내가 만일 하늘이라면

자아의 재발명 - 조건부 주체화 - 디디에 에리봉, 『랭스로 되돌아가다』

2023-02-22T13:02:12Z

“사회와 타자로부터 끊임없이 받게되는 혐오와 폭력으로 인해 소수자는 비체 상태로 전락한다. 그러한 수치는 동시에 자긍심의 원천으로 작동해 개인은 자아의 재발명, 즉 수행을 통해 또 다른 주체로 변모하는 주체화의 과정을 겪는다.” 이는 이상길이 정리한 디디에 에리봉의 수치론이다. 이를 도식화하면 다음과 같아진다. ‘비체-수치-자긍심-수행-주체화’. 그러나 내

헵타포드식 세계관의 획득과 발견의 문제에 대하여 - 테드 창, 『네 인생의 이야기』

2023-03-06T00:37:34Z

자유의지는 미래의 존재 없이는 성립할 수 없다. ‘미래’의 개념은 기본적으로 ‘아직 발생하지 않은 일’, 따라서 경험 주체인 인간은 ‘알 수 없는 일’이라는 의미를 내포하고 있다. 그런 까닭에, 헵타포드에게 있어 ‘미래’라는 개념이 있다고 한들 그것은 인류가 가진 미래의 개념과 사뭇 다른 의미를 갖고 있을 것이다. ‘예정되어 있는 일’, 그러나 아직 체험되

소셜 미디어 시대의 호모 사케르

2023-02-18T22:44:14Z

조르조 아감벤이 말하기를, 호모 사케르란 “살해는 가능하되 희생물로 바칠 수는 없는 생명”을 의미한다. 이는 삶과 죽음이 단지 물리적 상태로 설명되기보다는 그것이 성립하는 데에 정치적이고 사회적인 작용이 존재한다는 사실을 보여준다. 이를 설명하기 위해 아감벤은 아리스토텔레스를 인용한다. 아리스토텔레스가 말한 바와 같이 ‘인간이 정치적인 동물’이라는 의미는,

언어의 상실, 공산주의 언어의 한계 - 보리스 그로이스의 이론으로 『일곱 해의 마지막』 읽기

2023-02-15T08:42:33Z

시인 백석은 북한에서 시를 쓰지 못했다. 본인이 한 말대로, 시를 쓰지 않은 것이 아니라 시를 쓰지 못했다는 말은 틀림이 없다. 다만 그것은 당신의 노쇠함에 이유가 있는 것이 아니라 북한이라는 사회에서는 시라는 것이 쓰일 수 없었기 때문이다. 아프리카에 있는 동물을 주인공으로 시를 썼다는 이유로 그것은 ‘사회주의 리얼리즘’에 어긋나지 않는다는 평가를 받는

여성의 가치관 변화 속 신데렐라 드라마의 성공기제(4) - <사내맞선>을 중심으로

2023-02-13T08:16:57Z

※원제 : 여성 시청자의 가치관 변화 속 신데렐라 드라마의 성공 기제 - <사내맞선>을 중심으로 III. 결론 페미니즘 리부트가 있었던 2016년 전후를 기점으로 한국 드라마에서 신데렐라 드라마가 차지하는 비중이 현격히 줄어든 것은 사실이다.(“한국 드라마에서 신데렐라가 사라졌다”, 주간조선, 2016년 7월 22일 입력, 2022년 6월 5일 접속,

여성의 가치관 변화 속 신데렐라 드라마의 성공기제(3) - <사내맞선>을 중심으로

2023-02-12T09:11:10Z

※원제 : 여성 시청자의 가치관 변화 속 신데렐라 드라마의 성공 기제 - <사내맞선>을 중심으로 II. 본론 2. 시대 역행적 요소 은폐 ‧ 상쇄 전략 1) 현대적 신데렐라 형상화 전략 자본주의 사회에서 계급 차는 부의 차이에서 발생하지만, 그것을 극복하는 가장 일반적이고 보편적인 수단으로 간주되는 것은 개인의 성공을 통한 부의 획득이다. 2000년

