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  <title>원일</title>
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    <name>ianwonilkim</name>
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  <subtitle>음악 프로듀서이자 카이스트 연구원입니다.</subtitle>
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  <updated>2020-12-01T13:54:51Z</updated>
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    <title>[생각] 예수와 난민</title>
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    <updated>2020-12-05T09:38:20Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:50:45Z</published>
    <summary type="html">한 사람이 예수에게 물었다.  &amp;ldquo;제가 무엇을 해야 영원한 생명을 얻을 수 있을까요?&amp;rdquo;  예수는 그에게 물었다 &amp;ldquo;율법에서는 뭐라고 말했습니까?&amp;rdquo;  그는 대답했다 &amp;ldquo;'마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 정신을 다하여 하나님을 사랑하고, 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.&amp;rsquo;라고 했습니다.&amp;rdquo;  예수는 대답했다 &amp;ldquo;그럼 그렇게 하십시오&amp;rdquo;  그는 다시 물었다 &amp;ldquo;그</summary>
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    <title>[생각] 소년이 온다 05.18 - May 18, 2017, 10:36 AM</title>
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    <updated>2021-01-11T09:04:56Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:49:43Z</published>
    <summary type="html">소년이 온다. &amp;quot;내가 몰래 그 책을 펼친 것은, 어른들이 언제나처럼 부엌에 모여 앉아 아홉 시 뉴스를 보고 있던 밤이었다. 마지막 장까지 책장을 넘겨, 총검으로 깊게 내리그어 으깨어진 여자애의 얼굴을 마주한 순간을 기억한다. 거기 있는지도 미처 모르고 있었던 내 안의 연한 부분이 소리 없이 깨어졌다.&amp;rdquo;우리의 아픔은 너무나도 쉽게 회복된다. 많은 일들이 일어&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2Fbv27%2Fimage%2FOLdm5y4e--RTmP5bzsid531ucgU.jpg" width="329" /&gt;</summary>
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    <title>[생각] 호모포비아 - Apr 26, 2017, 6:52 AM</title>
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    <updated>2021-01-11T09:04:59Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:46:39Z</published>
    <summary type="html">대부분&amp;nbsp;호모포비아 사람들의 논리는 두 가지 정도로 나누어진다. 첫 번째는 동성애 찬성이 있다면 동성애 반대도 인정해줘야 한다는 것, 둘째는 종교적 이유로 죄악이기에 동성애자들을 계몽과 정죄의 대상으로 바라보는 것첫 번째 논리는 인권에 대한 잘못된 인식에서 비롯한다. 산업화 이후 자본주의 사회가 발달하며 사람들은 합리성과 효율성을 다른 어떠한 가치보다 중요시&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2Fbv27%2Fimage%2F17g4BjgV69sz3n-VkrpZmU0gqXo.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[기사] 한국 음악교육의 현주소, 무엇이 문제인가 - 미래정치센터 게재 2016-07-25</title>
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    <updated>2021-08-03T05:47:23Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:44:55Z</published>
    <summary type="html">&amp;ldquo;별로 재미없어서 다들 그냥 자요. 어차피 대학 가는데 상관도 없잖아요.&amp;rdquo; 학생들에게 예술 교과 시간에 관해 물어보자 나오는 대답은 한결같았다. 박근혜 정부는 ▲꿈과 끼를 키우는 교육 ▲전문 인재 양성 및 평생학습 체제 구축 ▲나를 찾는 문화, 모두가 누리는 문화 구현을 교육정책으로 내세웠지만 예술 교과의 현실은 그리 밝지 않다. 2016년 기준 일반 학교&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2Fbv27%2Fimage%2FCvdv3hVoqzsZQF8Q9RidO-x06pk" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>[기사] Facebook 사회관계망 분석 프로젝트 - 중앙선데이 게재</title>
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    <updated>2020-12-05T13:59:02Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:43:26Z</published>
