아련나래

내가 아는 어느 나르시시스트들의 이야기 - 2화-나의 다정함은 그녀의 퇴로가 되었다.

2026-04-13T09:19:26Z

"나르시시스트는 빈 캔버스와 같다.그는 끊임없이 당신의 에너지를 훔쳐 그 위에 자신의 모습을 그린다. (W.P. 영. '오두막'의 저자) "여러분도 혹시 너무 착해서, 너무 유능해서 누군가의 타깃이 되고 있지는 않나요?" 나르시시스트들이 자신의 빛을 유지하기 위해 '배경'으로 삼는 이들은 결코 약하거나 부족한 사람들이 아닙니다. 오히려 그들은

내가 아는 어느 나르시시스트들의 이야기 - 1화- 인연의 허들을 넘어, 비로소 마주한 해방의 기록

2026-04-01T09:03:13Z

"새는 알에서 나오려고 투쟁한다. 알은 세계이다. 태어나려는 자는 하나의 세계를 깨뜨려야 한다."헤르만 헤세, -데미안- 중에서 우리는 생의 궤적 위에서 무수히 많은 타인과 조우하고 이별하기를 반복한다. 어떤 인연은 영혼에 깊은 향기를 남겨 헤어짐조차 아련한 그리움이 되지만, 어떤 만남은 복기하는 것조차 가혹한 형벌처럼 느껴지는 끔찍한 고통으로 남

사랑이라는 쇼핑, 우리는 무엇을 찾는가. - 사랑은 나를 대신해 인생을 살아줄 대역을 찾는 오디션이 아니다.

2026-04-01T07:44:01Z

언제부터인가 결혼시장이나 연애의 조건에서 '다정다감함'은 필수 덕목이 되었다. 나를 위해 기꺼이 변해주고, 나의 변덕을 다 받아주며, 내 삶의 구멍 난 감정들을 메워줄 사람, 우리는 그런 사람을 찾기 위해 마치 백화점 쇼윈도를 기웃거리듯 상대를 고르고 분석한다. 하지만 그토록 열렬히 찾는 '다정함'의 실체는 무엇일까? 혹시 우리는 다정함이라는 포장지에 싸

타인의 시선이라는 프레임에서 걸어 나오는 법 - 타인의 박수는 내 허기를 채워주지 못한다.

2026-03-12T06:37:39Z

"인간의 목표는 풍부하게 소유하는 것이 아니고 풍성하게 존재하는 것이다."법정 스님 우리는 종종 '행복해 보이기 위해' 너무 많은 에너지를 쏟곤 합니다. 남들이 부러워할만한 가방을 들고, 근사한 장소를 찾아 사진을 찍고, 그 위에 화려한 필터를 입힙니다. 하지만 그 프레임 밖, 필터 너머에 남겨진 진짜 내 삶은 어떤 모습인

당신의 기분을 살피면서 내 기분을 잊었습니다. - "상대방을 먼저 배려한다." 그리고 "부모님께는 최선을 다해 효도한다."

2026-03-07T21:00:08Z

"상대방을 먼저 배려한다." 그리고 "부모님께는 최선을 다해 효도한다." 나의 인생을 지탱해 온 이 두 가지 모토는 한때 나의 긍지이자 삶의 지도였다. 남을 위하는 마음이 나를 빛나게 한다고 믿었고, 부모님께 드리는 정성이 곧 나의 가치라고 생각했다. 하지만 그 고결한 신념 뒤에서, 나는 타인의 얼굴 위로 흐르는 구름을 읽는 기상캐스터로 살아야 했다.