여성의 가치관 변화 속 신데렐라 드라마의 성공기제(2) - <사내맞선>을 중심으로

2023-02-11T05:46:18Z

※원제 : 여성 시청자의 가치관 변화 속 신데렐라 드라마의 성공 기제 - <사내맞선>을 중심으로 II. 본론 1. 신데렐라 드라마의 흥미유발 기제 첫째로 주목해야 할 것은 신데렐라 서사에 내재한 흥미 유발 기제와 그것이 여성 시청자들에게 어떻게 시청 동기로 작용했는가다. 앞서 설명한 바와 같이, 여성향 드라마의 한 종류인 신데렐라 서사는 기본적으로 시

여성의 가치관 변화 속 신데렐라 드라마의 성공기제(1) - <사내맞선>을 중심으로

2023-04-06T01:47:34Z

※원제 : 여성 시청자의 가치관 변화 속 신데렐라 드라마의 성공 기제 - <사내맞선>을 중심으로 Ⅰ. 서론 1. 신데렐라 드라마의 정의 및 변화 양상 신데렐라 드라마란 전 세계적으로 보편적으로 통용되는 ‘신데렐라 서사’가 드라마의 주축을 담당하는 드라마를 의미한다. 신데렐라의 원형적인 서사구조는 기본적으로 ‘불행한 여주인공 – 마법적 도움 – 왕자와의

북소리 ; 월경越境이라는 내면화된 충동 - 『리나』속 월경 과정에서 드러나는 리나의 학습과 모방, 체화를 중심으

2023-02-09T13:02:56Z

“리나는 갑자기 뱃속 저 안쪽에서부터 들려오는 둥둥둥 북소리를 들었다.…(중략)…리나는 북소리를 들을 때마다 낯선 나라의 도시 한가운데로, 뜨거운 사막으로, 심지어 다시 국경으로 나가 서 있고 싶은 충동에 입술을 달싹거렸다.”(강영숙, 『리나』, 문학동네, 2011, 149-150쪽. 이후 본문 인용 시 쪽수만 표기.) 리나는 봉제공장 언니와 창녀촌에서 탈

자기계발 신화는 계속된다 - 『한국이 싫어서』 속 개인의 신자유주의적 행복론을 중심으로

2023-02-08T08:26:54Z

『한국이 싫어서』는 ‘헬조선 담론’이 직접적으로 표출된 대표적인 소설이지만, 이 소설이 담보하고 있는 것은 ‘헬조선 담론’뿐만이 아니다. 그것과 대조되는 듯하면서도 비슷한 성격의 담론 역시 존재한다. “조금만 돈이 있으면 한국처럼 살기 좋은 곳이 없어.”(장강명, 『한국이 싫어서』, 민음사, 2015, 140쪽. (이후 본문 인용시 쪽수만 표기)) 호주로

100년 전의 디아스포라에 투영된 100년 후의 사람들 - 『검은 꽃』속 국가의 상실과 인물들의 대응 방식을 중심으로

2023-02-07T15:24:19Z

『검은 꽃』은 인물들의 기대와 실망이 반복되는 서사구조다. 처음 등장인물들의 기대가 구현된 건, 4년이 지나 외화벌이로 부자가 되어 있을 그들의 미래를 향해서다. ‘묵서가’로 떠나는 ‘일포드호’ 안에서 그들은 멕시코에서 돈을 많이 벌어 언젠가 조선에서 땅을 사리라, 그리하여 지금까지 그들의 삶을 괴롭혀왔던 지주들로부터 해방되리라, 기대한다. 그리고 막상 그

여성의 욕망에 대한 무관심 - - <보바리 부인> 속 비극의 원인

2023-02-15T04:15:04Z

귀스타브 플로베르의 <마담 보바리>는 환상적인 사랑을 꿈꾸는 여인 엠마가 결혼 이후 자신의 환상과 대비되는 현실에 좌절하기를 반복하다가 끝내 자살로 생을 마감하는 이야기다. 젊고 아름답지만 지극히 평범한 엠마가 상상 속 낭만에 도취하여 살아가다 철저히 자신을 파괴해가는 과정을 지켜보는 것은 그리 유쾌하지 않았으며, 심지어는 분노스럽기도 했다. 그 분노는

