shinsunggyu day https://brunch.co.kr/@@80Co 2019-07-15T15:08:08Z https://brunch.co.kr/@@80Co/1806 2026-05-01T02:26:12Z 2026-05-01T02:26:12Z

등단하기 전까지 무얼 먹고 살아야할까? 내가 잘 하는 것은 상상력, 연결시키기... 아이러니를 이용한 해학과 농담. 돈을 쓰기만 하면 불안해져서 글을 쓰지 못하겠으니까, 참으로 어려운 일이다. 주변인들은 나이를 먹어가며 자리를 잡는데, 참으로 배고프고 외로운 일이다. 글쓰기에 대한 열망이 사라지기도 하지만, 글을 쓸때가 가장 나 자신과 소통하며 행복을 느

https://brunch.co.kr/@@80Co/1805 2026-04-19T14:10:33Z 2026-04-19T14:10:33Z

어떤 사람들은 세계를 조금 더 많이 느낀다. 같은 장면을 보면서도 더 많은 층위를 읽고, 같은 말을 들으면서도 그 안에 겹쳐진 맥락과 감정의 결을 동시에 인식한다. 처음에는 이것이 통찰처럼 보인다. 남들이 놓치는 것을 붙잡고, 흐름 속에서 구조를 읽어내는 능력처럼 느껴진다. 세계는 더 선명해지고, 더 깊어지고, 더 설명 가능한 것처럼 보인다. 하지만 시간

https://brunch.co.kr/@@80Co/1804 2026-04-19T13:46:17Z 2026-04-19T13:46:17Z

어쩌면 나는 오래도록 이해하지 못했다. 낯선 땅에서 살아가는 사람들, 언어와 공기 사이가 어긋난 자리에서 스스로를 다시 붙잡아야 했던 사람들을. 그저 생각했다. 그냥 자신으로 살면 되는 것 아닌가. 왜 저렇게까지 흔들리는가. 그러나 지금은 조금 다르게 느낀다. 어떤 삶은 ‘나’로 존재하는 일이 아니라 ‘나로 존재할 수 없음’을 견디는 일에 더 가깝다는

https://brunch.co.kr/@@80Co/1803 2026-04-15T19:10:50Z 2026-04-15T19:10:50Z

인간의 지능이 높아질수록 세계는 단순한 경험의 장이 아니라 분석과 해석의 대상이 된다. 이것은 겉보기에는 축복처럼 보인다. 더 많이 이해하고, 더 깊이 파고들고, 더 정교하게 구조를 읽어낸다. 그러나 이 능력은 동시에 한 가지 중요한 변화를 동반한다. 세계가 “완결된 현재”가 아니라 “항상 설명이 필요한 미완의 시스템”으로 재구성된다는 점이다. 이 순간부터

https://brunch.co.kr/@@80Co/1802 2026-04-15T18:59:34Z 2026-04-15T18:57:39Z

삶은 언제부터 ‘과제’가 되었을까. 우리는 아주 자연스럽게 삶을 목표의 형태로 이해한다. 더 좋은 직장, 더 많은 돈, 더 안정된 관계, 더 나은 자신. 이 모든 문장은 현재를 설명하는 말이 아니라 미래를 향한 지시문이다. 그래서 삶은 경험이라기보다 계속해서 수정해야 하는 프로젝트처럼 느껴진다. 이 책 「그냥 살자」는 바로 이 익숙한 구조를 조용히 흔든다.

https://brunch.co.kr/@@80Co/1801 2026-04-14T16:58:25Z 2026-04-14T16:23:20Z

김용범 정책실장은 ‘석유 최고가격제’와 관련하여 여러 비판이 구조를 오해한 것이라 주장한다. 그러나 그의 설명은 핵심적인 경제 원리를 회피하거나, 단기적 회계 논리로 장기적 구조를 덮고 있다는 점에서 재검토가 필요하다. 아래에서는 주요 주장별로 반론을 제시한다. 1. “재고평가이익 구간이므로 손실이 아니다”에 대하여 정유 산업에서 중요한 것은 과거

https://brunch.co.kr/@@80Co/1800 2026-04-14T03:56:23Z 2026-04-14T03:56:23Z

우리는 언제부터 모든 것을 정치로 설명하기 시작했을까. 정책은 더 이상 구조의 문제가 아니다. 그것은 이해관계의 산물이 되었고, 계산이 아니라 선택이 되었으며, 설계가 아니라 타협이 되었다. 무엇이 옳은가보다 무엇이 유리한가가 앞서는 순간, 국가는 방향을 잃는다. 정치는 본래 필요하다. 다양한 이해관계를 조정하고, 사회적 합의를 만들어내는 기능은

