소골

이웃사랑에 대하여 - 니체 읽기 AZ 16

2024-05-26T01:13:37Z

‘네 이웃을 사랑하라’는 오래된 격언은 뒤집혀서 새로운 평가를 받는다. “이웃에 대한 너희의 사랑은 너희 자신에 대한 좋지 못한 사랑이다.” “너희 자신에 대한 좋지 못한 사랑이 너희의 고독을 일종의 감옥으로 만들어버리는 것이다.” 자기 자신을 충분히 사랑하지 않는 사람은 자기 자신을 대면하는 시간이자, 상승을 위한 최적의 시간인 고독의 시간을 감당하지

creative mind

2024-11-04T04:05:30Z

It has been said that all places are equidistant from heaven, and all eras equidistant from eternity. It is also true that all experiences are equidistant from a truth or regularity they illustrate. B

ideal

2024-01-29T23:13:38Z

It is clear that the antonym of idealism is not realism, if recall that an ideal is very realistic concept. An ideal must remain unfulfilled in order to function as an ideal. Once realized, it is no l

Herbivore's Revolution

2024-01-28T15:31:39Z

A competent hunter must be able to see far and wide, but also know how to pierce his claws and fangs when the time comes. These days, hawks are ashamed of their claws and wolves are envious of well-ta

On patience

2024-01-28T13:41:59Z

Patience is a byproduct of growth. We can bide our time when it is the time of our growth. There is no patience in acquisition or in the pursuit of power and fame. Nothing is so impatient as the pursu

비계

2024-01-30T13:10:09Z

보기 좋은 몸을 만들라는 강권에 주체가 농락당한다는 분석은 반동적 체념이다. 획일화된 미적 기준일지라도 얼마간의 기능은 발휘하는데, 그것을 충족하려는 무지성적 몸부림이 미학적 몸에 대한 이해를 다소나마 끌어올리기 때문이다. 진보는 그러한 몸부림을 지성적 운동으로 인도해 자기 몸-삶에 최적인 미학을 스스로 세우게 하는 것에 있다. 몸에 대한 무언의 사회

천 개 그리고 하나의 목표에 대하여 - 니체 읽기 AZ 15

2024-05-22T14:00:06Z

“가상히 여길 만한 것, 그것은 저마다의 민족에게 힘겨운 것으로 여겨지는 것을 두고 하는 말이다. 없어서 안될 것과 힘겨운 것을 저마다의 민족은 선이라 부르며, 더없는 곤경에서 해방시켜주는 것, 진기하고 더없이 힘겨운 것을 신성한 것으로 기린다.” “진정, 사람들은 그들 자신에게 일체의 선과 악을 부여해 왔다. 진정, 그것들은 저들이 받아들인 것도, 찾아낸

《과학의 방법》과학의 경계를 더듬다

2023-11-18T13:34:23Z

일본 물리학자 나카야 우키치로(中谷宇吉郎, 1900-1962)의 《과학의 방법》은 ‘과학’이라는 개념을 풀이하며 과학과 과학적 사고의 경계를 알려주는 책이다. 과학적 사고방식이 과학 활동에서는 절대적이지만 과학자 사회에는 그렇지 않을 수도 있다. 가령 과학 논문에 대한 과학자들과 저널 편집자들의 평가에는 명시적으로든 묵시적으로든 새로운 데이터에서

벗에 대하여 - 니체 읽기 AZ 14

2023-11-09T13:10:54Z

“사람은 자신의 벗 내면에서 최상의 적을 찾아내야 한다. 그리고 그에게 대적하는 동안 너는 심정적으로 그를 더없이 가깝게 느껴야 한다.” 니체가 말하는 벗은 서로를 상승시키기 위한 긴장관계를 형성한다. 솟아나는 이중 나선을 이룬다. 이를 위해 사람은 벗을 향한 ‘공경하고 두려워하는 마음’을 품고, 벗에게서 ‘적’을 찾아내어 겨루어야 한다. 이때의 ‘적’은

순결에 대하여 - 니체 읽기 AZ 13

2023-11-09T00:43:49Z

관능과 순결 사이에서 눈치 보며 두리번거리는 자들이 있다. 그들에게 차라투스트라는 이렇게 말한다. “너희가 최소한 짐승으로서나마 완전하다면 좋으련만! 짐승에게는 그래도 순진무구라는 것이 있으니 말이다.” 욕정에 가득 찬 눈을 하고서도 학습된 죄책감으로 몸을 부정하는 것은 어리석은 일이다. 차라투스트라는 차라리 짐승의 순진무구함을 배우는 편이 낫다고 말한다.

