<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <title>노용헌</title>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE" />
  <author>
    <name>yhro95</name>
  </author>
  <subtitle>어찌하다보니 88년 대학에서 사진을 전공하게 되어 지금까지도 카메라를 잡고 있다. 사진을 찍을때가 가장 행복한 시간이고 사진관련 일로 생활하고 사진찍으며 사유합니다.</subtitle>
  <id>https://brunch.co.kr/@@99iE</id>
  <updated>2020-01-06T08:25:18Z</updated>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 44. 합리성과 비합리성을 넘나들자</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1787" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1787</id>
    <updated>2026-04-18T23:35:51Z</updated>
    <published>2026-04-18T23:35:51Z</published>
    <summary type="html">44. 합리성과 비합리성을 넘나들자 Nietzsche 세계가 어떤 영원한 합리성의 총괄적인 개념이 아니라는 것은 우리 인간의 이성이 반드시 이성적이지만은 않다는 것을 통해 증명된다. 만약 인간의 이성이 항상 현명하고 합리적인 것이 아니라면, 나머지 세계도 그렇지 않을 것이다. 《인간적인 너무나 인간적인 Ⅱ》 莊子 대인(大人)의 행위는 남을 해치지는 않지만,&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FDRYTwZJpKmZR1a_2CHK8scRAIHo.JPG" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>조앤 해리스의&amp;nbsp;&amp;lt;초콜릿&amp;gt; - 영화&amp;nbsp;&amp;lt;초콜렛Chocolat&amp;gt; 2000년</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1765" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1765</id>
    <updated>2026-04-18T22:00:01Z</updated>
    <published>2026-04-18T22:00:01Z</published>
    <summary type="html">《초콜릿》(Chocolat)은 2000년에 개봉한 로맨스 영화로, 1999년에 출간된 동명 원작 소설을 영화화하였다. 비안 로셰역에 쥘리에트 비노슈가 참여했다. 소설 &amp;lt;초콜릿&amp;gt;은 영국의 소설가 조앤 해리스의 &amp;lt;초콜릿(Chocolat)&amp;gt;. &amp;lt;블랙 베리 와인(Blackberry Wine)&amp;gt;. 그리고 &amp;lt;5쿼터의 오렌지(Five Quarters of the Ora&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FWA6MtS-_eULJiuK7ljZSQzaiUSg.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 43. 천 개의 눈으로 세상을 보자</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1785" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1785</id>
    <updated>2026-04-18T04:22:52Z</updated>
    <published>2026-04-18T04:22:52Z</published>
    <summary type="html">43. 천 개의 눈으로 세상을 보자 Nietzsche 삶의 &amp;lsquo;정오&amp;rsquo; 무렵이면 이상한 휴식 욕구가 엄습한다. 주위는 고요해지고 들려오는 목소리는 멀어진다. 태양은 바로 위에서 그를 비춘다. 그의 심장은 정지되고 그의 눈만 살아 있다. 그것은 눈을 뜨고 있는 죽음이다. 거기에서 인간은 전에 본 적 없던 많은 것들을 본다. 《인간적인 너무나 인간적인 Ⅱ》 莊子 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FJjK2v4qKX6RcD500wJcLvLp1SGg.JPG" width="419" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>흥미로운 사진들 #52 - Bernard Plossu</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1489" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1489</id>
    <updated>2026-04-17T22:00:02Z</updated>
    <published>2026-04-17T22:00:02Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;In photography, we don&amp;rsquo;t capture time, we evoke it. It flows like fine sand, endless. We don&amp;rsquo;t take a photograph, we &amp;ldquo;see&amp;rdquo; it, then we share it with others. I practice photography to be on one level &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2F1ilwgMDE0jmE4LhphQCLoF74vrc.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 42. 장자와 니체의 사상은 &amp;lsquo;포스트휴머니즘&amp;rsquo;의 원조다</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1782" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1782</id>
    <updated>2026-04-16T23:54:47Z</updated>
    <published>2026-04-16T23:54:47Z</published>
