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  <title>류군</title>
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  <subtitle>철학적 작가 겸 문예철학 독립연구자. &amp;lt;근본 없는 철학 이야기&amp;gt;, &amp;lt;일상어로 철학 풀이하기&amp;gt; 및 &amp;lt;이상?한 사유 실험&amp;gt; 시리즈를 작성하고 있습니다.</subtitle>
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  <updated>2020-08-26T14:58:04Z</updated>
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    <title>[근본 없는 철학 이야기] - 조지 버클리 (2) - 주관적 관념론이 아니고, 3인칭 지각 이론이다 - (2)</title>
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    <updated>2024-06-12T23:32:43Z</updated>
    <published>2024-06-11T03:43:35Z</published>
    <summary type="html">[0]  저번 편에서 이야기한 것을 요약 정리하도록 하자.  우리가 버클리 하면 으레 떠올리는 명제가 있다고 했다.  &amp;quot;존재하는 것은 지각되는 것이다.&amp;quot; (존재하는 것, 그것은 지각되는 것이다.)  그리고 이 말의 의미는 지각 가능한 것만 존재한다는 것이라고 했다.  그래서 버클리 식으로 존재하는 것은, 지각이 허용되는 범주들을 정해놓은 가능성 위에서 '지&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2F80uNZnkBaN4WOIgzZnldA0eGhDc.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[근본 없는 철학 이야기] - 논리학에 낚이지 마라! - 수능 국어와 로스쿨 리트에서 형식논리학의 실체</title>
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    <updated>2024-06-05T12:56:00Z</updated>
    <published>2024-06-05T08:57:52Z</published>
    <summary type="html">[0]  재밌는(?) 퀴즈를 하나 내겠다.  두 개의&amp;nbsp;명제이자 문장으로 이어진 하나의 문장이 있다. 이 문장은 참말을 하고 있는가, 거짓말을 하고 있는가?  a명제문장 : &amp;quot;나는 바보다.&amp;quot; (이 명제는 거짓말을 하고 있다.)  b명제문장 : &amp;quot;여러분은 천재다.&amp;quot; (이 명제는 참말을 하는 걸 수도, 거짓말을 하는 걸 수도 있다.)  합쳐진 C문장 : &amp;quot;나는 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2Fo6wThRdmwt8a-Pc4uoh7Q85YBiM.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[근본 없는 철학 이야기] - 헤겔 (0) - 외전 - 헤겔 변증법의 17금 유머러스 표현</title>
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    <updated>2024-06-04T06:31:10Z</updated>
    <published>2024-06-04T03:27:27Z</published>
    <summary type="html">[1]  - 즉자적인 것(정正): &amp;quot;Oh, shit!&amp;quot;, &amp;quot;Fucking!&amp;quot;    - 대자적인 것(반反): &amp;quot;Fuck you!&amp;quot;    - 즉자-대자적인 것(합合): &amp;quot;Oh! Fuck me!&amp;quot;&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2FI-a-NlX0VxHpbLdr2ZAhPcQTMLQ.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[근본 없는 철학 이야기] - 조지 버클리 (1) - 주관적 관념론이 아니고, 3인칭 지각 이론이다 - (1)</title>
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    <updated>2024-06-04T02:39:35Z</updated>
    <published>2024-06-04T01:39:25Z</published>
    <summary type="html">[0]  아일랜드 출신의 영국 경험론자 &amp;lt;조지 버클리&amp;gt;에 대해 가장 큰 오해는 이것이다.  &amp;quot;주관적 관념론자&amp;quot;.  이 꼬리표는 버클리를 제대로 오해하게 만든다.  사실, 버클리 하면 우리가 흔히 떠올리는 유명한 명제가 있다.  &amp;quot;존재하는 것은 지각되는 것이다.&amp;quot; (존재하는 것, 그것은&amp;nbsp;지각되는 것이다.)  이 말의 순수한 의미는 지각이 되는 것만 존재한다는&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2FqcGAKkS_8rMPaDqTwPOwoSRmEYI.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[근본 없는 철학 이야기] - Prologue - 0. 나는 어째서 이 시리즈를 연재하려는가</title>
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    <updated>2024-06-09T15:19:44Z</updated>
