홍지수

챗GPT-4o‘지브리’ 열풍이 쏘아 올린 작은 공 - 작가들의 창작권리와 인공지능 2차 저작물의 윤리적 충돌

2025-09-21T15:15:57Z

[한국 공예, 오늘은] _3 "조금 나은 사람이 되기 위해 애니메이션을 만든다." + 미야자키 하야오(1941- ) 요즘 우리는 AI가 만든 그림, 영상, 음악, 영화, 게임 등을 쉽게 접할 수 있다. 인공지능이 예술의 영역에 깊숙이 들어오면서 새로운 창작의 시대가 열리고 있지만, 그만큼 다양한 윤리적 논쟁, 저작권 침해 문제 역시 불거지고 있

세계는 지금,‘말차’ 홀릭 - 맛’ 아닌 ‘멋’의 유행하는 시대, 공예가는 무엇을 만들어야 할까?

2025-09-22T07:20:04Z

[한국 공예, 오늘은] _2 2025년 현재, 전 세계 MZ세대 사이에서 말차(Matcha) 열풍이 거세다. 카페에서는 말차 라테를 대표 메뉴로 내세우고 SNS에는 너도나도 인증숏이 올라온다. 세계적인 인플루언서 블랙핑크 제니, 벨라 하디드(Bella Hadid), 듀아 리파(Dua Lipa), 사브리나 카펜터(Sabrina Carpenter) 등이 자

‘흙의 시간’ - 재료가 아닌 인간이 헤아리기에는 아득한 시간이 깃든 타임캡슐 그리고 생명

2025-07-23T13:11:15Z

[한국 공예, 오늘은] _2 요즘 한국 공에계에는 부쩍 ‘시간’을 작업 주제로 작업하는 작가들이 많다. 시간이라는 주제가 새삼스러운 것은 아니다. 시간이야말로 인간이 생과 죽음 사이에서 자신의 존재와 근원을 사유해온 이래 궁구해온 레퍼토리가 아닌가.동서양 문학, 음악, 공연예술 매체가 자신들의 관점에서 삶과 죽음 그리고 손에 잡히지 않는 시간의 유속을

한국 공예의 ‘힙(Hip)한 전통’ - : 할매니얼과 힙트래디션’(Hip+Tradition)의 유행 속에서

2025-07-01T13:51:58Z

[한국 공예, 오늘은] _1 몇 년 전부터 MZ세대의 소비력과 취향이 주도하는 시장에 불기 시작한 레트로 열풍. ‘할매니얼’에서 패션계 Y2K 열풍으로, 레트로 감성 터지는 걸그룹 뉴진스로 옮겨가더니 전통굿즈와 길거리 한복드레스가 대표하는 힙트리에디션(Hip-Tration)으로 유행이 번지고 있다. 대표적인 레트로 현상인 ‘할매니얼’ 입맛은 할머니의

<분청>을 시작하며 - 자연스러움과 자유로움을 위한 한국 미술의 '법고창신(法古創新)'

2022-12-12T11:43:08Z

시작하는 글_ 공예 평론가이자 전시기획자인 저는 미술 현장에서 우리 작가들이 옛 전통문화 유산을 견본 삼아 그 안에 담긴 본색(本色)을 새로운 창작으로 도모하는 것을 자주 봅니다. 한국 미술 뿐 아니라 현대 공예 작가들 모두 한 목소리로 옛 것에서 찾아 보려 하고 닮기 원하는 으뜸은 '자연스러움'과 '자유로움'입니다. 이 책은 우리 작가들의 눈이 향한

한국 도예가들의 분청(8)_허상욱

2022-09-14T20:58:49Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 다시 쓰는 분청_여덟 번째 작가, 허상욱 박지(剝地) 기법은 화장토를 기물 표면 위에 바른 분장의 두께와 거친 바탕과의 대비, 어울림이 관건입니다. 거칠게 깎아낸 바탕과 고운 분칠 한 면이 적절한 비율로 어울리고 서로 보완해줄 때 비로소 우리는 그것을 보며 호방하고 시원하다 말할 수 있습니다. 현대 분청을 작업하는