    <summary type="html">42. 장자와 니체의 사상은 &amp;lsquo;포스트휴머니즘&amp;rsquo;의 원조다 Nietzsche 어쩌면 인류란 제한된 시간 동안 존재하는 한 특정 종류의 동물이 발전하는 과정에 지나지 않을지도 모른다. 원숭이에서 출발해 다시 원숭이로 돌아가는 것이다. 그런데 아무도 이 의심스러운 희극의 종말에 관심을 갖지 않는다. 《인간적인 너무나 인간적인 Ⅰ》 莊子 조물자가 점점 나의 왼팔을 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FL-6I0QXXce3sRHDI2qEWLPFnY9I.JPG" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>어디서 본 듯한 이미지 #43 - 뒷모습</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1763" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1763</id>
    <updated>2026-04-16T22:00:06Z</updated>
    <published>2026-04-16T22:00:06Z</published>
    <summary type="html">거울은 가장 완벽한 재현을 제공한다. 그러나 마그리트는 가장 완벽한 재현 도구의 실패를 그려내었다. 거울 속에 있을 것으로 기대되었던 얼굴을 의도적으로 은폐하고 대신 뒷모습을 전시하며 얼굴로 상징되는 정체성(identity)을 가리우고 있다. 재현은 복제(duplication)가 아닌 하나의 창조(creation)임을 보인다. 그렇기에 남자는 자신과 대면하&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FcQu0Ly5E6D1siXtfSoRa5uU2EtQ.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 41. 창의적인 거짓, 상반된 가치의 인정은 새로운 가치를 창조하는 시금</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1780" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1780</id>
    <updated>2026-04-16T00:13:49Z</updated>
    <published>2026-04-16T00:13:49Z</published>
    <summary type="html">41. 창의적인 거짓, 상반된 가치의 인정은 새로운 가치를 창조하는 시금석이다 Nietzsche 정신의 강함은 그 정신이 &amp;lsquo;진리&amp;rsquo;를 얼마나 견뎌내느냐에 따라, 더 분명하게 말하자면, 어느 정도까지 정신이 진리를 희석하고 숨기며 감미롭게 만들고 둔화시키고 위조할 필요가 있느냐를 보면 알 수 있다. 《선악을 넘어서》 莊子 성인은 시비의 대립을 넘어선 경지에 자&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FETBpADtpNavf6axTt1JmaCoFAqA.JPG" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>폴 클리브의 &amp;lt;일곱번째는 내가 아니다&amp;gt; - 영화 &amp;lt;Dark City: The Cleaner&amp;gt;&amp;nbsp;2024년</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1758" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1758</id>
    <updated>2026-04-15T22:00:06Z</updated>
    <published>2026-04-15T22:00:06Z</published>
    <summary type="html">느긋하게 주방으로 걸어간다. 위층 욕실에서 안젤라가 샤워하는 소리가 들린다. 안젤라에게는 나중에 가도 된다. 일단 뭘 좀 마셔야겠다. 스테인리스 냉장고 문에 비친 내 모습이 꼭 유령 같다. 냉장고 문을 열고 그 앞에 1분 가까이 쪼그리고 앉아 시원한 냉기를 쐰다. 맥주와 콜라가 있다. 맥주 한 병을 꺼내 뚜껑을 비틀어 연 뒤 식탁 의자에 앉는다. 평소 술을&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2F2aA8v4kJoFoPkq5plOr5sLmNIEo.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 40. 현실은 거짓과 가상으로 창조된다</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1778" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1778</id>
    <updated>2026-04-15T00:16:23Z</updated>
    <published>2026-04-15T00:16:23Z</published>
    <summary type="html">40. 현실은 거짓과 가상으로 창조된다 Nietzsche 가상은 어떻게 현실이 되는가. 항상 친절한 얼굴의 가면을 썼던 자는 결국 스스로 호의적 기분을 조절할 힘을 획득하게 된다. 결과적으로 그 호의적인 기분이 그를 지배한다. 《인간적인 너무나 인간적인 Ⅰ》 莊子 북쪽 바다에 물고기가 있는데 그 이름을 곤(鯤)이라고 한다. 곤의 크기는 몇천 리나 되는지 알&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FMzDPAW62H6Li8Gvk98-edz286KI.JPG" width="450" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>어디서 본 듯한 이미지 #42 - 오필리아</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1751" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1751</id>
    <updated>2026-04-14T22:00:04Z</updated>
    <published>2026-04-14T22:00:04Z</published>
