나는 나

27. 우리 옛것과의 만남 - 안동 답사에서

2023-10-01T14:03:12Z

안동 가는 길 작년 가을, 아주 오랜만에 답사에 나섰습니다. 지나간 세월들이 켜켜이 쌓인 곳, 안동. 이곳저곳을 보고 또 보며, 옛사람들의 삶을 생각했습니다. 퇴계를 만나다 안동에서 태어나고 자란 유학자, 퇴계 이황(1501~1570)의 자취는 450여 년이 지나도 사람들의 발길을 끌어당깁니다. “옛적에 말을 함부로 하지 않은 것은 몸으로 미치지 못함을 부

26. 우리 옛것과의 만남 - 국립국악박물관에서

2023-09-19T02:07:42Z

슬기로운 국악생활 범 내려온다. 범이 내려온다... 몸은 얼숭덜숭, 꼬리는 잔뜩 한 발이 넘고, 누에머리 흔들며, 전동 같은 앞다리, 동아 같은 뒷발로 양 귀 찌어지고, 쇠 낫 같은 발톱으로 잔디뿌리 왕모래를 촤르르르르 흩치며 주홍 입 쩍 벌리고 워리렁 허는 소리... 리듬 타는 소리꾼들과 낯선 춤사위로 신명 난 요상한 차림새의 춤꾼들, 그룹 이날치와

25. 우리 옛것과의 만남 - <책거리>

2023-08-30T00:06:12Z

믹스 앤 매치 Mix & Match 우리의 문화유산이 디지털 기술과 만났습니다. 전시실 벽면이 빛의 그림판입니다. 대형 영상에 화려한 문양의 책갑(포갑)으로 감싼 책 더미, 어깨에 숄을 둘러 화사하게 치장한 화병들(포복식 도자기), 극소수 얼리어답터가 전유했을 자명종과 회중시계 등이 나무 선반 가득입니다. 물 건너온 당시의 사치품들이 ‘색色을 입었다, 벗었

24. 우리 옛것과의 만남 - 검은색에 대하여

2022-12-11T14:55:45Z

흑색예찬黑色禮讚 옛사람들의 색채 인식에는 사계절 같은 자연환경 외에 색의 상징성이 복합적으로 작용했다. 전통사회에서 흑색은 우주 생성의 근본인 음양이 생성한 오행 중 물(水)에 해당하고 북쪽을 가리키며 겨울을 뜻했다. 오른편 붉은 태양과 왼편 하얀 달을 묘사한 어좌 장엄용 일월오봉도日月五峰圖와 제사상 차림의 기본인 홍동백서紅東白西가 말해주듯 색은 생활을 규

23. 우리 옛것과의 만남 - 국립중앙박물관 <금속공예실>

2023-04-29T12:46:40Z

금속열전金屬列傳 “유레카!”, 오래전 그리스에서 울려 퍼진 탄성을 떠올린다. 당시 금은 얼마나 값비쌌기에 금세공사는 감히 왕관 제작에 잔꾀를 부렸을까. ‘황금의 나라‘ 신라의 금관과 금제 허리띠는 24K일까, 18K일까. 금속공예실에서 유물에 깃든 역사의 무게를 잠시 잊는다. 진짜? 가짜? 하는 속물적 관심이 미니어처로 만들어 갖고 싶다는 무리한 욕심까지

22. 우리 옛것과의 만남 - 신과 함께

2022-02-28T23:15:09Z

동자 연가童子戀歌 길손이에요. 동화 『오세암』의 주인공이랍니다. 작가는 폭설로 고립된 사찰에서 홀로 겨울을 보낸 오세동자 설화를 토대로 제 이야기를 지으셨지요. 저는 누이가 보고 싶고 바람 소리가 사나워질 때마다 스님의 당부대로 했어요. 관세음보살, 관세음보살, 관세음보살....... 얼마나 관세음보살을 소리 내어 찾았을까요. 어느새 그리움과 두려움,

21. 우리 옛것과의 만남 - 혼인한 딸에게

2022-02-28T23:23:24Z

이별 못한 이별 씁쓸하다. 허둥지둥 나선 길에서 미처 챙기지 못한 무언가가 기억났지만 되돌아가기에는 늦어버려서다. 이런 낭패다 싶은 일, 낯설지 않다. 지난봄 첫 아이의 혼사 때도 그랬다. 사랑한다 말하고, 잘했다 칭찬해주고, 안아줬던 적이 언제였던가. 감정을 표현하는, 낯간지럽다 싶었던 모든 일들이 아쉽고 그립다. 봉과封裹(국가의례에 사용되는 의물의 포

