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  <title>꿈많은 미소년</title>
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  <subtitle>도서관에 가서 책을 읽고 있다보면 문을 닫아야 할 시간이니 나가 달라는 얘기를 여러 번 들었습니다. 책이 좋고, 현재 살아가는 이곳보다 더 넓은 세상을 보고 싶어합니다.</subtitle>
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  <updated>2021-09-27T10:26:25Z</updated>
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    <title>권력으로의 길 5 - 나치 당은 실력 우선주의. 히틀러는 실력만을 따진다.</title>
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    <updated>2025-09-06T04:15:46Z</updated>
    <published>2025-09-06T04:15:46Z</published>
    <summary type="html">이 복잡한 당 조직의 피라미드 최상부에는 바로 히틀러가 있었다. 히틀러는 파르타이-운트-오베르슈터-S.A.-퓌러, 포르지트첸더 데어 N.S.D.A.V 라는 엄청나게 허풍 떨고 과장된 직함을 보유하고 있었다. 이는 대충 &amp;quot;당과 S.A.의 최고 지도자 겸 국가 사회주의 독일 노동자 조직의 의장&amp;quot;으로 번역될 수 있다.  자신의 사무실에 직접적으로 붙어있던 명칭은</summary>
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    <title>권력으로의 길 4 - 정치가라면 정권을 잡았을 때 바로 일을 할 수 있도록 준비되어야 한다.</title>
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    <updated>2025-09-06T03:09:17Z</updated>
    <published>2025-09-06T03:09:17Z</published>
    <summary type="html">나치당의 정치적인 조직은 두 개의 그룹으로 나누어졌다. 먼저 P.O. I으로 알려진 바와 같이 정부를 공격하고 그 기반을 약화시키는 임무를 담당했다. 그리고 P.O. II는 국가 내의 국가를 만드는 일에 착수했다. 그래서 이 두 번째 그룹은 농업, 사법, 국가 경제, 내무, 그리고 노동의 각 부서를 갖추었다. - 거기다가 눈을 미래로 돌려 인종과 문화, 그</summary>
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    <title>권력으로의 길 3 - 연설을 금지하면 할 일이 없을 거라고? 나 히틀러는 그렇지 않아.</title>
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    <updated>2025-09-06T02:10:14Z</updated>
    <published>2025-09-06T02:10:14Z</published>
    <summary type="html">히틀러는 집회에 갈 때 자신이 앞으로 추구할 두 가지의 목표를 세워 두었다. 한 가지는 당의 모든 권력을 자신의 손에 집중시키는 것이었다. 나머지 하나는 헌법에 합치하는 수단을 통해서 배타적으로 권력을 추구하는 정치 조직으로서 나치 당을 재건하는 것이었다. 히틀러는 아직 감옥에 있는 동안 새로운 전술들을 자신의 심복들 중 하나인 카를 루데케에게 설명해 두었</summary>
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    <title>권력으로의 길 2 - 나치당의 지도자는 누가 뭐래도 나 히틀러인 것이다</title>
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    <updated>2025-09-04T10:30:40Z</updated>
    <published>2025-09-04T10:30:40Z</published>
    <summary type="html">구식의 억압적인 프로이센적 정신은 죽어서 땅에 묻힌 것처럼 보였다. 내가 만나본 대부분의 독일인들은 - 정치가들, 작가들, 편집자들, 예술가들, 교수들, 학생들, 사업가들, 노동조합 지도자들 - 민주적이고 자유주의적이었으며 심지어는 평화주의자로 충격을 주었다. 당시 독일에서 히틀러나 나치에 관해서는 가끔 농담거리로 물어뜯는 것을 제외하며 거의 듣지 못 했다</summary>
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    <title>권력으로의 길 1 - 번영은 계속되지 않으며 행복은 오래가지 않고 반드시 기회는 온다</title>
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    <updated>2025-09-04T08:36:43Z</updated>
    <published>2025-09-04T08:36:43Z</published>
