生)'은&amp;nbsp;축복이기보다, 홀로&amp;nbsp;외로이&amp;nbsp;영위해야&amp;nbsp;할&amp;nbsp;짐짝일&amp;nbsp;수밖에&amp;nbsp;없다. 더욱이&amp;nbsp;인간이라면&amp;nbsp;삶&amp;nbsp;안에서&amp;nbsp;필히&amp;nbsp;겪을&amp;nbsp;수밖에&amp;nbsp;없는&amp;nbsp;고통마저&amp;nbsp;이제&amp;nbsp;한&amp;nbsp;'개인의&amp;nbsp;재수없는&amp;nbsp;운명'에서&amp;nbsp;기인한&amp;nbsp;것으로&amp;nbsp;치부된다.&amp;quot;  @ &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FmYUIeeiyTzXRcFmttVTurd9YO8o.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>죽음의 문턱에서 - 고흐의 &amp;ldquo;영원의 문턱에서&amp;rdquo;</title>
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    <updated>2022-12-16T15:33:27Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:08:52Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;영원의 문턱에서&amp;quot;는 고흐가 37살에 그린 그림이자, 죽기 3개월 전에 그린 그림이다.   @ 하이데거는 인간이 죽음에 대한 불안 속에서 자신의 본래성을 깨닫는다고 보았다. 까뮈의 표현대로라면, 이러한 불안은 &amp;quot;낯설고 대답 없는 우주&amp;quot; 속에서 느껴지는 소외와 고독일 것이다.   @ 라너에게 죽음은 단지 생물학적 차원에서 설명할 수 없는, 모든 인간에 대해 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FIyguBQ22lOpkPWxvlDvaPXcWajQ.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>하늘과 나</title>
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    <updated>2022-11-27T07:23:27Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:06:23Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;가난한 마음에 깃든 하늘은 조용히 그 자리에 머물며 나를 기다린다.  비오는 하늘, 맑게 개인 하늘, 어두운 밤 하늘, 푸르른 새벽 하늘  눈물 흘리는 하늘을 위해 같이 울어준다.  눈물 뚝 그친 하늘을 보살펴준다.  어두운 밤 홀로 있는 하늘 바라봐주며 함께 한다.  동이 틀 때, 푸르른 새벽 하늘과 함께 기뻐해준다.&amp;rdquo;&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2F0xtw0khTLa2pVuA_rJMoMUgaGiU.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>사랑의 시원始原 - 사랑이라는 단어가 창조된 순간</title>
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    <updated>2023-11-12T00:48:20Z</updated>
    <published>2022-11-26T15:02:11Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;'사랑'이라는 단어가 창조된 이래로, 인간 역사 안에는&amp;nbsp;사랑에 대한 무수한 해석들이 있어왔습니다.  왜냐하면 사랑이란 표현을 처음 만든 원저자의 의도가 신비로 감추어졌기 때문입니다.&amp;nbsp; 그리하여 인간은 각자 사랑에 대한&amp;nbsp;체험을 재료삼아,&amp;nbsp;자신의 세계에 근거한&amp;nbsp;단어로 표현하며 사랑에 대한 다양한&amp;nbsp;해석들을&amp;nbsp;제시하고자 했습니다. 이는 사랑의 원저자의 의도를 탐지&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F52sw%2Fimage%2FVOL77L80KCjOghLMJIMBI4dbR8c.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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