20. 우리 옛것과의 만남 - '고지도'에 대하여

2022-02-28T23:45:24Z

지도별곡地圖別曲 지도, 땅과 물의 肖像을 그리다 [1 한성도] 몇 해 전, 국립현대미술관 덕수궁관 <한국근현대회화 100선>展에서 『내금강 진주담內金剛眞珠潭』을 보았다. 여러 차례 이루어진 寫生 경험으로 금강산의 풍경을 체득하였던 小亭卞寬植(1899~1976)의 역작이다. 기운찬 필력과 과감한 구도에 생동감이 가득하여 쏟아지는 물줄기에 옷이 젖고 천둥

19. 우리 옛것과의 만남 - <한국 무속> 국립 민속박물관 전시

2022-02-28T00:33:15Z

재연에서 재생까지 방울을 흔들면 하늘이 열린다. 부채를 펼치면 신령들이 바람 되어 내려온다. 숨소리를 삼켜가며 빙 둘러선 남녀노소 모두가 감탄과 안타까움, 간절함으로 물들어 간다...... 1972년 음력 10월 1일 서울 용산구에서는 일명 ‘밤쥐’ 최인순 무녀가 이끄는 ‘남이장군 사당제’가 열렸다. 민속학자 ‘김태곤’이 촬영한 한바탕 굿판이 전시실 대형

18. 우리 옛것과의 만남 - '십이지'에 대하여

2022-02-28T00:50:07Z

네버엔딩 스토리 ‘살아 있는’ 박물관 국립중앙박물관 <통일신라실>에는 두 발로 선 말이 있다. 서커스 장면이 아니다. 전쟁에 나서는 용사처럼 무복을 입고 긴 칼을 높이 치켜든 당당한 자세의 말 석조 부조상이다. 실재의 재현이 아닌 옛사람들의 상상력이 ‘다듬어낸’ 유물 앞에서 한참을 머문다. 무사가 되어 누구를 지켰을까, 인신 수면(人身獸面)은 어떻게 탄

17. 우리 옛것과의 만남 - <산수화, 이상향을 꿈꾸다> 2014년 국립중앙박물관 전시

2022-02-28T01:02:40Z

산수(山水)에서 영원(永遠)으로 옛사람들이 꿈꾸어 온 세계는 어떤 모습이었을까? 우리 전통문화의 사상적 근간인 유·불·도교에 의하면 천지만물이 조화를 이룬 현실의 대안적 세계이거나 현실을 초월한 내세적이며 환상적인 공간이라고 한다. 유교적 관점에서는 대도(大道)가 행해져 공의(公義)가 구현된 대동(大同) 세계, 불교에서는 깨달은 자만이 다다를 수 있는 극

16. 우리 옛것과의 만남 - <미술 속 도시, 도시 속 미술> 국립중앙박물관 전시

2022-02-28T01:09:17Z

일상으로의 초대 전시장 초입 19세기 <한성도>, 동서를 가로지르는 물줄기와 잎맥처럼 퍼진 길들이 한눈에 들어온다. 수도 서울의 젊은 시절 초상은 둥그렇게 손과 손을 맞잡은 크고 작은 산들을 부채처럼 펼쳐 놓았다. 거칠 것 없이 시원스러운 전경에 현재 서울의 골격이 그대로 겹쳐진다. <미술 속 도시, 도시 속 미술> 전에서 어릴 적 서울구경을 손꼽아 기다

15. 우리 옛것과의 만남 - '고려 철불'에 대하여

2023-11-06T07:54:06Z

말하지 않아도 알아요 팔순을 넘기신 어머니의 전화를 받았다. 중요한 시험을 앞둔 손녀를 위해 절에 등을 달고 기도를 하실 거란다. 30년도 훨씬 더 지난 일들이 떠올랐다. 남매의 대학 입학시험 날이면 어머니는 108배를 올리셨다. 멍이 들어 시커멓던 어머니의 무릎이 눈에 선하다. 고기 먹고 파리, 모기 잡았는데 기도발이 들겠냐며 투덜대곤 했었다. 오래전