감정은 그 자체로 순수할 수 있을까? - - 순수한 감정이라는 환상

2021-09-05T03:15:58Z

‘애증’이라는 감정의 존재를 처음 알게 된 건, 중학교 때 ‘행복만을 보았다.’라는 소설을 읽었을 때였다. 자신을 죽이려고 했던 아버지에게 딸이 가졌던 복합적인 감정. 애증이라는 감정을 온전히 이해하고 받아들이기엔 어린 나이었지만, 그 감정이 주는 특별한 인상은 두고두고 잊을 수 없었다. 그 이후로도 애증을 다룬 수많은 작품들을 보고, 읽고, 좋아했다.

나는 왜 그렇게까지 그들을 미워했나. - - 미움은 애정으로부터 태어난다.

2021-12-24T14:55:48Z

고등학교 동아리에서 만나 지금껏 오래 교류하는 선배가 한 명 있다. 책 읽는 것도 좋아하고, 영화 보는 것도 좋아하고, 사색도 많이 하는 사람이다. 하고 있는 고민이나 생각이 공통될 때가 많아 우리 사이에는 늘 대화거리가 많다. 다만 공통점이 많은 반면에 명료한 차이점도 하나 있는데, 그것은 나는 주로 낙관적이라는 것이고 선배는 주로 비관적이라는 것이다.

'루이즈'는 왜 아이들을 죽여야만 했을까? - - <달콤한 노래> 속 지극히 표면적인 질문

2021-08-02T07:06:42Z

<달콤한 노래>는 ‘아기가 죽었다’는 충격적인 문장으로 시작한다. 알베르 카뮈 <이방인>의 ‘오늘 엄마가 죽었다.’라는 첫 문장과 유사하다. 이러한 유사성은 이 소설이 취하는 전반적인 구조로 이어진다. 루이즈가 아이들을 죽이기 이전에 살았던 삶을 보여줌으로써 독자로 하여금 루이즈가 아이들을 죽이게 된 이유를 추리하게 만드는 것이다. 다만 <이방인>에서는 주

'공감'에 대한 고찰 - - 공감은 그 자체로 긍정적이지도, 부정적이지도 않다

2023-04-06T22:55:06Z

나에게 정말 좋은 영향을 주는 친구와 창경궁을 함께 걷다가, 그 친구가 그런 얘기를 했다. 공감은 폭력적이라고. 채식주의자이자 동물 해방론자인 그 친구는 인간이 동물에게, 물고기에게, 그밖에 수많은 생명체에게 감정이입을 할 수 없다는 이유로 벌어지는 학살을 근거로 공감의 폭력성을 주장하는 것이었다. 나는 그 말에 백 퍼센트 동의할 수는 없었다. 공감 그

일상을 긍정적으로 대처하는 방법 - - 길을 잃은 감정에는 출구가 필요하다.

2021-07-26T15:20:22Z

2018년은 나에게 있어 상징적인 해다. 내가 고2였던 그때 당시를 회상하자면 정말이지 ‘끔찍한’ 시간이었다고 밖에는 표현할 길이 없다. 자만감으로 똘똘 뭉쳐있던, 열등감을 인정하지 않으려 했던 자신과 막중한 책임에 걸맞은 능력을 요구하는 자리. 하필이면 그 둘의 만남은 나에게 있어 최악의 결과를 낳았다. 욕심은 많고 목표는 높아 일을 한껏 벌려 놓고도,

나는 솔직해지는 편을 '선택'했다. - - 20살의 내가 부끄러움을 인정하기까지.

2022-06-21T08:19:33Z

인생에서의 중요한 톨게이트가 될 고등학교를 막 입학했을 무렵이었다. 광역단위 자사고에 입학한 나는 주변 사람들의 신뢰와 스스로 부여하는 자신감으로 똘똘 뭉친 소녀였다. 자기 입으로 ‘소녀’라고 표현하는 것이 여간 쑥스러운 것이 아니다만, 한자어 그대로 ‘작은 여자’였다. 단어의 사전적 의미를 해부하여 재정의하는 것을 좋아하는데, 나에게 있어 ‘작다’라는