    <published>2024-06-04T01:03:47Z</published>
    <summary type="html">[0] 어떤 일반인이 어떻게, 일일이 엄밀하게 따져가면서&amp;nbsp;철학을 읽을 여유가 있겠는가?  우리가 칸트, 헤겔처럼 난해하기로 악명이 높은 철학자&amp;nbsp;뿐만이 아니라 &amp;lt;&amp;lt;논어&amp;gt;&amp;gt;를 쓴 공자처럼 비교적 일상적으로 풀어내기 쉬운 사상가조차 접근하기 어려운 까닭이 있다.  그 이유는 공부를 좀 했다는&amp;nbsp;이들이 '자꾸 어렵게&amp;nbsp;설명하려고 들어서' 그런 것이다.  어차피 일반인&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2FZ-Tg9lix4Q3LLugTi7PtEJou7Q0.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[일상어로 철학 풀이하기] - 논리학 - 3. &amp;lt;논리학&amp;gt;은 &amp;lt;보석 세공업자가 보석의 가치를 감정하려는 오류&amp;gt;이다.</title>
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    <updated>2022-07-11T18:04:04Z</updated>
    <published>2022-07-10T03:13:48Z</published>
    <summary type="html">[1] &amp;quot;철학에 디테일을 더하다.&amp;quot;  윗 문장은 논리학이라는 브랜드의 캐치프레이즈이다.  논리학이란 이처럼 우리들의 생각 속 디테일을 건드리는 일이다. 논리학이 없다면 우리들의 생각은 큰 안목만 가질 뿐, 대체로 부정확하거나 너무 앞서나가는 등 빈틈이 군데군데 생길 수밖에 없다.  논리학의 이러한 기능을 나는 '생각을 세공하기'라고 부른다. 말 그대로 생각&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2Fg26hspgio5YWC6wjNbFOrSJEnSU.jpg" width="450" /&gt;</summary>
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    <title>[일상어로 철학 풀이하기] - 인식론 - 2. &amp;lt;인식론&amp;gt;은 &amp;lt;까칠한, 편견 공포증&amp;gt;이다.</title>
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    <updated>2023-06-03T18:12:52Z</updated>
    <published>2022-06-27T04:48:45Z</published>
    <summary type="html">[1] 어느 인식론자가 이렇게 묻는다.  &amp;quot;내가 구찌를 좋아해도 될까?&amp;quot;  인식론이란, 내가 구찌를 좋아해도 '되는지'를 의심하고 따지는 철학이다.  쉽게 말해, 인식론에게 허락을 맡아야만 구찌를 좋아하는 일이 '정당화'된다는 철학이다.  본격적인 글쓰기에 앞서 이전 글&amp;nbsp;&amp;lt;형이상학&amp;gt; 편을 요약해보자.  형이상학은 편견의 일종인데, 다만 체계적이고 공을 들인&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2FdkthDy4AA2DT6MrjkRmqZxvvvtw.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[일상어로 철학 풀이하기] - 형이상학 - 1. &amp;lt;형이상학&amp;gt;은 &amp;lt;편견학&amp;gt;이다.</title>
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    <updated>2024-06-10T05:48:07Z</updated>
    <published>2022-06-24T06:35:17Z</published>
    <summary type="html">[1] 세상에 편견 없는 사람은 없다.  서양철학이 태동한 시기, 고대 그리스에서는 세계를 설명해주는 궁극적 원리, 또는 세계를 구성하는 근본적인 재료가 무엇인지를 궁금해 했다.  '탈레스'라는 (아마도 최초의) 철학자는 만물이 곧 물[水]이라고 주장했다. 이것은 곧 탈레스라는 사람의 편견이었다.  즉, 탈레스는 세상을 끝까지 분해하고 나면 물이 될 것이라&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2FGErwGCHPJ0pPstgOOKraSKMR8jY.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[일상어로 철학 풀이하기] - Prologue - 0. 나는 어째서 이 시리즈를 연재하려는가</title>
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    <updated>2022-06-28T05:25:47Z</updated>
    <published>2022-06-24T05:43:37Z</published>
    <summary type="html">[0]     우리에게는 철학이 필요하다.    그러나 기존의 철학인들은 갈수록 그 필요성을 앗아가고 있다.    너무나도 많은 철학 용어, 개념들이 애매모호하거나 불투명한 표현으로 진의와는 상관없이 오용되고 있다.    이 기획은 그래서 탄생한 것이다.    나는 철학의 주요한 용어, 개념들을 일상적인 수준의 표현으로 낚아낸 다음, 그것들을 최대한 현학적&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2FaRF5%2Fimage%2F14jd85Z6ndsU_hUJMnHr_0lqPxA.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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