14. 우리 옛것과의 만남 - 조선의 직업군

2022-02-28T01:27:58Z

놈 · 놈 · 놈 책 읽어주는 者 “자네 들었는가, 종로의 절초전(담배를 잘게 썰어서 파는 상점) 앞에서 ‘그’가 목숨을 잃었다네. <임경업전>에서 역적 김자점의 무고로 임경업이 죽게 되는 대목에서 구경꾼 중 한 명이 칼로 ‘그’를 찌르며 “네가 김자점이렷다!” 소리를 쳤다고 하는군.” 실로 어이없는 죽음이 정조실록(1790년 8월 10일 자)에 기록되어

13. 우리 옛것과의 만남 - 봄, 꽃

2022-02-24T21:38:23Z

상춘곡賞春曲 봄을 기다리며 “나는 워낙 추위를 타선지 겨울이 지긋지긋합니다... 그런데 계절의 추위도 큰 걱정이려니와 그보다도 진짜 추위는 나 자신이 느끼는 정신적 추위입니다. 세월은 흘러가기 마련이고 그러면 사람도 늙어가는 것이려니 생각할 때 오늘까지 내가 이루어 놓은 일이 무엇인가 더럭 겁도 납니다. 하지만 겨울을 껑충 뛰어넘어 봄을 생각하는 내 가슴

12. 우리 옛것과의 만남 - '벽사'에 대하여

2022-02-24T14:07:50Z

三物三色 지붕 위의 수호자들 한국 전통 건축물의 지붕은 선이 곱다. 버선코나 살포시 들어 올린 치맛단의 곡선미를 생각나게 하는 처마는 기와를 올려 묵직해진 지붕이 날아갈 듯 가뿐해 보이게 한다. 선의 유영을 살피려 시선을 높이하고 가까이 다가서면 그제야 모습을 드러내는 작은 형상들이 있다. 높다란 지붕 위에 쪼르르 나란한 조형물들, 잡상(雜像)이라 불린다

11. 우리 옛것과의 만남 - '양주 회암사지'

2022-02-28T23:57:00Z

또 하나의 왕궁 옛 절터라니 잡목이 우거진 공터를 보게 되리라 했습니다. 웬걸요, 지레짐작은 보기 좋게 틀렸습니다. 한눈에 다 담기지 않는 널디 너른 터는 평지도 경사지도 아닙니다. 그 옛날, 계곡을 흙으로 메우고 석축을 쌓아 계단식으로 조성해 놓았습니다. 기다랗게 이어지고 차곡차곡 쌓인 석재들은 장관이었습니다. 말끔하고 번듯한 모습이 이제 막 터 다지기를

10. 우리 옛것과의 만남 - '용'의 상징성

2022-02-24T11:08:00Z

용이 나르샤 멀고 먼 옛날, 상상의 세계에 새로운 종의 동물이 나타났다. 낙타 머리에 사슴뿔, 뱀 몸뚱이에 잉어 비늘, 호랑이 발에 독수리 발톱...... 옛사람들은 들짐승, 물짐승, 날짐승의 강점을 모으고 또 모았다. 용의 탄생이다. 수신水神 용은 물에 살며, 물을 지키고 비를 관장한다. 물은 살포시 맺힌 이슬에서 모든 것을 삼켜버리는 성난 파도까지,

9. 우리 옛것과의 만남 - '한양도성'에 대하여

2022-02-24T11:09:34Z

육백년의 신화 2018년 10월 ‘한양도성문화제’가 열렸습니다. 프로그램의 하이라이트는 도성을 한 바퀴 도는 순성巡城입니다. 태조 이성계는 세 차례나 순성을 하였고 영조도 도성에 올랐답니다. 원래 순성이란 관리 책임이나 감독 권한이 있는 사람들이 성을 둘러보는 것인데 조선 후기에 이르러서 유람의 성격을 띠게 되었다고 합니다. 한양 사람들은 하루해가 꼬박

8. 우리 옛것과의 만남 - <노걸대>에 대하여

2022-02-24T11:10:00Z

쏼라쏼라와 후구리뚜구리 몇 해 전 규장각한국학연구원에서 처음 보았습니다. ‘노걸대老乞大’, 낯선 이름이 궁금증을 불러온 전시물은 옛 책이었습니다. ‘노’는 애칭이나 경칭에 붙이는 말이고 ‘걸대’는 북중국의 몽골계 민족인 거란인을 가리키는 말(Kitai 또는 Kitat)의 음차입니다. 원元대 이후 중국 및 중국인의 대명사가 된 ‘키타이’에서 현재 중국을 부르