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교과 지식을 활용하고픈 몹쓸 생각. - [] 경제 문제와 국어 문제

2023-05-01T12:49:07Z

13. 윗글을 참고할 때, <보기>에 대한 반응으로 가장 적절한 것은? <보기> … 기축 통화국인 A국의 금리는 인상되었고 통화 공급은 감소했다. 여기에 A국 정부의 소득세 감면과 군비 증대는 A국의 금리를 인상시켰으며, 높은 금리로 인해 대량으로 외국 자본이 유입되었다. A국은 이로 인한 상황을 해소하기 위한 국제적 합의를 주도하여, … A국 통화에 대

‘막노동’을 우습게 보지 마라. 엄연한 수학적 사고다! - [] 국어 문제와 수학 문제

2023-05-01T12:49:30Z

㉠ 금 본위 체제에서는 금이 국제 유동성의 역할을 했으며, 각 국가의 통화 가치는 정해진 양의 금의 가치에 고정되었다. 이에 따라 국가 간 통화의 교환 비율인 환율은 자동적으로 결정되었다. 이후 ㉡ 브레턴우즈 체제에서는 국제 유동성으로 달러화가 추가되어 ‘금환본위제’가되었다. … 다른 국가들은 달러화에 대한 자국 통화의 가치를 고정했고, … 기축 통화인 달

조건을 모두 만족해야 한다고? 판정도가 필요하겠군. - [] 논리곱과 논증

2023-01-22T21:27:17Z

임의의 선택이 나의 자유의지의 산물이 되기 위해서는 다음 두 가지 조건을 모두 충족해야 한다. 첫째, 내가 그 선택의 주체여야 한다. 둘째, 나의 선택은 그 이전 사건들에 의해 선결정되지 않아야 한다. 그런데 어떤 선택이 그 이전 사건들에 의해 선결정되어 있다면, 이것은 자유의지를 위한 둘째 조건과 충돌한다. 따라서 반자유의지 논증의 선결정 가정을 고려할

모순 관계, 동시에 만족할 수 없는 조건 - [] 개념의 관계와 논증

2022-12-25T20:48:54Z

가령 갑이 냉장고 문을 여니 딸기 우유와 초코 우유만 있다고 해 보자. 갑은 이것 중 하나를 자유의지로 선택할 수 있을까? 이러한 질문과 관련하여 반자유의지 논증은 갑에게 자유의지가 없다고 결론 내린다. 우선 임의의 선택은 이전 사건들에 의해 선결정되거나 무작위로 일어난다. 여기서 무작위로 일어난다는 것은 선결정되지 않는다는 것을 의미한다. 이러한 전제하에

“사람이 사람다워야 사람이지.” 에서의 논리 - [] 충분조건, 필요조건, 필요충분조건

2023-07-22T00:08:00Z

의욕과 사건이 항상적으로 결합한다고 보는 리드의 견해에 대해서는 사건의 원인이 행위자가 아니라 의욕이라는 반론이 가능할 수 있다. 이에 대해 리드는 항상적 결합만으로는 인과의 필연성을 정당화하지 못한다는 논리로 자신의 이론을 뒷받침했다. 리드는 ‘기회 원인’의 문제도 해결해야 했다. 당시에는 중세 철학의 영향으로 어떤 철학자들은 인간의 행동을 비롯한 사건들

복잡한 이론의 논증, 연역적 사고로 풀어야 - [] 타당과 부당의 연역법

2023-01-31T09:11:48Z

행위자 인과 이론에서 리드는 원인을 ‘양면적 능력’을 지녔으며 그 변화에 대한 책임이 있는 존재로 규정하였다. 양면적 능력은 변화를 산출하거나 산출하지 않을 수 있는 능동적인 능력이다. 그리고 행위자는 결과를 산출할 능력을 소유하여 그 능력을 발휘할 수 있고, 그 변화에 대해 책임을 질 수 있는 주체이다. 리드는 진정한 원인은 행위자라고 주장한다. (중략)

‘이다’와 ‘일 수 있다’를 구별하자. - [] 귀납법의 개연성

2023-11-03T03:32:08Z

논리 실증주의에서는 … 보편 언명이 단칭 언명의 누적을 통해 성립된다고 주장했다. 단칭 언명은 특정 시공간에서 발생한 특정 사건을 언급한 것이고, 보편 언명은 단칭 언명들을 일반화한 것으로 과학 이론으로 성립될 수 있는 것을 말한다.(중략) 이러한 생각은 어떤 과학 이론이 지금까지 누적된 단칭 언명들을 통해 참으로 보장될지라도, 앞으로 보편 언명으로서 확실