https://brunch.co.kr/@@80Co/1799 2026-04-14T03:44:52Z 2026-04-14T03:44:52Z

석유 최고가격제는 겉으로는 민생을 위한 정책처럼 보인다. 그러나 그 구조를 들여다보면, 이것은 가격을 통제하는 정책이 아니라 책임을 전가하는 방식에 가깝다. 국가는 가격 상한을 설정했다. 문제는 그 기준이 명확한 시장 원리에서 도출된 것이 아니라는 점이다. 최고가격은 합리적 근거 위에서 정교하게 설계된 것이 아니라, 사실상 임의적으로 결정된다. 그 결

https://brunch.co.kr/@@80Co/1798 2026-04-13T03:44:35Z 2026-04-13T03:44:35Z

우리는 흔히 미모를 ‘축복’이라고 부른다. 실제로 젊음과 외모는 강력한 자산이다. 그것은 단순히 보기 좋은 외형이 아니라, 세계가 자신을 대하는 방식 자체를 바꾸는 힘이다. 같은 행동도 다르게 해석되고, 같은 실수도 다르게 용서된다. 설명하지 않아도 이해받고, 노력하지 않아도 선택받는 경험. 이 시기의 삶은 일종의 ‘저항이 거의 없는 세계’다. 문제는 이

https://brunch.co.kr/@@80Co/1797 2026-04-12T09:48:08Z 2026-04-12T09:48:08Z

우리는 흔히 시간이 없어서 책을 읽지 못하고 글을 쓰지 못한다고 말한다. 그러나 이 말은 절반만 사실이다. 시간은 종종 존재한다. 다만 그 시간은 이미 외부로 점유된 상태다. 해야 할 일, 처리해야 할 정보, 반응해야 할 타인의 요구들이 의식을 채우고 나면, 남아 있는 시간은 더 이상 ‘나의 시간’이 아니다. 그것은 이미 소비된 시간의 잔여일 뿐이다. 이

https://brunch.co.kr/@@80Co/1796 2026-04-10T19:18:50Z 2026-04-10T10:10:14Z

국제 유가가 급등하고 변동성이 커질수록 정부는 본능적으로 가격을 누른다. 이번 ‘최고가격제’ 역시 같은 맥락이다. 표면적으로는 민생 안정이다. 그러나 구조적으로 보면, 이는 시장 기능을 억제하는 정책이며 그 비용은 보이지 않는 방식으로 축적된다. 가격은 단순한 숫자가 아니다. 수요와 공급, 그리고 미래 기대가 응축된 신호다. 이를 인위적으로 고정하면 가장

https://brunch.co.kr/@@80Co/1795 2026-04-01T02:20:18Z 2026-04-01T02:20:18Z

현대 사회는 선택의 자유를 확장시킨 것처럼 보이지만, 실제로는 선택의 기준을 외부에 고정시킨다. 정보는 넘쳐나고 자극은 점점 강해지며, 자본주의는 더 많이 가지라고 말하고 외모지상주의는 더 나은 모습이 되어야 한다고 강요한다. 이 구조는 단순한 환경이 아니라 인간의 인식을 재구성하는 하나의 시스템이다. 우리는 그 안에서 살아가는 것이 아니라, 점점 그 시스

https://brunch.co.kr/@@80Co/1794 2026-03-26T09:52:17Z 2026-03-26T09:52:17Z

우리는 선택한다고 믿는다. 아침에 무엇을 입을지, 어떤 일을 할지, 누구를 사랑할지까지. 이 믿음은 너무 자연스러워서 의심조차 하지 않는다. 자유의지는 인간 존재의 가장 깊은 전제처럼 보인다. 그러나 그 전제를 천천히 들여다보면, 그 안에는 균열이 있다. 우리가 내린다고 믿는 선택들은 과연 어디에서 시작되는가. 어떤 것을 좋아하고, 어떤 것을 두려워하며,

