<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <title>소학</title>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF" />
  <author>
    <name>sohak</name>
  </author>
  <subtitle>따뜻하고 기분 좋은 글을 쓰고 싶은 지망생</subtitle>
  <id>https://brunch.co.kr/@@OhF</id>
  <updated>2015-11-15T06:38:37Z</updated>
  <entry>
    <title>荀子今註今譯, 순자 - 참고문헌</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/34" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/34</id>
    <updated>2022-10-21T07:22:44Z</updated>
    <published>2015-12-25T09:32:50Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;순자&amp;gt;의 통념적인 개념은 熊公哲(1894-1990) 교수의 &amp;lt;荀子今註今譯&amp;gt;(臺北, 臺灣商務印書館,&amp;nbsp;2010, 第二版)을 따랐다.&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2FCBFSQZt9i9jPo92m_RvJxEBzxTw.png" width="500" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>불구不苟, 순자 - 제 2 권, 제 3 편</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/9" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/9</id>
    <updated>2015-12-21T15:13:47Z</updated>
    <published>2015-12-16T04:36:46Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;순자&amp;gt; 제2권, 불구不苟 편에서 가장 중요한 단어는 '군자'다.제목이 &amp;quot;구차하지  않다&amp;quot;이지만, 군자가 핵심 단어라는 것은 좀 어색한 감이 있다. 하지만 천천히  읽어내려가다 보&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2F0Shq97BXOIn8zVyZU7kyvIY6MnY.png" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>수신修身, 순자 - 제 1 권, 제 2 편</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/8" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/8</id>
    <updated>2015-12-10T01:33:23Z</updated>
    <published>2015-12-07T05:47:24Z</published>
    <summary type="html">팽조彭祖와 대장부大丈夫  수신修身은 유가의 가장 핵심이 되는 개념 중 하나다. 수신을 시작으로 제가齊家, 치국治國과 평천하平天下까지 이어져서 유가가 바라는 이상 사회를 실현할 수 있기 때문이다. 그래서 &amp;lt;논어&amp;gt;와 &amp;lt;맹자&amp;gt;에서는 군자 혹은, 성인의 수신에 대한 방법론을 많은 지면을 할애해서 설명하고 있다. 유가 수신의 최종 목표는 맹자가 말하는 '대장부大丈夫&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2F9MFRzTxbfKtM67Ctl3vVv29lB_E.png" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>권학勸學, 순자 - 제 1 권, 제 1 편</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/33" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/33</id>
    <updated>2015-12-02T16:18:28Z</updated>
    <published>2015-12-02T09:28:34Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;푸른색은 쪽풀에서 나왔지만 쪽풀보다 더 푸르고, 얼음은 물로 만들어졌지만 물보다 더 차갑다.&amp;quot;&amp;quot;靑取之於藍,而靑於藍.氷水爲之,而寒於水.&amp;quot;청출어람, 우리가 너무나 잘 알고 있는 이 말은 순자가 학문을 대하는 기본 정신이다. 이 사자성어에 빚대어 순자의 학문이 공자에서 출발했다고 알려져있지만 앞서 &amp;quot;유자儒子,순자&amp;quot;에서 살펴봤듯이 공자 이전 시대의 영향을 받은 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2FtHuTfQkhRSSaovWrLJDB26yi8uw.png" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>권학勸學, 순자 - 제 1 권, 제 1 편 (서론)</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/7" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/7</id>
    <updated>2015-12-02T16:11:03Z</updated>
    <published>2015-11-30T02:40:27Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;순자&amp;gt;에서 가장 먼저 시작하는 부분은 권학 편이다. 제목처럼 &amp;quot;학문을 권한다&amp;quot;이다. 얼마 전 읽었던 글에서 &amp;lt;논어&amp;gt; 제1편이 학이學而편으로 시작하고  &amp;lt;순자&amp;gt;도 권학勸學으로 시작하기 때문에 학문을 중요시하는 공자를 순자가 이어받았다는 주장을 보았는데 이는 오해의 소지가 있다.&amp;lt;논어&amp;gt;는 사실 공자의  어록이라기보다 공자의 제자들이 공문의 이론들을 공자의 입&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2FYBJBxLOdOxotixV4Fv85bPrFJBs.png" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>그리고 통일제국, 순자 - 배경</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/3" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/3</id>