시장터의 파리들에 대하여 - 니체 읽기 AZ 12

2023-11-06T04:59:37Z

차라투스트라는 동지들에게 말한다. “벗이여, 너의 고독 속으로 달아나라. 사납고 거센 바람이 부는 곳으로! 파리채가 되는 것이 너의 운명이 아니니.” “고독이 끝나는 곳, 그곳에 장이 열린다. 그리고 장이 열리는 곳에 위대한 배우들의 소란이 시작되며, 독파리들이 윙윙대기 시작한다.” 자립을 견디지 못하는 순간에 우리는 무엇이든 교환되는 시장 속으로 빨려들

새로운 우상에 대하여 - 니체 읽기 AZ 11

2023-11-03T07:02:30Z

차라투스트라는 국가를 이렇게 말한다. “선량한 사람 고약한 사람을 가리지 않고 모두가 독배를 들어 죽어가는 곳을 나는 국가라고 부른다. 선량한 사람 고약한 사람 가리지 않고 모두가 자기 자신을 상실하게 되는 곳을 나는 국가라고 부른다. 그리고 모두가 서서히 자신의 목숨을 끊어가면서 그것을 불러 ‘생’이라고 말하는 곳, 그곳을 나는 국가라고 부른다.”

<그대들은 어떻게 살 것인가> - 미야자키 하야오 (2023)

2023-11-02T13:37:32Z

1. 절절한 서사 없이 보드라운 이미지의 리듬이 잔잔하다. 결을 따라가다 보면 명상에 가까운 상태가 되는데, 언뜻 노장의 앙양이 와라와라처럼 날아들어 살을 맞대고 부비는 듯하다. 사람은 종국에 영락하기 마련이지만, 좋은 삶을 그리는 일은 영화롭다. 2. 망자는 살생을 할 수 없건만, 그들의 존재는 종종 폭력의 구실이 되기도 한다. 아직 죽지 않은 배고픈

거짓 없는 소설 - 21

2023-10-31T07:13:01Z

세상이 부조리한 이유는 부조리한 인간이 많기 때문이다. 위선과 기만을 일삼는 사람도 남의 위선과 기만에 진심으로 비판을 쏟아낸다. 미적거리는 삶에는 미적인 것이라곤 없다. 자애(自愛)에 취한 사람은 자애(慈愛)로울수 없다.

거짓 없는 소설 - 20

2023-10-25T09:34:24Z

매개의 속도를 높이라는 명령이 수행될 때 깎여나가는 시간은 먼지처럼 날아들어 소비자의 허파에 흡착되는 것만 같다. 숨을 가삐 몰아 쉬는 것은 쉬이 꺼지지 않는 유행이다. 느긋한 호흡으로 일상을 꾸리는 사람은 덜떨어진 사람이나 회피자, 눈부신 선전들 속에서 선전을 최소화 함으로써 역으로 관심을 끌려는 수작이나 부리는 인간이 아닐까 하는 의심을 사게 된다.

거짓 없는 소설 - 19

2023-10-08T12:44:32Z

물질-모음인 모옴의 노화는 피할 길이 없다. 자연스레 부서져 가는 것이 그것의 숙명이다. 그러므로, 몸에 깃든 정신의 풍화도 영 불가피한 것인가? 정신의 쇠퇴에 체념하는 것을 순응으로 여기는 것이 이 시대의 정신인데, 그것이 참 시대적인 탓에 미래의 정신을 사랑하는 사람은 거기에 어울릴 수 없다.

전쟁과 전사들에 대하여 - 니체 읽기 AZ 10

2023-10-08T12:45:26Z

차라투스트라는 ‘사자’로 사는 전사들에 대하여 말한다. “나는 너희가 마음속에 품고 있는 증오와 시샘을 알고 있다. 아직 너희는 증오와 시샘의 감정을 모를 만큼 위대하지는 않다. 그렇다면 적어도 그 때문에 부끄러워하지 않을 만큼은 위대해 있도록 하라!” ‘사자는’ 증오와 시샘의 감정을 모르는 ‘어린아이’만큼 위대하지는 않지만, 그것을 부끄러워할 만큼 왜

죽음의 설교자들에 대하여 - 니체 읽기 AZ 9

2023-11-02T07:20:56Z

차라투스트라는 황금을 좋아하는 ‘노란 사람들’과 지옥을 말하는 ‘검은 사람들’, 그들이 ‘자기 몸을 갈기갈기 찢는’ 자기학대자들이자 ‘존재할 가치가 없는 자’들이라고 말한다. 그들은 삶을 부정하기 때문이다. “영혼이 결핵에 걸려 있는 자들이 있다. 그런 자들은 태어나자마자 죽기 시작하며, 피로와 단념에 대한 가르침을 동경하게 된다.” 죽음이 걱정의 대상

붓 - 038

2023-11-02T07:20:54Z

우리가뜻을같이한다는건 아이가그릴나어린그림을 마땅히상상하길멈추고서 우주를까맣게먹칠하는일

뭇 - 037

2023-11-02T07:20:54Z

깊은 잠에 든 사람을 잡아먹는 늙은 거미가 살고 있다 이것은 희묽은 실이 된 사람들 이야기 밤틈을 헤집는 거먼 거미의 발 산뜻하게 스며드는 뜨뜻한 독 모두 거미의 위장에 떨어지지 독거미의 집이자 독거미의 종 서로 손잡고 끈끈한 실이 되지 그들은 항문에서 부활한다네 얽히고설켜 한몸이 되려는가 실이 된 사람들은 그렇게 묻지 비상하는 영혼을 참 시샘하고