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  <title>앙장구</title>
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    <name>ssoak</name>
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  <subtitle>양자역학적 세계관. 영혼, 내세, 윤회 안믿음. 칸크, 석가모니 존경. 민주주의자, 합리주의자. 무속/기복/꼴페미 사절. 지혜를 찾아서...</subtitle>
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  <updated>2018-11-21T10:37:09Z</updated>
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    <title>엄마자랑 - 나도 자랑할 게 있다.</title>
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    <updated>2026-04-08T08:17:51Z</updated>
    <published>2026-04-07T04:21:02Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;올해 92세. 치매상태 우리엄마를 내인생 가장 존경하는 인물로 꼽게 된거, 내 인생의 영광이고 나의 가장 큰 자랑이다. (남들 알으라고 쓰는 글아님. 그래도 좋아.)&amp;quot; 페북 포스팅. 대뻔에 조회가 85! 이런 이상한 글을 올린데는 나름대로 약간의 스토리와 사연이 있다.  나는 정말 내가 잘나서 잘산줄 알았다. 우리 아버지는 가정에 무관심을 넘어서 가정폭력</summary>
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    <title>서울대에 대한 국가의 지원특혜를 폐지해야 한다.</title>
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    <updated>2026-04-06T08:28:17Z</updated>
    <published>2026-04-05T07:07:32Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;서울대에 대한 국가의 지원특혜를 폐지해야 한다.&amp;gt;  서울법대-사시패스-검사.출신 소시오패스. 경계선은 어디인가? 검사보다. 서울법대가 더 문제다. 링컨액트에 입각하여 설립된 제 2국립대 A&amp;amp;M대학은 법대, 의대 설립을 불허했다. (내 모교인 Purdue 대학은 링컨액트에 입각하여 1869년 인디애나주 A&amp;amp;M대학으로 설립되어 법대, 의대가 없다. 최초의 우</summary>
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    <title>신분사회로 회귀를 원하는가?</title>
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    <updated>2026-04-05T06:03:45Z</updated>
    <published>2026-04-05T00:38:36Z</published>
    <summary type="html">대법원 판사들의  황당한 말과 처신, 능력기준들(말뒤집, 하루 2~3만페이지 읽기 등)은 새로운 사회적 표준이 되어 &amp;quot;이제 도덕따위는 개나 줘버려&amp;quot;가 되든지 아니면 모두 쳐죽여야 한다. 다른 선탁은 없다. 체제를 완전히 바꾸지 않는 한. 원래 대법원판사의 권위나 처신의 기준이 그런 것이다. 병든 판사들 쳐죽이고 사회가 건강하든지, 아니면 대법원판사의 권위를</summary>
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    <title>너 행복하니?</title>
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    <updated>2026-04-08T15:26:32Z</updated>
    <published>2026-04-04T16:00:26Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;너 행복하니?&amp;quot; 어색한 듯 자주 사용하게 되는 이 질문은 다른 질문과 좀 다르다. 어떤 점에서 그런가 하면, 일반적인 대인관계에서 우리는 어떤 질문을 우회적으로 할 수가 있다. &amp;quot;너는 얼마나 부자인가?&amp;quot;라는 질문은 오히려 사는동네, 아파트 평수, 타는 승용자, 아버지 직업 .... 얼마든지 돌려가면서 물어볼 수 있다. 잘 생각해보라. 일상적으로 일반인들의</summary>
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    <title>&amp;lt;한국정치의 빅뱅과 카오스&amp;gt;</title>
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    <updated>2026-04-01T21:39:50Z</updated>
    <published>2026-03-30T16:44:30Z</published>
