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공감 논어(2) - <다산의 공감 연습> 온라인강연(2)

2022-06-21T11:41:46Z

https://www.youtube.com/watch?v=8nzaRezgfLg

공감 논어(1) - <다산의 공감 연습> 온라인 강연(1)

2022-06-21T04:56:11Z

https://www.youtube.com/watch?v=rtkEQpxd0d0&t=1s

이달의 공감읽기 - 숙명인문학연구소 <온라인 강연>

2022-06-07T23:26:44Z

https://blog.naver.com/smgonggam/222760773170

지저스빌(Jesusville) 신곡 - <스데반의 기도> vocal 엄국화

2022-06-03T07:52:42Z

https://www.youtube.com/watch?v=PyR_KxXEOwU

다산의 공감 연습 온라인 강연 - <공감 논어>

2022-06-03T04:04:29Z

다산의 공감 연습2(맹자13) - 13장 부부의 세계/부부유별夫婦有別

2022-06-01T11:25:11Z

‘부부유별夫婦有別’ 즉, ‘부부에게는 구별이 있다’라는 말은 전통 유학에서 강조했던 오륜五倫 중에서 세 번째 덕목이지만, 오히려 현대사회에서는 가장 중요한 덕목이라 할 수 있다. 전통 사회에서는 물론이고, 현대 사회에서도 인간관계의 시작은 가족인데, 가족의 시작은 또한 부부관계에서 시작되기 때문이다. 그런데 ‘부부유별’은 과거에도 그랬고, 지금도 잘못 이해

다산의 공감 연습2(맹자12) - 12장 사랑과 영혼/도성선언필칭요순道性善言必稱堯舜

2022-05-25T07:33:02Z

패트릭 스웨이지와 데미 무어 주연의 영화 고스트Ghost는 <사랑과 영혼>이라는 제목으로 번역되어 국내에서도 큰 흥행 성공을 이루었다. 영화나 드라마에서 영혼을 소재로 삼는 것은 여전히 인기가 많다. 드라나 <도깨비>나 영화 <신과 함께> 같은 영화가 흥행하는 것을 보면, 사람들이 영혼의 존재는 믿지 않는 것 같아도 그에 관한 이야기에는 관심이 많은 것을

다산의 공감 연습2(맹자11) - 11장 주서여패와 격몽요결/도성선언필칭요순道性善言必稱堯舜

2022-05-17T07:00:33Z

정약용이 아들들에게 보낸 편지 중에서 《주서여패朱書餘佩》라는 책을 만들어 보라는 제안이 담긴 내용이 있다. 편지는 다음과 같이 시작한다. 지난해에 내가 너에게 《고려사》에서 요긴한 말을 뽑으라고 하였는데, 지금 이 일이 네게 있어 시급한 일이 아니라는 것을 깨달았다. 지금 한 부部의 좋은 책이 될 규모로써 너에게 부쳐 보내니, 너는 아무쪼록 이에 의거하여

다산의 공감 연습2(맹자10) - 10장 국민통합/지리불여인화地利不如人和

2022-05-11T10:31:46Z

2022년 대통령 선거는 또 다시 국민들을 분열시키는 결과를 낳았다. 역대 최소의 표 차이로 결과가 갈라진 것인데, 누가 되었든 간에 분열된 국민들을 통합하는 것이 최우선적 목표가 되었을 것이다. 그렇다면 누군가 의문을 제기할 수 있다. 꼭 통합을 해야하는 것인지에 대해서 말이다. 지지자들과 중도층을 위한 정치를 하면 그것으로 충분하지 않은 것인지 말이다.

다산의 공감 연습2(맹자9) - 9장 다른 사람의 고통을 외면하지 못하는 마음/불인지심不忍之心

2022-05-03T22:35:35Z

보험금 때문에 내연자와 공모하여 소위 “계곡살인”을 저지른 20대 여자가 2022년 봄날에 대한민국 사람들 마음을 심란하게 만들고 있다. 도대체 어디까지 인간은 악해질 수 있는가. 주변에서 흔히 볼 수 있는 악한 사람들 때문에 대한민국은 최근 ‘악의 마음을 읽는 자’들에게 많은 관심을 보이고 있다. 그러나 그 전에 우리가 생각해 볼 필요가 있는 것은 우리

다산의 공감 연습2(맹자8) - 8장 공감정치와 세금/이덕행인자왕以德行仁者王

2022-04-26T05:00:30Z

스포츠에서 특히, 국가대표팀이 출전한 경우 연승連勝 소식은 국민들을 매우 흥분시킨다. 2021년에 열린 도교올림픽에서 대한민국 여자양궁은 9연패連霸를 달성했다. 그런데 연패라고 한글로만 표기하면 연패連敗와 헷갈릴 수 있다. 승패勝敗와 관련하여 연속해서 승리할 경우 연승이라 하고, 연속해서 패할 경우 연패라고 하면 문제가 없겠는데, 연달아 이겼을 때에도 연패

다산의 공감 연습2(맹자7) - 7장 공정한 기운과 언론개혁/아선양호연지기我善養吾浩然之氣

2022-04-22T08:56:38Z

<공손추> 상편 2장은 ‘부동심’과 ‘호연지기’로 매우 유명한 장이다. 전반부에 맹자와 공손추 사이에서 ‘부동심’에 관한 질문과 답변이 오가는데, 공손추가 맹자의 ‘부동심’을 맹분孟賁과 비교하니까, 맹자는 오히려 고자告子가 자신보다 먼저 부동심의 경지에 이르렀다고 말했다. 여기까지 대화한 후에 맹자는 북궁유와 맹시사를 거쳐, 자하와 증자까지 언급하며 부동심