    <summary type="html">중앙 선데이 기사 - https://news.joins.com/article/22323596 세상을 살아가며 우리는 많은 영향을 받게 됩니다. 이러한 관계들을 통해 사회를 바라보면 보이지 않았던 경향성을 볼 수 있습니다. 누구나 인정할만한 가족 혹은 친구에게 받는 영향뿐 아니라 친하지 않은 지인 좋아하는 정치인 또한 생각보다 우리의 선택에 많은 영향을 끼칠</summary>
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    <title>[에세이]The Garden ofForkingPaths</title>
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    <updated>2020-12-03T14:00:53Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:35:03Z</published>
    <summary type="html">내가 지금 이 글을 쓰고 있는 이유는 -The Garden of Forking Paths- 라는 소설을 읽었기 때문이다. 내가 이 소설을 접하게 된 경로는... 이런 인과관계는 더 세분될 수 있고, 거슬러 올라간다면 나의 탄생과 부모님의 탄생, 철기 청동기를 지나 원숭이, 빅뱅으로까지 거슬러 올라가게 될 것이다. 뉴턴부터 시작해 아인슈타인 등, 물리학자들이</summary>
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    <title>[에세이] As We May Think - https://www.theatlantic.com/magazine/arc</title>
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    <updated>2020-12-04T13:18:15Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:31:52Z</published>
    <summary type="html">기자였던 아버지 덕에 어린 나이부터 사진을 찍곤 했다. 필름 카메라를 쓰던 시절이었던 만큼 내가 카메라로 원하는 순간을 기록할 기회는 한 필름당 많아야 한두 번 뿐이었다. 사실 당시 카메라는 수동이었기에 대부분 내가 찍는 사진들은 색이 온전치 않거나 포커스가 맞지 않게 나오기 일쑤였다. 시간이 지나고 내가 초등학교 고학년이 될 때 즈음 집에 디지털카메라가</summary>
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    <title>[에세이] The World-Wide Web</title>
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    <updated>2020-12-06T08:10:08Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:24:46Z</published>
    <summary type="html">1994년 발표된 World-Wide Web(W3)은 여러 컴퓨터가 거미줄처럼 엮여 상호적으로 정보를 공유할 수 있는 공간을 말한다. 처음 쉽게 논문을 공유하기 위해서 만들어졌던 웹은 공유하는 데이터가 텍스트에서 이미지, 영상으로 진화하면서 미디어의 중심이 되었다.  20여 년이 지난 지금 웹은 우리 삶에 가장 가까운 기술 중에 하나가 됐다. 옷을 사고,</summary>
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    <title>[에세이] Gemeinschaft와 Gesellsch</title>
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    <updated>2022-04-28T05:25:05Z</updated>
    <published>2020-12-03T09:05:51Z</published>
    <summary type="html">독일의 사회학자 퇴니스는 사회를 게마인샤프트와 게젤샤프트 두 가지 종류로 분류했다. 게마인샤프트의 경우 Community로 해석될 수 있으며, 어떤 목적으로 형성된 것이 아닌 자연적인 의지로 결합된 공동체이다. 퇴니스는 게마인샤프트가 세 가지 형태로 존재한다고 주장한다. 첫째는 Blood에 기초한 관계로, 혈연관계로 이뤄진 관계이다. &amp;lsquo;Kinship&amp;rsquo;이 이</summary>
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    <title>[에세이] 가상에서 현실의 가상화로</title>
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    <updated>2020-12-04T19:00:41Z</updated>
    <published>2020-12-03T08:56:20Z</published>
    <summary type="html">플라톤을 시작으로 19세기~ 20세기 전반까지 참과 거짓, 실제와 가상에 대한 인식론, 존재론적 물음은 끊임없이 이어져 왔다. 과거 이런 인식론 존재론적 질문들이 추상적인 주제에 지나지 않았다면 기술의 발달과 새로운 미디어들의 출현은 이런 질문들을 우리가 일상에서&amp;nbsp;겪을 수 있는 주제로 끌어왔다.  &amp;lsquo;가상&amp;rsquo;이란 단어를 들으면 VR, AR과 같이 현실과는 다른</summary>
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    <title>[에세이] 디지털 파워와 그 반론자들 - 인터넷은 해방과 혁명의 매개체인가 통제와 억압의 수단인가.</title>
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    <updated>2020-12-06T08:10:34Z</updated>
    <published>2020-12-03T08:39:41Z</published>
    <summary type="html">혹자는 현대 민주주의 근간을 인터넷이라 칭할 정도로 현대사회에서 인터넷은 다른 어떤 매체보다도 지극한 대우를 받고 있다. 실제로 인터넷이 사회에 미치는 영향은 적지 않다. 사람들은 하루에도 수십 번 페이스북으로 뉴스를 보거나 댓글을 달고 실시간 검색으로 최신 이슈를 확인한다. 이런 인터넷 활동이 민주주의적 행위와 맞닿아 있고, 궁극적으로 민주주의를 발전시킬</summary>
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