<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <title>균열</title>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@98td" />
  <author>
    <name>fissure</name>
  </author>
  <subtitle>예술을 통한 일상의 균열</subtitle>
  <id>https://brunch.co.kr/@@98td</id>
  <updated>2020-01-04T14:43:06Z</updated>
  <entry>
    <title>006. 현대를 그리는 미술; 샤를 보들레르와 콩스탕탱 - 보들레르가 말하는 진정한 모더니스트, 콩스탕탱 기스</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@98td/7" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@98td/7</id>
    <updated>2023-08-02T16:10:57Z</updated>
    <published>2020-10-07T11:31:45Z</published>
    <summary type="html">필자는 언젠가 아우구스트 잔더 August Sander의 &amp;lt;20세기의 사람들&amp;gt;에 담긴 사진 속 인물들을 보며, 그들의 표정과 인상 하나 하나와, 옷의 주름에서 그들의 직업과 삶을 오롯이 느낄 수 있었다. 이러한 경험 속에 투영된 아우구스트 잔더의 작가적 시선과 나의 감상자적 시선이 곧 샤를 보들레르 Charles Baudelaire가 &amp;lsquo;현대성&amp;rsquo;으로 간주하는&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98td%2Fimage%2FjE24xACdX4ock-MuWUbWHV6z9WI.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>005. 현실의 발현; 리차드 라이트와 올리버 암스 - 'Native Son'은 현상을 어떻게 표현해내는가?</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@98td/6" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@98td/6</id>
    <updated>2022-01-01T09:26:11Z</updated>
    <published>2020-08-06T06:32:22Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;Violence is a personal necessity for the oppressed...It is not a strategy consciously devised. It is the deep, instinctive expression of a human being denied individuality.&amp;rdquo; &amp;ndash; Richard Wirght, 1940  &amp;lsquo;&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98td%2Fimage%2FwE03wmte7Av1Eri_t2db88SpkaY.JPG" width="499" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>004. 진정한 대화란 무엇인가; 미하일 바흐찐 - 현대사회 속 타인과 어떻게 관계해야 하는가</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@98td/5" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@98td/5</id>
    <updated>2023-10-18T06:51:59Z</updated>
    <published>2020-07-03T10:06:58Z</published>
    <summary type="html">존재의 결핍을 채울 수 있는 과정. 타인과 만나서 살을 부비는 것. 대화란, 나의 삶을 움직이는 어떠한 힘이 수반돼야 한다. 하지만, 현대 사회에서는 개인과 개인이 분자화되어 대화가 나의 존재르&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fguest%2Fimage%2FwpkiAYvlKWDCgYaBEC_aKREKfzk.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>003. 사실상의 미학; 앙드레 바쟁 - 진정한 리얼리즘 Realism이란 무엇인가?</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@98td/4" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@98td/4</id>
    <updated>2023-03-06T13:14:30Z</updated>
    <published>2020-07-02T06:14:39Z</published>
    <summary type="html">언젠가 필자는 알폰소 쿠아론 Alfonso Cuaron 감독의 &amp;lt;로마 Roma&amp;gt;라는 작품을 보고 한동안 감정의 시름을 경험했다. 분명 영화는 어떠한 중심적 서사와 의미를 둘러싸고 전개되지 않았고 어떠한 시점에도 뚜렷 하게 나를 찌르는 무언가가 없었음에도 불구하고, 과연 이 영화가 왜 내게 특별하게 다가왔으며 종래에는 큰 울림을 주었는지에 대해 의문을 품어왔&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98td%2Fimage%2Fqp6ivUb54Z4MWlDZDDqxCmkbbLU.png" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>002. 도시와 옷에 놓인 공책; 빔 벤더스 - 요지 야마모토 Yohji Yamamoto를 통해 담아낸 그의 사유</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@98td/3" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@98td/3</id>
    <updated>2024-07-09T10:19:25Z</updated>
    <published>2020-05-25T05:48:15Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;Notebook on cities and clothes&amp;gt; 도시와 옷에 &amp;lsquo;대한&amp;rsquo; 공책 - 도시와 옷에 &amp;lsquo;놓인&amp;rsquo; 공책. 번역 상 단어 하나의 차이지만, 관람을 마친 후 과연 어떤 해석이 더 적합할지에 대해 곱씹어보게 되었다. 처음 나는 감독 빔 벤더스 Wim Wenders보다 &amp;nbsp;영화 속 대상인 요지 야마모토 Yohji Yamamoto라는 이름에 먼저 반응을 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98td%2Fimage%2F6qFkmZv6YnP0YZ_ozYKutt023iE.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>001. 진실을 향한 시선; 지가 베르토프 - 지가 베르토프 Dziga Vertov의 미학이론, 키노아이</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@98td/1" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@98td/1</id>
    <updated>2020-07-03T14:07:07Z</updated>
    <published>2020-05-25T05:47:06Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;자신의 예술을 사랑하는 모든 사람은 눈이 보지 못하는 것을 보여줄 기술의 정수를 찾는다.&amp;rdquo; 오늘날, 영화라는 매체가 유희적 도구로 전락해버린 시대 속에서 과연 카메라와 카메라를 든 감독들이 응시하는 곳은 어디인지 반추해보게 만드는 말이다.   베르토프 Vertov에게 영화란 비단 이미지를 담아낸 매체를 넘어 세상의 진실을 드러냄과 동시에 담아낸 구슬과 같&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98td%2Fimage%2Fmy3kl-LTyohqC-vuqa4pfB-7tyc.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
</feed>