한국 도예가들의 분청(7)_정재효

2022-09-14T13:25:54Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 다시 쓰는 분청_일곱 번째 작가, 정재효 정재효(鄭再孝, 1963- )의 작업은 향토와 전통에 근을 둔 ‘자유로운 교차와 접목’이 특징입니다. 작가는 옛 분청과 백자의 기형과 수법 등을 참조하되, 하나의 매체, 수법, 재료에 국한되지 않는 너른 표현과 지역색, 현대성을 추구합니다. 전통 분청 수법을 백자 바탕 위에 화장토

한국 도예가들의 분청(6)_이강효

2022-09-14T13:35:35Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 다시 쓰는 분청_여섯 번째 작가, 이강효 최근 전통 분청 작업에 깃든 체화성(體化性)을 가장 극대화시킨 작가는 이강효(李康孝, 1961- ) 일 겁니다. 그는 옹기 기법을 바탕으로 분청, 철화를 결합한 <분청 산수> 연작 등 익히 많은 작업을 해 온 작가입니다. 이강효 작가는 최근 몇 년간 사물놀이 가락을 배

한국 도예가들의 분청(5)_최성재

2022-09-14T13:42:24Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 다시 쓰는 분청_다섯 번째 작가, 최성재 최성재(崔成在, 1962- )의 화면은 오리와 버들이 어우러진 수지(水沚) 풍경처럼 보입니다. 하지만 그것은 작가가 정확히 현실의 어느 특정 장소나 때를 재현한 그림은 아닙니다. 그렇다고 작가가 고려시대 상감청자나 분청, 동양 산수화에 자주 등장하던 물가 풍경을 참조하거나 응용한

한국 도예가들의 분청(4)_윤광조

2022-09-14T10:34:08Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 다시 쓰는 분청_네 번째 작가, 윤광조 순간적 영감이나 천재적 재기를 발흥시키며 작업하는 작가들도 있지만, 삶과 밀착된 일상인으로서 작업하는 도예가의 창작 태도가 오히려 자유로운 표현, 완성도 높은 표현을 도출할 수 있다고 믿는 작가들도 있습니다. 반면 윤광조 같은 작가들은 오히려 편안함, 익숙함을 배제할 때, 끊임없이

한국 도예가들의 분청(3)_이수종 - 매일 흙을 만지고 감각을 몸에 익혀 획득한 자유로움과 조율의 화면

2022-09-14T10:34:08Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 다시 쓰는 분청_세 번째 작가, 이수종 현대도예가 쓰임이라는 용도에서 벗어나 흙과 불의 조형을 지향하는 추세라 하더라도, 전통을 반추해 새것을 도모하려는 작가들에게 기본적으로 재료에 대한 이해를 갖추고 실기 기술을 장착하는 기술적 연마는 작가의 의도 이전에 공예가로서 당연히 갖춰야 할 자질입니다. 회화와 달리 도자예술은

한국 도예가들의 분청(2)_신상호 - 낭창한 대나무칼로 긋고 흙으로 덮고 깍길 거듭한 '화이부동'의 화면

2022-09-28T14:02:02Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 새롭게 만드는 '분청'_두번째 작가, 신상호 1990년대 중반부터 한국 현대 분청의 새로운 장을 연 신상호(申相浩, 1947- )의 작업에는 다양한 자연 소재가 등장합니다. 작가는 고향, 동심의 세계, 자연으로의 회귀를 매개로 인간성의 회복을 추구하려 했기에 작품에도 자연스럽게 새, 나무, 물고기, 산, 꽃, 돌, 갈대

한국 도예가들의 분청(1)_황종례 - 자연이 움직이는 모든 소리들이 나의 몸짓, 붓질이 되고

2022-09-14T10:34:08Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 새롭게 만드는 '분청'_ 첫번째 작가, 황종례 <귀얄문기> [ 4부의 작은 문을 여는 글] 1990년대 말부터 우리 도예계에는 분청을 현대적으로의 재해석하려는 작가들이 등장하기 시작했습니다. 한때 2000년대에는 분청이 현대도예의 대세가 아닌가 싶을 정도로 작가 수도 증가하며 전시도 많았습니다. 대부분 수도권에 작업실을 열

한국 현대 미술과 '분청' - 김환기부터 한국 단색화까지 두루 보이는 분청의 미감과 흔적

2022-09-28T14:02:06Z

4부_우리 미술이 다시 보고, 새롭게 만드는 '분청_현대미술 앞서 살펴보았던 우리 전통 분청의 미적 특질이 오늘 현대미술 작가들에 의해 어떻게 변용되고 있는지 본격적으로 살펴 보겠습니다. 먼저 분청 제작의 마감은 세종년간 이후 조선의 백자 생산이 가속화된 것과 밀접한 연관이 있습니다. 백자는 15-16세기 조선 영․정조 시기에 정점을 이루다가 점차 무분