    <summary type="html">한국정치에 빅뱅이 일어난 것 같다. 정치의 모든 나쁜 요소들을 인정하여 이승만, 박정희, 전두환까지 정치인으로 인정하더라도, [국민의힘]의 마지막 정치인은 이명박까지인 것 같다. 그나마 이명박마저도&amp;nbsp;무늬만 정치인일뿐&amp;nbsp;독재자 아닌 스카웃된 대선 후보 1호이면서 임기내내 정치는 딴전이고 사적 이익추구에 열을 올려 국힘에 그릇된 성공사례를 학습시킴으로써 국힘 폐</summary>
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    <title>작가 앙장구의 1일 - 글쓰기란 무엇인가?</title>
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    <updated>2026-03-28T12:56:34Z</updated>
    <published>2026-03-27T23:11:23Z</published>
    <summary type="html">2026년 3월 27일 작가 앙장구는 페이스북에서 (포스팅1)을 읽는다.  (포스팅1) &amp;quot;고문기술자 이근안이 죽었다. &amp;quot;  앙장구는 네이버 기사를 검색한다.  (기사) '고문기술자' 이근안, 악명 남긴 채 88세로 숨져  &amp;quot;부천서 성고문사건&amp;quot;, &amp;quot;치안국장&amp;quot;, &amp;quot;탁하고치니 억하고 죽었다.&amp;quot; 등의 문장이 앙장구의 머릿속을 스쳐간다.  앙장구는 페북에서 다시 (</summary>
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    <title>맥락읽기</title>
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    <updated>2026-03-25T09:41:55Z</updated>
    <published>2026-03-25T04:57:11Z</published>
    <summary type="html">ㅡ글을 통하여 소통하는데는 각자의 주관이 개입된다. 그러므로 동일한 사실에 대하여 누구는 비난하고 누구는 무시한다. 그렇다고 세상의 모든 사안이 상대적인 것이고, 소통이 무의미한 것은 아니다. 보편적인 방식과 논리를기준으로 사람들간의 소통은 이루어 진다. 사람들은 누구나 자신이 보편적인 논리에 입각한다고 생각하지만 꼭 그렇지 않아도 큰 문제는 없다. 중요한</summary>
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    <title>&amp;quot;행간 읽기&amp;quot;와 &amp;quot;행간 쓰기&amp;quot;</title>
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    <updated>2026-03-14T12:57:13Z</updated>
    <published>2026-03-13T01:56:21Z</published>
    <summary type="html">흔히 &amp;quot;행간을 읽는다.&amp;quot;는 말을 한다. 사실 무서운 말이다. 읽는 입장에서는 상대적으로 간단하다. 그냥 &amp;quot;행간을 읽을 것&amp;quot;인지 &amp;quot;액면을 읽을&amp;quot;&amp;nbsp;것인지를 판단만하면 된다. 그러나 쓰는 입장은 좀 더 복잡하다. &amp;quot;행간을 읽힐 수&amp;quot;도 있고, &amp;quot;행간을 오독당할 수&amp;quot;도 있기 때문이다. 그래서 간혹 &amp;quot;행간쓰기&amp;quot;는 유혹적이면서도 살떨리는 줄타기일 수 밖에 없다. 나는</summary>
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    <title>검찰개혁 안할거면...</title>
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    <updated>2026-03-12T13:45:12Z</updated>
    <published>2026-03-12T10:29:43Z</published>
    <summary type="html">현재 검찰개혁의 주제가 워낙 핫하다보니... 여러 가지 의견이 있고, 저도 저의 의견이 있습니다. 사실은 저는 정치현실에 그렇게 민감하지는 않습니다. 확고한 민주주의 지지자이기는 하지만... 이 번에도 유명한(?) 페친의 포스팅에 댓글을 달고 그분이 대댓글을 달고 제가 대대댓글을 단 글들은 복붙해서 옮깁니다. 결과적으로 &amp;lt;검찰개혁3&amp;gt;이 되어버렸습니다. 다시</summary>
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    <title>정부 검찰개혁안에 대하여</title>
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    <updated>2026-03-10T12:14:05Z</updated>
    <published>2026-03-10T08:55:26Z</published>
    <summary type="html">정부 검찰개혁안에 대한 논의가 뜨겁습니다. 이 글은 바로 앞의 &amp;quot;검찰개혁에 대하여&amp;quot; 2탄 같은 글입니다. 페친의 포스팅에 제가 댓글을 달고 페친이 대댓글을 달고, 제가 다시 대대댓글을 단 글입니다. 이하 복붙입니다. ================================ (페친 포스팅)  &amp;quot;니들 입맛에 맞는 요리를 만들어봐~&amp;quot; '국무총리산하 검찰개혁 T</summary>