    <summary type="html">1929년에 대공황이 찾아 올 때까지 1925년 이후의 해들은 히틀러오 나치 운동에게 있어서는 침체된 시기였다. 하지만 결코 희망이나 자신감을 잃지 않고 인내하고 있는 것이 이 시기를 감내하는 히틀러의 조치이기도 했다.  자주 히스테리의 과도한 분출로 이어지는 격하기 쉬운 성질이 히틀러의 본성이었음에도 불구하고 기다릴 줄 아는 참을성과 당시 시대적으로 독일</summary>
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    <title>제 3제국의 지적 기반 7 - 인종을 차별하고 아리아인의 지배를 정당화 하는 이론적 배경</title>
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    <updated>2025-09-04T07:13:37Z</updated>
    <published>2025-09-04T06:50:43Z</published>
    <summary type="html">나치에게 있어서 이 의문스러운 이론들은 복음이 되었다. 내가 한 명 이상의 히틀러의 추종자가 말하는 것을 들었던 바에 따르면 체임벌린은 제 3제국의 영적인 창건자였다고 말하는 게 아마도 허황된 과장의 말은 아닐 것이다.  이 한 명의 영국인은 독일인 들 속에서 지배자 인종을 보게 되었고, 그것에서 미래의 희망을 찾았으며 리하르트 바그너를 숭배했고, 바그너의</summary>
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    <title>제 3제국의 지적 기반 6 - 바그너가 독일과 히틀러의 정신에 신화를 제공하다</title>
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    <updated>2025-09-03T11:46:34Z</updated>
    <published>2025-09-03T11:46:34Z</published>
    <summary type="html">자주 한 민족의 신화들은 해당 민족의 영혼과 문화에 관해 가장 위대하고 진정한 표현이다. 그리고 이 말이 독일보다 더 잘 들어맞는 다른 장소는 어디에도 없었다. 쉘링은 심지어 이렇게 주장했다. &amp;quot;한 국가는 자신의 신화로서 존재하게 된다. 국가 안의 생각의 통합이라는 것은 집단적인 철학을 의미하며 이 점은 그것의 신화 속에서 제시된다. 그러므로 해당 민족의</summary>
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    <title>제 3제국의 지적 기반 5 - 히틀러는 니벨룽겐의 반지를 작곡한 리하르트 바그너를 너무 좋아해</title>
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    <updated>2025-09-03T08:27:39Z</updated>
    <published>2025-09-03T08:27:39Z</published>
    <summary type="html">누구든지 국가 사회주의 독일을 이해하기 원한다면 바그너를 알아야만 한다.&amp;quot; 히틀러는 이렇게 즐겨 말하곤 했다. 이 말은 그 위대한 작곡가에 관해 부분적으로는 잘못된 개념에 기반한 것일 수 있었다. 비록 히틀러가 그렇게 했던 것처럼 리하르트 바그너가 광신적인 증오를 유태인들에 대해서 품고 있었음에도 불구하고 말이다.   바그너 자신은 유태인들이 그들의 돈으로</summary>
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    <title>제 3제국의 지적 기반 4 - 기독교는 왜곡이며 사랑 자비 그런 것 없고 민족은 전쟁이다</title>
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    <updated>2025-09-03T07:30:15Z</updated>
    <published>2025-09-03T07:30:15Z</published>
    <summary type="html">기독교에 대해서는 다음과 같다. &amp;quot;하나의 유일한 저주, 하나의 거대하고 내적인 왜곡이다. 나는 이 기독교라는 것을 인류의 부도덕한 흠집이라고 부른다. 이 기독교는 사회주의자들의 전형적 가르침보다 하나 나을 것이 없다.&amp;quot;   국가에 대해서는 권력과 인간의 정글로 뒤덮인 세상으로 말한다. &amp;quot;사회는 결코 미덕을 힘, 권력 그리고 질서로의 수단 이외의 것으로 간주</summary>
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    <title>제 3제국의 지적 기반 3 - 전쟁, 전쟁. 민족을 위해서는 전쟁이 필요하다</title>
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    <updated>2025-09-03T06:32:38Z</updated>
    <published>2025-09-03T06:32:38Z</published>
    <summary type="html">하인리히 폰 트라이취케는 이후에 베를린 대학으로 왔다. 1874년부터 1896년에 죽을 때까지 트라이취케는 베를린 대학에서 역사학 교수를 맡고 있었다. 매우 인기 있는 교수였고 트라이취케가 강의를 할 때면 많은 수의 학생이 출석했고, 강의의 분위기는 학생들 뿐만 아니라 참모본부의 장교들과 융커 관료제의 공무원들도 모여드는 열광적인 모임이었다.  19세기의</summary>