    <summary type="html">《오필리아》(Ophelia)는&amp;nbsp;영국의 화가&amp;nbsp;존 에버렛 밀레이가 1851년~1852년에 그린 그림으로, 현재&amp;nbsp;런던&amp;nbsp;테이트 브리튼에 소장되어 있다. 이 그림은&amp;nbsp;윌리엄 셰익스피어의 희곡 《햄릿》의 등장인물인&amp;nbsp;오필리아가 강에 빠져 죽기 전에 노래를 부르는 모습을 묘사하고 있다. 이 작품은 처음&amp;nbsp;왕립예술원에 전시되었을 때만 해도 엇갈린 반응을 얻었지만, 그 이후로 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2Fv5EeLot-95ZMXBCmApuQjjmkrqE.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 39. 세계는 한바탕의 꿈이다</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1776" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1776</id>
    <updated>2026-04-14T00:03:17Z</updated>
    <published>2026-04-14T00:03:17Z</published>
    <summary type="html">39. 세계는 한바탕의 꿈이다 Nietzsche 나는 예전의 인간성과 동물성, 태고 시대와 과거의 모든 것을 느끼는 존재가 내 안에서 시를 짓고 사랑하고 증오하고 추론한다는 것을 발견했다. 이런 꿈에서 깨어나긴 하지만 내 의식은 몰락하지 않기 위해 꿈꾸고 또 계속 꿈꿔야만 한다. 몽유병자가 추락하지 않으려면 계속 꿈꿔야 하는 것처럼. &amp;lsquo;가상&amp;rsquo;이란 무엇인가!&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FSLx1w8EdT9SrCBUCWhVunI6B5z4.JPG" width="473" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>흥미로운 사진들 #51 - Brian Hamill</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1483" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1483</id>
    <updated>2026-04-13T22:00:04Z</updated>
    <published>2026-04-13T22:00:04Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;We&amp;rsquo;ve got this gift of love, but love is like a precious plant. You can&amp;rsquo;t just accept it and leave it in a cupboard or just think it is going to get on by itself. You&amp;rsquo;ve got to keep watering it. You&amp;rsquo;&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FEgHPtdlk8fq2PPSHvX95HdyNdN0.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 38. 지식과 도덕은 생생한 삶의 의지를 약화시킨다</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1775" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1775</id>
    <updated>2026-04-13T00:01:16Z</updated>
    <published>2026-04-13T00:01:16Z</published>
    <summary type="html">38. 지식과 도덕은 생생한 삶의 의지를 약화시킨다 Nietzsche 지금까지 교육되고 존중 받고 설교되어 온 거의 모든 도덕은 삶의 본능들에 대해 적대적이다. 《우상의 황혼》 莊子 백이(伯夷)는 명예를 지키기 위해 수양산 밑에서 죽었고, 도척(盜跖)은 재물에 대한 욕심 때문에 동릉산 위에서 죽었다. 이 두 사람이 죽은 장소는 달랐지만, 생명을 해치고 자연&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2F90oyL96AbLeLxRzr-tGO0vzOU1M.JPG" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>스티븐 킹의 &amp;lt;러닝 맨&amp;gt; - 영화 &amp;lt;런닝 맨&amp;gt;&amp;nbsp; 1987년</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1750" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1750</id>
    <updated>2026-04-12T22:00:04Z</updated>
    <published>2026-04-12T22:00:04Z</published>
    <summary type="html">빈부 격차가 극심해지고 심각한 환경오염이 사람들의 목숨을 위협하는 가까운 미래, 스물여덟 살 벤저민 리처즈는 상사와 다투고 회사를 그만둔 뒤 제대로 된 일자리를 구하지 못하게 된다. 중병에 걸린 딸의 약값마저 대지 못하게 된 리처즈는 돈을 건 TV 게임쇼 '러닝 맨'에 출연하기로 결심하고 테스트를 거쳐 참가자로 발탁된다. '러닝 맨'은 참가자가 추격자들의 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2F6ac1myE5txqf260itMfnFxI9sO4.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 37. &amp;lsquo;옳고 그름&amp;rsquo;을 넘어 &amp;lsquo;좋고 나쁨&amp;rsquo;으로</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1774" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1774</id>
    <updated>2026-04-12T02:10:17Z</updated>
    <published>2026-04-12T02:10:17Z</published>
    <summary type="html">37. &amp;lsquo;옳고 그름&amp;rsquo;을 넘어 &amp;lsquo;좋고 나쁨&amp;rsquo;으로 Nietzsche 『선악을 넘어서』라는 이 위험한 표제어를 내가 사용하려는 것, 즉 내가 원하는 것이 오래전부터 충분히 밝혀졌다고 가정한다면, 내게는 결론을 내릴 수 있는 충분한 근거가 있는 것이다. 이건 &amp;lsquo;좋음과 나쁨을 넘어서&amp;rsquo;라는 뜻이 아니다. 《도덕의 계보》 莊子 나는 선함이라는 것이 진실로 선한 것인지 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2F0FurzFdh6LPp3wMSQ7TKGoGMFUY.JPG" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>미야베 미유키의&amp;nbsp;&amp;lt;모방범&amp;gt; - 영화&amp;nbsp;&amp;lt;모방범&amp;gt; 2023년</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1742" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1742</id>
