Yongmoon Kim

치히로 상

2024-01-10T05:09:44Z

"사회학은 사회적 행위를 해석적으로 이해하고 그럼으로써 그 행위의 경과와 결과를 인과적으로 설명하고자 하는 하나의 과학이라고 할 수 있다" - 막스 베버(Max Weber) 막스 베버(Max Weber)은 인간의 행위가 주관적이지만 여전히 인과적 설명이 가능함을 주장한다. 그리고 그를 위해서 반드시 필요한 것이 '이해'이다. 즉 우리는 어떤 사람이 왜

예술의 병렬

2023-10-15T14:57:47Z

회사에서는 논문을 쓰고, 개인 시간에도 논문과 학업계획서를 쓴다. 일상이 글쓰기의 연속이라 여기에 올릴 글을 정제할 시간 까지는 없을 것 같다. 하여 정돈된 글을 올리기는 힘들 것 같기에 그냥 스케치만 올려본다. 애초에 블로그 제목은 ’less serious ideas’ 였으니까. 23.10.15 논에 바람이 스친다. 벼들이 누웠다 일어나면서 바람의 모

구상과 추상-연구-애니메이션

2022-10-09T16:59:42Z

취미라기에는 매우 불성실하고 얄팍하지만 나는 그림을 좋아한다. 처음에는 대체로 ‘점만 찍어놓은 현대미술’이 무언가 있는 것 같아서 젠체를 해보고 싶기도 하고, 왜 표현이 저렇게까지 변화하였는지 궁금해서 미술사를 위주로 공부한 적이 있다. 회화를 굉장히 단순화해 구분하면 구상화와 추상화로 나눠볼 수 있는데, 나는 항상 구상화를 더 선호하는 편이다. 물론

얕은 소설과 전형성, 구조주의

2022-03-08T13:49:05Z

어제 한 국내 작가의 단편선을 가지고 소설 읽기 세미나를 진행했다. 단편들 전체에 걸쳐 왜인지 계속 ‘얕다’는 느낌이 반복적으로 들었다. 이에 대해 세미나 도중 가장 공감이 됐던 평은 소설이 너무도 전형적이었다는 의견이었다. 특히 여성의 경력단절과 모성, 자아의 상실을 주제로 한 작품에서 주인공이 마치 ‘전형적 여성차별의 화신’과 같은 모습으로 등장한다는

어른의 지혜

2022-03-08T10:39:46Z

행위론적 맥락에서 항상 우리는 중층적 현실 안에 살고 있다. 말이 어렵다. 풀어 얘기하면 우리는 끊임없이 무엇과 무엇의 관계를 물으면서 살아간다는 것이다. 예를 들어 ‘돈’과 ‘친구’ 간의 관계를 어떻게 섞어야 하나를 고민하기도 한다. 혹은 이민자의 경우 내가 한국인인지 미국인인지 그 사이에서 끊임없는 고민을 하기도 한다. 종교인의 경우에는 종교적 교리와

영속하는 주제에 대한 스케치

2022-03-08T10:39:39Z

‘세계’와 구분되는 ‘나’는 무엇일까. 삶의 어느 순간에 우리는 순수한 ‘나’의 부분은 무엇인가란 질문을 하게 된다. (그리고 그런 질문을 해본 사람들과 이야기를 나누고 싶다.) 답을 찾는 과정에서 우리는 대개 자신에게 있는 ‘세계’의 부분들을 모두 지워가면 나만의 것을 만들어가고자 하기도 한다. 하지만 세계가 없이는 ‘나’가 무엇인지 알 수 없다.

그냥 사니까 살죠

2022-03-08T10:39:31Z

가끔 가다보면 무언가 깨달음을 줄 요량으로 ‘너는 왜 사니?’ 라고 묻는 사람들이 있다. 사실 여기에 대해서는 ‘그냥 사니까 살죠’라고 대답하고 싶지만, 그렇게 대답을 하면 마치 아무런 의미 없이 세상을 사는 것 처럼 보일까봐 주저하게 된다. 하지만 그게 잘못일까? 잘잘못을 떠나서 실천적(practice)으로 그런 행위가 존재하지 않나? ‘왜 사니?

자살과 감상: 얕은 설명의 욕구들

2022-03-08T10:39:15Z

작년 말 동네 카페에서 한 무리의 사람들이 누군가의 자살에 대해 이야기 하고 있는 것을 들었다. 언제나 개인적으로, 감정적으로는 어떤 ‘한 사람’의 자살의 이유를 대화 주제로 삼고 싶지 않다. 그의 개인사를 내가 어떻게 알고 말하겠나. 한 사람의 죽음에 대해서는 슬픔만을 표현하는 것이 가장 적절한 일인 것 같다. 이럴 때는 차라리 그저 사회 전체적인 자살’