다산의 공감 연습2(맹자6) - 6장 불혹과 부동심/아사십부동심我四十不動心

2022-04-19T10:32:31Z

《맹자》의 두 번째 <공손추公孫丑> 편은 맹자의 제자 공손추가 하는 질문으로 시작한다. <양혜왕> 편은 제후들과의 대화를 중심으로 편집되어 있는데, <공손추>에서는 제자들과의 대화가 중심이 되어, 더욱 《논어》와 비슷한 느낌을 준다. 물론 《논어》의 대화에 비해서 훨씬 긴 대화가 오고 가는데, <공손추> 상편 2장은 다음과 같은 질문으로 시작한다. 선생님

다산의 공감 연습2(맹자5) - 5장 맹모삼천지교의 거짓/후상유전상後喪踰前喪

2022-04-15T11:26:59Z

맹자라는 이름을 들으면 성선설性善說, 측은지심惻隱之心, 호연지기浩然之氣 등 철학적인 개념들을 떠올릴 수도 있겠지만, 아마도 맹모삼천지교孟母三遷之敎라는 고사성어가 가장 일반적으로 생각날 것이다. 더욱이 대한민국의 교육열은 이미 세계적으로 알려져 있는데, 맹모삼천지교의 교육환경에 대한 논의가 예전의 8학군을 비롯한 공간적 환경을 중요시하는 것처럼 여겨졌기 때문

다산의 공감 연습2(맹자-4) - 4장 복지와 공정/환과고독鰥寡孤獨

2022-04-12T09:10:17Z

2010년 마이클 샌델Michael Sandel의 《정의란 무엇인가》가 한국어로 번역 출간되었을 때, 대한민국에는 정의正義 신드롬까지 일어날 정도로 많은 사람들이 정의에 관심을 가졌다. 서두에 저자는 정의의 의미를 따려 보기 위해 세 가지 항목에 초점을 맞추었는데, 그 세 가지는 행복welfare, 자유freedom, 미덕virtue이었다. 그런데 한국에

다산의 공감 연습2(맹자-3) - 3장 고정 수입과 도덕심/유항산 유항심有恒産有恒心

2022-04-08T11:58:39Z

《맹자》의 첫 번째 <양혜왕> 상편의 주요한 대화상대는 양혜왕과 제선왕이다. 하지만 실제 역사적 기록들을 종합해 보면, 맹자는 제선왕을 섬기다가 양혜왕에게 갔고, 그의 아들 양양왕梁襄王이 즉위하자 다시 제나라로 가 제선왕의 아들 제민왕齊湣王을 보았다고 했다. 또한 사마천司馬遷의 《사기史記》 <열전列傳> 편에서 장자莊子를 소개할 때, 양혜왕과 제선왕과 동시대

다산의 공감 연습2(맹자-2) - 2장 기한을 정하지 않은 즐거움/여민동락與民同樂

2022-04-04T07:57:10Z

지난 3월 대통령 선거가 끝나고 당선인은 청와대에 들어가지 않겠다고 선언했다. 선거 유세할 때에는 광화문 집무실을 약속했지만, 당선된 뒤에는 집무실을 용산으로 바꾸어, 국방부를 포함한 다른 기관들까지 이사를 가야하는 상황까지 만들었다. 당선인은 용산으로 대통령 집무실을 옮기면서 용산 일대를 공원화하여 국민들과 소통하는 정부가 되겠다고 약속했다. 《맹자》의

다산의 공감 연습2(맹자) - 1장 공감과 공정/하필왈리何必曰利

2022-03-30T06:12:10Z

총 7편으로 구성된 《맹자》의 첫 번째 편은 <양혜왕梁惠王> 편이다. 양梁나라 혜왕惠王은 《장자莊子》에서는 문혜군文惠君으로 등장하는 인물이다. 《장자》의 ‘포정해우庖丁解牛’ 이야기에서 문혜군은 백정白丁에게 칼날을 망가뜨리지도 않고 소를 잡는 비결에 대해서 물었다. 문혜군의 질문에 백정은 자신이 칼 또는 감각으로 소를 잡는 것이 아니라, 신神을 통해 도살작업

다산의 공감 연습(36장) - 36장 공감인문학/하학이상달下學而上達

2022-03-15T13:31:58Z

대부분 《논어》 해설서들은 <학이>편 1장의 “인부지이불온 불역군자호人不知而不慍不亦君子乎”에 대해 인정 욕구와 연관 지어 해석한다. 공자가 생전에 인정받지 못했던 역사적 사실을 투영한 것이다. 그런데 우리가 살아가는 시대에 비춰 보면 이 문장을 새로이 읽을 수 있다. 보통 “인부지人不知”를 ‘사람들이 나의 능력을 인정하지 않거나 나의 가치를 알지 못한다

다산의 공감 연습(35장) - 35장 침묵하는 우주/천하언재天何言哉

2022-04-04T04:20:01Z

언어에 대한 비판적 의식은 도가뿐 아니라 유가에서도 발견된다. 이와 관련된 가장 중요한 문헌은 《주역》이다. 《역경》이라고도 부르지만, 엄밀히 말해 《주역》은 《역경》과 《역전易傳》의 합본이다. 《역경》은 64개의 괘사卦辭와 386개의 효사爻辭로 구성되어 있는 원전이고, 《역전》은 괘사와 효사에 대한 해설서다. 《역전》은 <단전彖傳> 상·하, <상전象傳>