가정에서부터 출발하는 이론의 논증 - [] 가정, 전제, 조건

2022-12-11T05:46:55Z

첫 번째 가정은 방법론적 개인주의로, 모든 사회 현상의 분석 단위를 개인으로 삼는다는 것이다. 이 가정에서는 집단을 의사결정을 할 수 있는 유기체적 주체로 보지 않기 때문에 국가는 의사결정의 주체인 개인들의 집합체라고 본다. 따라서 정치 현상은 개인들의 의사 결정을 집합적 결과로 보여 주는 것이다. 두 번째는 인간을 ‘경제 인간’으로 본다는 가정이다. 경제

같은 대상을 달리 보게 만드는 입장! 난점도 있어. - [041] 이론의 입장과 한계

2022-11-21T00:50:42Z

의사설의 기본적인 입장은 어떤 사람이 무언가에 대하여 권리를 갖는다는 것은 법률관계 속에서 그 무언가와 관련하여 그 사람의 의사에 의한 선택이 다른 사람의 의사보다 우월한 지위에 있음을 법적으로 인정하는 것이다. 의사설을 지지한 하트는 권리란 그것에 대응하는 의무가 존재한다고 보았다. 그는 의무의 이행 여부를 통제할 권능을 가진 권리자의 선택이 권리의 본질

인간의 생각은 융합하여 발전하는 거야 - [040] 사상‧학문의 융합

2022-12-25T11:36:30Z

육가(陸賈)에게 지식의 핵심은 현실 정치에 도움을 주는 역사 지식이었다. 그는 역사를 관통하는 자연의 이치에 따라 천문‧지리‧인사 등 천하의 모든 일을 포괄한다는 통물(統物)과, 역사 변화 과정에 대한 통찰로서 상황에 맞는 조치를 취하고 기존 규정을 고수하지 않는다는 통변(通變)을 제시하였다. 통물과 통변이 정치의 세계에 드러나는 것이 인의(仁義)라고 파악

놀부가 좋다면 좋고 나쁘다면 나쁜 것일까? - [039] 관점에 따른 대상의 평가

2023-01-24T06:08:40Z

아도르노의 미학은 예술과 사회의 관계를 통해 예술의 자율성을 추구했다는 점에서 긍정적으로 평가된다. 예술은 사회적인 것인 동시에 사회에서 떨어져 사회의 본질을 직시하는 것이어야 한다고 보기 때문이다. 그의 미학은 기존의 예술에 대한 비판적 관점을 제공한다. 가령 사과를 표현한 세잔의 작품을 아도르노의 미학으로 읽어 낸다면, 이 그림은 사회의 본질과 유리된

기준‧잣대가 필요해! 관점은 논증의 출발점 - [038] 관점과 논증

2023-05-22T13:49:34Z

인간의 본성에 관한 서로 다른 두 관점이 있다. 종교적 인간관에 따르면, 인간에게는 물리적 실체인 몸 이외에 비물리적 실체인 영혼이 있다. 영혼은 물리적 몸과 완전히 구별되며 인간의 결정의 원천이다. 반면 유물론적 인간관에 따르면, 인간은 물리적 몸에 지나지 않는다. 물리적 몸 이외에 영혼은 존재하지 않는다. 따라서 인간의 결정은 단지 뇌에서 일어나는 신경

사상의 공통점 파악? 추상화‧구체화 능력이 필요해 - [037] 사상의 공통점

2023-07-06T02:11:09Z

한(漢) 초기 사상가들의 과제는 진의 멸망 원인을 분석하고 이에 기초한 안정적 통치 방안을 제시하며, 힘의 지배를 숭상하던 당시 지배 세력의 태도를 극복하는 것이었다. 이러한 과제에 부응한 대표적 사상가는 육가(陸賈)였다.(중략) 그는 진의 단명 원인을 가혹한 형벌의 남용, 법률에만 의거한 통치, 군주의 교만과 사치, 그리고 현명하지 못한 인재 등용 등으로