    <updated>2021-04-04T19:40:56Z</updated>
    <published>2015-11-27T16:00:31Z</published>
    <summary type="html">고대 중국의 통일점차 전국시대가 막을 내리기 시작했다.통설에通說 따르면 고대 중국 대륙을 최초로 통일한 왕은 진시황秦始皇이다. 그러나 진시황은 이미 평정이 된 중국 대륙을 정리만 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2FWmFXnS6DkBfYi4Gxt3CGzvbIwEI.png" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>그의 소속은?, 순자 - 분류</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/6" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/6</id>
    <updated>2015-11-29T07:34:37Z</updated>
    <published>2015-11-23T08:25:03Z</published>
    <summary type="html">목록학目錄學&amp;nbsp;우리가 익히 알고 있듯이 철학은 사상의 유사함 또는 철학자 본인의 의지에 따라 사조가 &amp;nbsp;분류된다.선진先秦시대&amp;nbsp;제자백가 역시 목록학적으로 분류가 가능하다.&amp;nbsp;이는 강신주의 &amp;lt;철학의 시대&amp;gt;(사계절, 2011)에 잘 정리되어 있다. 이 책은 제자백가의 사상들을&amp;nbsp;&amp;lt;사기史記&amp;gt;와 &amp;lt;한서漢書&amp;gt;, &amp;lt;회남자淮南子&amp;gt;의 본문을 중심으로 정리하고 있다. 그러나 저자 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2F6Xo5CztUJpoz2SmPHRpOwomOGFs.png" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>&amp;lt;순자&amp;gt;, 순자 - 편집과 그 가능성</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/5" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/5</id>
    <updated>2015-11-30T03:04:28Z</updated>
    <published>2015-11-21T14:38:08Z</published>
    <summary type="html">총 제20권, 제32편대부분 제자백가諸子百家의 책들은  2천2백여 년 전에 기록되었다.어떤 책들은 기록된 시점부터 편집의 의심을 사는 책들이 있고, 어떤 책들은 중간에 새로운 내용&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2FhRutE2GwIUi8-Q-oAwlNvwPVVPI.png" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>유자儒者, 순자 - 유자儒者인가 유학자儒學者인가</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/4" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/4</id>
    <updated>2015-11-29T07:34:16Z</updated>
    <published>2015-11-18T12:36:17Z</published>
    <summary type="html">'순자는 공자와 다르다'처음 &amp;lt;순자&amp;gt;를 완독 한 후 매우 혼란스러웠다.&amp;nbsp;학창 시절&amp;nbsp;배웠던 공자와 순자의 관계에서 많이 어긋났기 때문이다.그 후로 &amp;lt;순자&amp;gt; 뿐만 아니라 &amp;lt;논어論語&amp;gt;와 &amp;lt;맹자孟子&amp;gt;를 수&amp;nbsp;없이 읽고 또 읽었다.그리고 내렸던 결론은 '순자는 공자와 다르다.'유학자儒學者, 공자종종 '유자儒者'와 '유학자儒學者'를 혼용해서 사용하는 분들을 보게 된다.&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2FjdtO0mPGdP-vnmPYUFymLUXqOLQ.png" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>그 사람, 순자 - 삶</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/2" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/2</id>
    <updated>2019-01-30T16:56:57Z</updated>
    <published>2015-11-17T15:52:08Z</published>
    <summary type="html">순자는 전국칠웅戰國七雄 중 조趙나라(BC 403-BC 228) 사람이다. 이름은 황况이고 자字는 경卿으로 손경孫卿으로 불리기도 한다.순자의 생몰 연대는 정확히 기록되어 있지 않다.&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2FF0ub1-WtjihVnz5-iGnO_4ROPfE" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
  <entry>
    <title>다시 읽는 '大哲', 순자 - 시작하는 인사말</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://brunch.co.kr/@@OhF/1" />
    <id>https://brunch.co.kr/@@OhF/1</id>
    <updated>2018-01-02T11:48:45Z</updated>
    <published>2015-11-16T13:51:41Z</published>
    <summary type="html">순자荀子신발 속 작은 돌멩이&amp;lt;순자&amp;gt;를 처음 접했던 때는 한국에서 대학원에 입학한 후 한 학기가 지나서였습니다.학부 때부터 매료되었던 &amp;lt;노자&amp;gt;를 잊지 못해서 직장마저 때려치우고 대학원에 진학했습니다.하지만 첫 학기 &amp;lt;노자&amp;gt; 수업을 들으면서 지도 교수님으로부터 &amp;nbsp;소개받았던 &amp;lt;순자&amp;gt;를 읽는 순간, 노자를 잊게 할 만큼의 충격을 경험했습니다. 그렇게 순자와의 만남&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FOhF%2Fimage%2FspGenn-iINqNBm1c-DsEk5Bd0r4" width="377" /&gt;</summary>
  </entry>
</feed>