    <updated>2026-04-11T22:00:02Z</updated>
    <published>2026-04-11T22:00:02Z</published>
    <summary type="html">영화 &amp;lt;모방범&amp;gt;(2002)은 나오키상 수상 작가 미야베 미유키의 미스터리 추리소설 「모방범」을, &amp;lt;39 형법제39조&amp;gt;, &amp;lt;검은 집&amp;gt;의 모리타 요시미츠 감독이 SMAP의 리더 나카이 마사히로를 주연으로 영화화하였다. [1] 1996년 9월 12일. 많은 시간이 흘렀지만 쓰카다 신이치(塚田眞一)는 그날 아침에 일어난 일과 주변 풍경을 또렷이 기억할 수 있었다.&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FAEuRADaKMmzTV1iWeP9ZEc3Itb4.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 36. 재능은 이미 나에게 갖춰져 있는 것이다</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1773" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1773</id>
    <updated>2026-04-11T02:26:50Z</updated>
    <published>2026-04-11T02:26:50Z</published>
    <summary type="html">36. 재능은 이미 나에게 갖춰져 있는 것이다 Nietzsche 세상에는 어느 누구도 아닌, 오로지 나만 걸어갈 수 있는 길이 하나 있다. &amp;lsquo;이 길은 어디로 이어지는가&amp;rsquo; 묻지 말고 그저 걸어라. 사람은 그 길이 자신을 어디로 데려갈지 모를 때 가장 높이 오를 수 있는 법이다. 《반시대적 고찰》 莊子 비록 형벌로 한쪽 발이 잘렸지만 인품으로 유명한 &amp;lsquo;왕태&amp;rsquo;라&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FFxDf9xjU8SpAilip_nLHqBkxsqg.JPG" width="400" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>흥미로운 사진들 #50 - Ralph Morse</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1481" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1481</id>
    <updated>2026-04-10T22:00:02Z</updated>
    <published>2026-04-10T22:00:02Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;A good photojournalist goes into any situation prepared to find out something, at least one key thing, about the topic you&amp;rsquo;re going to cover and just as importantly you make friends. You make friends&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2F1Z4Yi9RpIkhqiJp4QRaKvYd0jpM.jpg" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>니체와 장자는 이렇게 말했다 - 35. 옛사람의 흔적을 구하지 말라</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1770" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1770</id>
    <updated>2026-04-10T00:12:51Z</updated>
    <published>2026-04-10T00:12:51Z</published>
    <summary type="html">35. 옛사람의 흔적을 구하지 말라 Nietzsche 경건하지 않은 골동품 수집가, 그는 예로부터 있던 것을 조심스레 돌보면서 자신이 생겨난 조건을 자기 뒤에 올 이들을 위해 보존하려 한다. 이런 영혼으로 인해 선조의 가구를 소유한다는 개념이 달라진다. 왜냐하면, 그 가구가 도리어 영혼을 소유하기 때문이다. 골동품적 역사는 삶을 보존할 뿐 생산하진 못한다.&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FY9WZJ0FNXx2nnpZh9-SGBHCqTV4.JPG" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>Simulacra-and-Simulation - jean-baudrillard</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@99iE/1737" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@99iE/1737</id>
    <updated>2026-04-09T22:00:02Z</updated>
    <published>2026-04-09T22:00:02Z</published>
    <summary type="html">THE PRECESSION OF SIMULACRA 환영(simulacrum)은 결코 진실(truth)을 숨기는 것이 아니다-그것은 진실이야말로 아무것도 존재하지 않는다는 사실을 숨기는 것이다. 그 환영(simulacrum)은 실재(true)이다. -전도서(Ecclesiastes) 만약 우리가 보르헤스(Borges) 우화를 볼 수 있게 되었다면, 제국(帝國)&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F99iE%2Fimage%2FpGzJz9vTW8dwRox2d-7wCPgl2hg.jfif" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
</feed>