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    <title>제 3제국의 지적 기반 2 - 변증법의 대가 헤겔의 사상이 히틀러에게 영향을 주다</title>
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    <updated>2025-09-03T05:37:39Z</updated>
    <published>2025-09-03T05:37:39Z</published>
    <summary type="html">1814년에 피히테가 죽자 베를린 대학의 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔이 피히테의 사상을 계승했다.  헤겔은 자신의 변증법이 마르크스와 레닌에게 영감을 주었던 미묘하고 식견이 높은 정신의 소유자였다. 그래서 헤겔의 변증법이 공산주의의 설립에 기여했고 인간의 인생에서 최고의 존재는 국가라고 하는 낭랑한 국가 찬미론은 비스마르크와 히틀러가 세울 제 2제국과</summary>
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    <title>제 3제국의 지적 기반 1 - 우리 민족 언어 글자는 세계 최고! 어디서 많이 듣던 내용인데.</title>
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    <updated>2025-09-03T05:01:39Z</updated>
    <published>2025-09-03T05:01:39Z</published>
    <summary type="html">하지만 역사를 제쳐 놓고 보면, 도대체 히틀러는 어디서 자신이 생각하는 내용을 습득했을까?  독일의 국내이든 국외이든 히틀러와 맞설 수 있는 상대방들은 너무 바쁘거나 너무 멍청해서 너무 늦은 시기가 올 때까지 히틀러가 주장하는 내용의 중요성을 알아차리지 못하고 있었다.  다른 많은 독일인들이 그러했듯이 히틀러는 어떤 식으로든 19세기 동안의 독일의 사상가들</summary>
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    <title>제 3제국의 뿌리 6 - 말이 아니라 힘의 정책을 추구했던 위대한 독일을 국가 사회주의가 재건한다</title>
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    <updated>2025-09-03T03:54:43Z</updated>
    <published>2025-09-03T03:48:48Z</published>
    <summary type="html">독일의 별은 떠 올랐고 그들은 - 독일 국민의 거의 전부 - 독일의 그 별이 계속 높이 떠 있도록 하기 위해 열렬하게 그들의 주인이 하라고 요구하는 것을 열렬히 하려고 했다.  바로 그 최후에 오스트리아인 히틀러는 그 주인들 중 하나였다. 히틀러에게 비스마르크의 제 2제국은 몇몇 실수들과 그것의 &amp;quot;가공할만한 힘의 쇠퇴&amp;quot;에도 불구하고 독일인들이 마침내 자신들</summary>
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    <title>제 3제국의 뿌리 5 - 한 때의 성공에 눈이 멀어 독재와 군사주의를 용인하다</title>
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    <updated>2025-09-03T03:54:42Z</updated>
    <published>2025-09-02T10:16:52Z</published>
    <summary type="html">탁월한 독일 정치 과학자인 빌헬름 룁케는 한때 이렇게 썼다. &amp;quot;1866년 독일은 존속하는 것을 보류했다.&amp;quot;   프로이센은 노골적으로 드러내 놓고 마인 강 북쪽의 모든 독일 국가들을 합병했다. 여기서 한 때 프로이센과 전쟁을 치루었던 작센만이 예외였다. 여기에는 하노버, 헤세, 나사우, 프랑크푸르트와 엘베 공국들이 포함되었다. 마인 강 북쪽의 모든 나머지 국</summary>
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    <title>제 3제국의 뿌리 4 - 오로지 피와 철만이 문제를 해결할 수 있는 것이다</title>
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    <updated>2025-09-03T03:54:42Z</updated>
    <published>2025-09-02T08:57:16Z</published>
    <summary type="html">프로이센의 농업 시스템은 서부 독일이나 서부 유럽의 다른 국가들과는 핵심적인 차이가 있었다. 프로이센이 아닌 독일을 포함한 유럽 국가들에서 귀족들은 땅의 대부분을 소유하고서 땅을 빌려주고 임대료나 농부들에게 소작료를 받았다.  비록 중세부터의 관습으로 인해 어느 정도 농노제의 상태가 있다고 하더라도, 기본적으로 농부들은 상당한 권리를 가지고 있었고 특권을</summary>