https://brunch.co.kr/@@80Co/1793 2026-03-16T14:21:30Z 2026-03-16T14:21:30Z

인간은 언제부터 사랑을 궁극적인 가치로 상상하기 시작했을까. 생존이 절대적 과제였던 시대에도 사람들은 서로를 선택했고, 서로를 기다렸으며, 서로를 잃는 고통을 기록했다. 사랑은 언제나 현실보다 오래 지속되는 감정처럼 서술되었다. 마치 인간이 끝내 포기할 수 없는 마지막 의미처럼 남아 있었다. 우리는 흔히 돈과 권력을 현실이라 부르고 사랑을 이상이라 부른다

https://brunch.co.kr/@@80Co/1792 2026-03-14T00:43:42Z 2026-03-14T00:43:42Z

근친상간은 단지 생물학적 금기가 아니다. 다양성을 잃은 시스템이 스스로 약해지는 과정을 설명하는 하나의 은유다. 같은 유전자끼리 반복적으로 결합하면 생명은 취약해진다. 사회와 조직, 개인의 사고 구조도 크게 다르지 않다. 차이를 제거하고 유사성을 강화할수록 안정은 얻지만 생명력은 줄어든다. 대한민국은 오랫동안 효율과 속도를 최고의 가치로 삼아왔다. 산업화

https://brunch.co.kr/@@80Co/1791 2026-03-12T22:22:47Z 2026-03-12T22:22:47Z

물을 사랑의 비유로 처음 떠올린 것은 영화 ‘셰이프 오브 워터’를 본 이후였다. 그때의 나는 사랑이란 물과 같아야 한다고 생각했다. 물은 형태가 없다. 그래서 어떤 형태로도 존재할 수 있다. 그것은 특정한 모습으로 고정되지 않는 감정, 규정될 수 없는 가능성처럼 느껴졌다. 인간과 괴물의 사랑이 자연스럽게 흘러가던 그 장면들은, 사랑이란 결국 정상성이라는 틀

https://brunch.co.kr/@@80Co/1790 2026-03-11T17:42:43Z 2026-03-11T17:42:43Z

나는 술을 마신 그녀가 조금 두렵다. 평소의 그녀는 단순한 사람이다. 웃음은 빠르고, 말은 가볍고, 감정은 오래 머물지 않는다. 나는 늘 복잡한 생각 속에서 살기 때문에 그런 그녀를 보며 안도한다. 세상은 이렇게도 단순하게 지나갈 수 있구나, 하고. 하지만 술이 들어가면 다른 사람이 나타난다. 처음에는 미묘하다. 말의 결이 조금 거칠어지

https://brunch.co.kr/@@80Co/1789 2026-03-11T14:43:25Z 2026-03-11T14:43:25Z

그녀는 웃으며 말했다. 나는 불행한 천재고, 자기는 행복한 바보라고. 그 말이 농담처럼 들렸지만 이상하게 오래 남았다. 나는 웃었지만 마음 한쪽이 조용해졌다. 불행한 천재. 생각해보면 틀린 말도 아니다. 나는 무언가를 보면 그냥 보지 못한다. 왜 그런지, 그 뒤에는 무엇이 있는지, 그 끝에는 어떤 결과가 있는지 계속 생각한다. 사람의 말도 그렇고, 세

https://brunch.co.kr/@@80Co/1788 2026-03-10T15:32:22Z 2026-03-10T15:32:22Z

현대 사회는 인간에게 전례 없는 자유를 주었다. 우리는 결혼하지 않을 자유가 있고, 아이를 낳지 않을 자유가 있으며, 혼자 살아갈 자유도 있다. 직업을 바꿀 자유, 관계를 끊을 자유, 어디에 속하지 않을 자유까지도 있다. 역사적으로 보면 이것은 분명 인간이 오랫동안 얻고자 했던 상태다. 그러나 이상하게도, 자유가 많아질수록 인간은 더 불안해 보인다. 과

https://brunch.co.kr/@@80Co/1787 2026-03-10T05:38:14Z 2026-03-10T05:38:14Z

어릴 때, 혹은 지적으로 조금 자신감이 붙기 시작했을 때 나는 무신론이 멋져 보였다. 신을 믿지 않는다는 말은 일종의 지적 독립 선언처럼 느껴졌다. 두려움에 기대지 않고, 설명되지 않는 것에 굴복하지 않는 인간. 세계를 이성으로 해석하고 싶어 하는 젊은 정신에게 무신론은 거의 하나의 미학이었다. 신은 설명되지 않는 것의 편의적 이름처럼 보였다. 번개가 치