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    <title>검찰개혁에 대하여</title>
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    <updated>2026-03-10T08:38:05Z</updated>
    <published>2026-03-09T05:44:01Z</published>
    <summary type="html">요즘 뜨거운주제 중의  하나이지요. 저도 나름의 주관적인 의견이 있습니다. 현실정치이슈에 그렇게 목매다는 편은 아니지만 요즘 워낙 관련 내용들이 페북 포스팅에 노출되다보니... 제 생각을 간단히 페북에 포스팅하고... 페친의 댓글에 대댓글을 달고, 답하고... 그러다보니 한편의 글이 거의 완성되었습니다. 이하 복붙입니다.  ==================</summary>
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    <title>&amp;lt;순수이성비판 - 서론(A판)&amp;gt;</title>
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    <updated>2026-03-05T13:35:12Z</updated>
    <published>2026-03-05T04:05:29Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;경험은 의심할 여지없이, 우리 지식이 감각작용의 원재료를 처리하면서 만들어 낸 첫번째 산물이다. 바로 이런 이유 때문에 경험은 최초의 가르침이며, 경험이 진전되는 과정에서, 그것은 새로운 가르침을 무궁히 만들어 내기 때문에, 모든 미래 세대에까지 이어지는 삶의 사슬에서 수지되는 새로운 지식은 결코 부족함이 없을 것이다. 그럼에도 불구하고 경험이 우리 지</summary>
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    <title>주택가격, 전세</title>
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    <updated>2026-02-23T10:09:07Z</updated>
    <published>2026-02-23T05:23:02Z</published>
    <summary type="html">https://v.daum.net/v/20260223115111906 (경제뉴스 읽기) 경제뉴스는 읽는 기술이 필요합니다. 경제뉴스에는 1) 가격정보, 2)정책변수, 3)수급동향이 혼재되어 있습니다. 경제는 2)정책변수가 외생변수로서 충격을 유발하고 3)수요와 공급이 거기에 반응하며 1)그 결과가 가격변수로 나타나고, 1)그 가격변수가 다시 3)수요와 공급</summary>
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    <title>사람은 이성적 동물이다. - 여전히 행동을 결정하는 것은 감정이다.</title>
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    <updated>2026-02-23T04:34:59Z</updated>
    <published>2026-02-23T04:34:59Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;사람은 이성적 동물이다&amp;quot; 흔히 쓰는 말인데, 이게 &amp;nbsp;무슨 말일까? 단어들을 하나씩 띁어서 해석하여 그뜻이 보다 명확한 주장으로 바꾸어보자. &amp;quot;사람은 동물이다.&amp;quot; 당연하다. 식물이 아니고 동물이다. 식물과 동물을 가르는 것은 무엇일까? 이름이 나타내듯 식물은 심어져있고, 동물은 움직인다. 사람은 손발이 있다. 발을 사용하여 자신의 위치를 이동할 수 있고,</summary>
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    <title>생각, 이성, 감정, 행동, 마음 - 자극(인식)과 행동사이</title>
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    <updated>2026-02-23T04:33:05Z</updated>
    <published>2026-02-23T04:33:05Z</published>
    <summary type="html">인식(외부, 내부)-생각(이성, 감정, 마음)-행동의 경로에 대하여&amp;nbsp;조금 세심하게 살펴보자. 생각을 일으키는 내외부 정보를 &amp;quot;인식(자극)&amp;quot;이라고 한다면, 어떤 인식은 즉각적으로 감정을 격발시켜 &amp;nbsp;바로 행동을 유일으키겠지만 대부분의 인식은 감정과 동시에 이성적 사고를 작동시킨다. 이성은 인식에 대하여 유불리 등 여러가지 상황을 고려하여 감정을 움직여 행동을</summary>
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    <title>깡통전세 우려에 대한 답변</title>