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    <title>제 3제국의 뿌리 3 - 기계의 부품이자 정복의 군사이자 지배 인종이다</title>
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    <updated>2025-09-03T03:54:42Z</updated>
    <published>2025-09-02T07:59:56Z</published>
    <summary type="html">엘베 강 너머 동쪽에 프로이센이 위치해 있었다. 19세기가 차츰 끝에 가까워지게 되면서 1848년과 1849년 사이에 어느 정도 민주적이고 통합된 독일을 만들고자 했던 혼란스럽고 소심하며 용기가 없던 자유주의자들이 유감스럽게도 실패하자 프로이센이 독일의 운명을 짊어지게 되었다.  수 세기 동안 이 독일 국가는 독일 역사 발전과 문화의 주류 밖에 위치해 있었</summary>
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    <title>제 3제국의 뿌리 2 - 오직 무력만이 국가를 형성하고 통합할 수 있다</title>
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    <updated>2025-09-03T03:54:42Z</updated>
    <published>2025-09-02T06:36:08Z</published>
    <summary type="html">훨씬 더 나쁜 것은, 이렇게 해서 계급 간의 절망적인 차이를 &amp;nbsp;영속화시키고 더욱 정교하게 만들었다는 점이었다. 비단 귀족과 평민이라는 신분 사이에만 해당되는 것도 아니었다.  독일 민족은 다양한 왕조들과 정치적인 파당들의 세력들 사이에서 살아야만 했다. 수 세기 동안 독일의 통합이라는 점에 관한 가능성은 결국 이루어질 운명이었다.   하지만 30년 전쟁과</summary>
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    <title>제 3제국의 뿌리 1 - 수 백년 간 독일인의 정신 속에 제 3제국에 복종할 준비가 되어 있었다</title>
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    <updated>2025-09-03T03:54:42Z</updated>
    <published>2025-09-01T12:24:41Z</published>
    <summary type="html">9월이 시작하면 뉘른베르트에서 나치당의 연례 행진이 진행되던 그 의식이 혼미하리만큼 기뻐서 어쩔줄 몰라하며 날뛰던 나날들에, 나는 프리드리히 대왕, 비스마르크, 힌덴부르크 그리고 히틀러의 초상화가 있는 그림 엽서를 팔던 한 무리의 행상인들이 나에게 다가와 말을 거는 것에 익숙해 하고 했었다. 엽서에 적힌 글에는 이렇게 되어 있었다. &amp;quot;왕이 정복했고, 대공이</summary>
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    <title>히틀러의 정신 세계 9 - 독일 민족은 하나의 나라를 이루어야 하고 세계를 지배할 것이다</title>
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    <updated>2025-09-03T03:54:42Z</updated>
    <published>2025-08-30T05:19:08Z</published>
    <summary type="html">민족 국가에 관한 히틀러의 광신적인 개념은 많은 다른 단어들로 이루어진 생각으로 이어졌다. 만약에 세심하게 주의를 기울인다면 히틀러가 한 그 말들은 독일인들을 세상의 지배자로 이끌 것이었다 - 독일의 지배는 히틀러가 강박관념을 가지고 이끌어 가는 주제가 되었다. 히틀러는 독일 민족의 게르만적인 순수성을 지키는 것에 실패한 다는 점에 관해서 이렇게 주장했다.</summary>
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    <title>히틀러의 정신 세계 8 - 저출산은 비난 받아야 하며 민족의 건강한 아이를 가지는 것은 의무이다</title>
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    <updated>2025-09-03T03:54:42Z</updated>
    <published>2025-08-30T02:34:11Z</published>
    <summary type="html">독일의 독재자가 자신의 사상 전체에서 가장 중심적인 핵심이라고 선언하는 것을 한 번 이상 들었지만 이해할 수가 없었다. 독일어 단어 폴크는 영어로 정확하게 번역되어질 수가 없다. 일반적으로 폴크는 &amp;quot;국가&amp;quot;나 혹은 &amp;quot;민족&amp;quot; 정도로 제시된다. 그러나 독일에서는 실제로 더 깊고 어느 정도 다른 의미를 내포한다.  즉 혈통과 땅에 기반한 원시적이고 부족적인 지역사</summary>
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