주장을 뒷받침하는 근거, 또 다른 근거로 뒷받침해야 - [036] 근거 제시 방법

2023-07-25T14:12:12Z

최명길 등의 주화론자들은 나라를 보전하기 위해 청의 강화 조건을 받아들여야 한다고 주장하였다. … 그는 여러 논거를 들어 청과의 화친이 합당한 판단임을 주장했다. 우선 그는 척화론자들의 ‘나라의 존망을 헤아리지 않는 의리’를 비판하였다. 중국 후진의 고조는 제위에 오를 때, 이민족 거란이 세운 요나라의 힘을 빌리며 신하가 되기를 자처했다. 그런데 다음 황제

‘나 찾아 보라’는 식의 의견 표현법이 더 많아 - [035] 의견을 나타내는 방법

2022-12-23T20:18:45Z

8. 다음은 동양 역사가들의 견해이다. <보기>를 바탕으로 (가), (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? ㄱ. 대부분 옛일의 성패를 논하기 좋아하고 그 일의 진위를 자세히 살피지 않는다. 하지만 진위를 분명히 한 후에야 성패가 어긋나지 않을 수 있다. 이는 역사 서술의 근원인 자료를 바로잡고 깨끗이 한다는 뜻이다. ㄴ. 고금의 흥망은 현실의 객관적

"아 다르고 어 다르다"고 했지? 네 의견을 보여주네. - [034] 어감에 따른 어휘의 선택

2023-05-31T14:13:16Z

아도르노는 문화 산업에 의해 양산되는 대중 예술이 이윤 극대화를 위한 상품으로 전락함으로써 예술의 본질을 상실했을 뿐 아니라 현대 사회의 모순과 부조리를 은폐하고 있다고 지적했다. 아도르노가 보는 대중 예술은 창작의 구성에서 표현까지 표준화되어 생산되는 상품에 불과하다. 그는 대중 예술의 규격성으로 인해 개인의 감상 능력 역시 표준화되고, 개인의 개성은 다

사실이 의견일 수 있고, 좋고 나쁨의 판단은 의견이야 - [033] 의견의 유형

2022-11-19T22:21:00Z

플라톤은 이 세계를 이데아계와 현상계로 나누고, 현상계는 이데아계를 본떠서 생겨난 것이라고 생각했는데, 플로티노스도 플라톤과 마찬가지로 세상을 이데아계인 예지계와 감각세계인 현상계로 구분했다. 그러나 두 세계가 근본적으로 단절되어 있다고 본 플라톤과는 달리 플로티노스는 ⋯ 이 둘이 연결되어 있다고 주장했다. <중략> 플라톤은 예술이 이데아계를 모방한 현상계

시간을 의식하며 읽기를 시작하며

2022-10-30T08:07:19Z

철수 쌤은 중학교 2학년 때의 어느날이 지금도 생생하다. 수업 중에 선생님이 갑자기 칠판에 커다란 좌표 평면을 그리셨다. 그리고는 x축에 시간, y축에 공간을 표시하시더니 인간 삶에 대해 설명하셨다. 철수 쌤은 그 설명에 도취되어 수많은 생각에 빠져들었다. 왜냐하면 그 전까지 시간과 공간을 철수 쌤은 의식조차 하지 않았기 때문이다. 당시 철수 쌤의 삶은 해

시간을 의식하며 읽기를 마치며

2022-10-30T04:21:27Z

이제까지 철수 쌤이 설명한 것은 다음과 같다. 인간만이 역사(歷史)를 의식할 수 있다. 그에 따라 역사를 서술하는 글이 매우 많다. 역사를 기록한 글을 읽는 방법을 특별한 것이 없다. 시간 순서대로 사실을 정리하면 된다. 다만 각 시기를 하위 개념으로 생각하고 차이점과 공통점을 생각하며 정리해야 할 것이다. 역사 시간에 배운 지식을 활용하여 읽는

비가역적인 시간을 인간은 마음대로 가지고 논다. - [032] 시간의 구성

2023-03-20T12:04:27Z

까마득한 날에 하늘이 처음 열리고 어데 닭 우는 소리 들렸으랴. 모든 산맥들이 바다를 연모(戀慕)해 휘달릴 때도 차마 이곳을 범(犯)하던 못하였으리라. 끊임없는 광음(光陰)을 부지런한 계절이 피어선 지고 큰 강물이 비로소 길을 열었다. 지금 눈 내리고 매화(梅花) 향기(香氣) 홀로 아득하니 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라. 다시 천고(千古)의 뒤