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    <updated>2026-02-23T09:48:01Z</updated>
    <published>2026-02-23T03:28:13Z</published>
    <summary type="html">https://www.mbn.co.kr/news/economy/5163308 전세가율은 기본적으로&amp;nbsp;&amp;nbsp;위험관리차원에서 전세세입자가&amp;nbsp;우선적으로 고려해야될 사항입니다.&amp;nbsp;일단 입주자로서 전세가율이 지나치게 높은 전세계약은 피하는 것이 우선입니다. &amp;nbsp;IMF사태나 2천년대 중반 세계적 금융위기 등으로 자산디플레이션이 발생하면 집값이 정상적 예상범위 이하로 하락하여 임</summary>
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    <title>219선고의 의미&amp;nbsp;</title>
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    <updated>2026-02-22T05:40:38Z</updated>
    <published>2026-02-22T05:40:38Z</published>
    <summary type="html">219선고의 의미는 무엇보다 국가재판의 권위를 실어 공식적으로 &amp;nbsp;123내란을 확실히 선언한거죠. 국힘당은 다시는 집권 못합니다. 소수 극우정당으로 명맥을 유지시키는 것도 나쁘지 않아요.(선거법위반으로 430억원 대선지원금은 회수해서 돈줄을 말려야죠.) 제도권내 극좌정당의 공간도 필요할거고... 조국당이 제1야당 진보정당으로 커줘도 좋고, 통합해서 조국이 이</summary>
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    <title>&amp;lt;근대 과학, 사상 인물 출생연도&amp;gt;</title>
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    <updated>2026-02-23T08:42:32Z</updated>
    <published>2026-02-22T05:38:48Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;근대 과학, 사상 인물 출생연도&amp;gt;  최근 좋은 번역이 나와서 칸트를 읽다가   문득, 근대 과학, 사상가들의 선후관계가 궁금해졌다. 찾아본 김에 메모 겸 공유.(출생연도)  코페르니쿠스(1493), 베이컨(1561),  갈릴레이(1564), 세익스피어(1564), 데카르트(1596), 파스칼((1623), 로크(1624), 스피노자(1632),   뉴턴(</summary>
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    <title>칸트 &amp;lt;인간의 시대&amp;gt;의 종말을 말하다.</title>
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    <updated>2026-02-22T02:25:54Z</updated>
    <published>2026-02-21T14:56:47Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;칸트순수이성비판1&amp;gt;을 제대로 펼치기도 전에(역자안내) 인간의 시대는 끝났다는 것을 알겠다. 그것이 &amp;quot;혹성탈출&amp;quot;이 되었건 &amp;quot;매트릭스&amp;quot;가 되었건 인간의 종말은 이미 기정사실화 된 것 같다.   칸트의 초월논리학에서 인간은 '시간'과 '공간'의 순수직관을 바탕으로 감수성, 지식, 이성의 세가지 의식과 상상력, 판단력을 사용하여 직관과 인식의 과정을 통하여 세상</summary>
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    <title>칸트의 선언문 - 베룰람의 베이컨 &amp;lt;대혁신&amp;gt;</title>
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    <updated>2026-02-22T03:47:57Z</updated>
    <published>2026-02-21T05:37:56Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;순수이성비판 1&amp;gt; 첫페이지. 선언문(B판) 베를람*의 베이컨-&amp;lt;대혁신&amp;gt;  .... &amp;quot;...이 작업은 어떤 학파나 우리가 좋아하는 취향을 위한 것이 아니라, 인류의 공리와 존엄의 토대를 세우기 위함이다....&amp;quot;  웅장하고 장엄하다. '표준시각' 칸트는 단순한 다람쥐쳇바퀴가 아니었네. 프란시스 베이컨에게 헌사를... 흔히 독일철학을 관념철학, 영국철학을 경험&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=https%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F6Tlp%2Fimage%2FqPketCcvYEuY8gV_1BkJ8Fmg7OY" width="500" /&gt;</summary>
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