분청에 나타난 '해학미(諧謔美)'와 '멋'

2022-09-28T14:02:11Z

3부_현대의 눈으로 다시 바라보는 우리 '분청'의 세계 후기로 갈수록 분청사기에서 볼 수 있는 조형 특징은 '단순화를 통한 해학미의 추구'입니다. 이것은 15-16세기 충북 계룡산에서 제작되었던 철화 분청에도 여지없이 발견됩니다. 지금 보시는 <분청사기철화어문병(粉靑沙器鐵畵魚文甁)>의 배부분에는 물고기가 그려져 있습니다. 동체 전면에 백토로 귀얄칠을

분청과 '화이부동(和而不同)' - 다른 것들의 공존과 조화로움을 가능하게 하는 화합의 조형 정신

2022-09-14T10:34:08Z

3부_현대의 눈으로 다시 바라보는 우리 '분청'의 세계 앞서 말했듯, 분청의 아름다움은 영호남, 충청권 등 각 지역의 문화색에 따라 달리 제작된 다양성에 있습니다. 짧은 제작 기간에도 분청의 다양한 조형 표현은 자연스럽게 화이부동(和而不同)의 정신을 떠올리게 합니다. 화이부동은 원래 논어에서 군자의 자세를 나타내는 표현으로, 주위 사람들과 친화하며 어울리

옛 분청의 다채로움과 일상성 - 자연 애호 그리고 인간의 삶과 생의 필요로부터 길어 올린 소박미(素朴美)

2022-09-14T10:34:08Z

3부_현대의 눈으로 다시 바라보는 우리 '분청'의 세계 앞서 2부에서 설명드렸듯, 분청은 일반적으로 서민의 그릇으로써 소박함, 실용성, 격식 없는 자유로움을 대표하는 한국미의 상징으로 회자되곤 합니다. 그러나 분청을 ‘서민의 그릇’으로 한정하여 이해하려는 시도는 적절하지 않습니다. 반박의 예로 분청 중에서도 인화분청사기(印花粉靑沙器)는 요즘 조달청에 해

다시 보고, 다시 쓰는 우리 '전통' - 한국 분청과 현대 예술(1)

2022-09-28T14:02:13Z

3부_현대의 눈으로 다시 바라보는 우리 '분청'의 세계 [ 3부의 작은 문을 여는 글] 앞서 1부와 2부에서는 우리 미술이 자연을 인간의 의지, 인위(人爲) 보다 중시해왔고, 무엇을 만들고 세우든 자연을 닮은 것을 만들고자 했음을 살펴보았습니다. 우리 미술, 그중에서도 신석기시대부터 조선 백자에 이르기까지 제작된 도자기 속에서 그것을 확인해보기도 하였습

우리 공예에 나타난 자연_조선 백자 - 모든 현대인이 추구해야 할 고졸미의 세계

2023-12-09T14:48:46Z

한국의 문화유산 중에서 가장 한국민의 심성을 잘 대변하는 기물로 조선 백자를 우선하여 꼽는 이가 제법 많습니다. 조선백자는 고려 말 무신 사회의 풍기 문란과 사치를 비판하고 검소, 검박, 절제를 중시하며 성리학적 사고를 시대 이념으로 삼아 새로운 유교 국가를 세우고자 했던 조선 지배층들의 이상향이 깃들어 잇습니다. 고려와는 다른 차별화와 명분을 얻고자 그

우리 공예에 나타난 자연_분청사기 - 자연미, 소박한 아름다움을 담은 우리 공예미의 정수

2022-09-15T07:32:40Z

2부. 한국 미술에 나타난 자연미(3)_조선 분청사기 15세기부터는 청자에 이어 분청이 제작됩니다. 분청은 청자에 화장토로 분을 바른 것입니다. 한국 최초의 미술사학자 고유섭은 고려청자 도요지 발굴 조사를 하다 토기, 고려청자, 조선백자와는 생김새와 미감이 다른 기물이 섞여 나오는 것을 모아두었다가 분청회청사기(粉粧灰靑沙器)로 이름을 지어주었습니다.