우리는 1만 년 전 조상보다 더 행복해졌는가? - '특별한 존재'라는 착각을 깨부수는 역사적 팩폭

2026-03-02T02:05:32Z

나는 <사피엔스>라는 두꺼운 벽돌책을 집어 들며, 보통은 '인류의 위대한 승리 기록'이나 '인간 찬가'를 기대하며 읽기 시작했다. 하지만, 재미있는 점은 책을 읽기 시작하면 이런 기대들이 기분 좋게 배신당한다는 것이다. 또 이 책의 저자인 유발 하라리의 통찰이 때론 차갑고 냉소적이지만 우리가 그간 당연하게 믿어왔던 '상상의 질서'를 객관적으로 바라보게 해주

그래, 결핍이 좀 있으면 어때. - 나의 빈틈 사이로 비로소 내가 차오른다.

2026-03-02T03:54:39Z

나는 산책길에서 만나는 모든 꽃 하나하나에 그 이름을 불러 주고 싶다." "꽃도 그 개성을 알아주면 기뻐하는 것처럼 느껴진다."<<헨리 라이크로프트의 수기>> 이 말은, 자연을 우아하고 아름답게 묘사하기로 유명한 영국의 대작가 기싱의 글이다. 길가에 피어 있는 아기자기한 꽃, 선명한 빛깔의 커다란 꽃, 밟히고 또 밟혀도 다기지게 피는 꽃, 태양을 향해

서두르지 않아도 봄은 온다. - 꽃샘추위 같은 훈육 끝에 피어나는 신뢰의 꽃

2026-02-15T22:50:27Z

"아이는 부모의 등을 보고 자란다."라고 하지만 누구라도 자기 등은 보이지 않는다. 이를 보기 위한 거울이 자녀이다. 그런 의미에서 자녀는 자신을 연마해 주는 고마운 존재이다. '자녀 양육'은 '자기 양육' 이기도 하지 않을까. 얼마 전 우연히 예전에 읽었던 '행복의 봄'이라는 책을 뒤적이다 자녀 부분에서 너무 공감도 되고 함께 하면 좋을 거 같아 이렇

아련나래의 앵글 밖 기록 - -재레드 다이아몬드의 총, 균, 쇠를 읽고-

2026-03-04T15:39:43Z

나는 얼마 전 역사적 지리적 인류학적으로 그 유명한 총균쇠를 미루고 미루다 읽게 되었는데 이 책을 읽으면서 느낀 점은 1만 3천 년 전의 역사를 사실주의에 입각해 고찰하면서도 복잡한 양가감정이 느껴져 솔직히 읽고 나서 마음이 더 불편하고 힘든 부분이 있었다. 그렇지만 이건 순전히 나만의 생각이고 그래도 한번 내가 느낀 부분을 지금부터 글로 적어보려 한다

딸이라는 대명사, 희생이라는 동의어 - 나는 '딸'이었으나 한 번도 딸인 적이 없었다.

2026-02-12T07:02:52Z

"우리 집에서 '딸'이라는 단어는 사랑받는 존재의 고유명사가 아니라, 가장 먼저 희생해야 할 존재의 대명사였다." 나는 엄마의 엄마였고, 때로는 든든한 남편이었으며 , 모든 속마음을 받아주는 다정한 친구였다. 하지만 단 한순간도, 아이처럼 투정 부리는 '딸'이었던 적은 없었다. "엄마, 왜 엄마는 꼭 아플 때만 우리 집으로 와?" 어느 날 불쑥 튀어나온

<첫 명절, 나는 논두렁에서 작가가 되었다.> - 쭈글쭈글해진 손마디에 새겨진, 어느 맏며느리의 첫 기록

2026-02-15T03:18:14Z

경상도 여자였던 내가 서해안 고속도로를 달릴 때만 해도 몰랐다. 낯선 이정표를 따라 도착한 충남 당진의 시댁이, 내게 '나'라는 이름 대신 '며느리'라는 서슬 퍼런 굴레를 처음 씌워줄 곳이 될 줄은. 2남 3녀 집안의 장남과 결혼한다는 것, 그건 낭만적인 서약 뒤에 가려진 '맏며느리'라는 거대한 의무와의 대면이었다. 명절 전날부터 시작된 시부모님의 성