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  <title>황인석</title>
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  <subtitle>황인석의 브런치입니다.</subtitle>
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  <updated>2021-12-09T02:06:51Z</updated>
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    <title>철학의 한계  - 안개 속을 걷는 우리는 불안을 피할 수 없다.</title>
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    <updated>2026-02-15T14:30:12Z</updated>
    <published>2026-02-15T14:24:58Z</published>
    <summary type="html">그동안 매주 1회씩 글을 올려 왔지만, 개인 사정으로 앞으로는 부정기적으로 글을 올리고자 합니다. 이번 글이 그동안 써왔던 글들의 한 매듭이라고 할 수도 있을 것 같습니다.  --------------------  삶의 의미가 무엇인가 하는 질문은, 그것이 내 마음 속에 현존하고 있는 동안에는 큰 의미를 갖지 않는다. 사랑을 하거나, 어떤 절실한 욕구를 느</summary>
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    <title>금주는 휴재입니다.&amp;nbsp;</title>
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    <updated>2026-02-08T09:56:08Z</updated>
    <published>2026-02-08T09:56:08Z</published>
    <summary type="html">이번 일요일은 한주 쉬겠습니다.</summary>
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    <title>의미는 어떻게 구성되는가 - 의미의 의미 - 자유와 기쁨의 기반</title>
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    <updated>2026-02-01T01:00:13Z</updated>
    <published>2026-02-01T01:00:13Z</published>
    <summary type="html">공리주의를 벗어난다는 것은 최대화에 대한 강박에서 벗어난다는 것이고, 행복이나 효용과 같이 하나의 가치로 통합되고 합산된 추상적이고 가상의 의미가 아니라 현재의 내 마음 안에 존재하는 그 순간의 의미를 따른다는 것이다. 그처럼 추상적 가치에 구속되지 않고 내 마음 속에 현존하는 의미를 따르는 것이 자유이다. 하지만, 이것이 그때그때 기분 내키는 대로 아무</summary>
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    <title>의미란 무엇인가 - 궁극적 의미의 의미는 무엇인가</title>
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    <updated>2026-01-25T03:00:07Z</updated>
    <published>2026-01-25T03:00:07Z</published>
    <summary type="html">우리는 삶의 의미가 무엇인지 묻기도 하고, 그와 비슷한 뜻으로 이런저런 상황에서 &amp;lsquo;의미&amp;rsquo;란 단어를 사용한다. 이번 글에서는 &amp;lsquo;의미&amp;rsquo;라는 단어의 의미에 대해 생각을 해보자 한다. 간단히 정의를 내려보자면, 의미란 가치와 비슷한 뜻으로 쓰이는 것 같다. 이 일을 하는 의미란 무엇인가 하는 질문은 이 일을 해서 얻을 수 있는 가치란 무엇인가 하는 질문과 비슷한</summary>
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    <title>공리주의 비판 - 의미는 서로 더해지지도, 쌓여지지도 않는다.</title>
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    <updated>2026-01-19T13:36:30Z</updated>
    <published>2026-01-19T13:36:30Z</published>
    <summary type="html">벤덤의 공리주의는 &amp;lsquo;최대다수의 최대행복&amp;rsquo;이라는 간명한 문구로 요약될 수 있다. 이 문구는 우선 사회적 윤리의 기준이다. 공공의 선택이 무엇을 기준으로 해야 하는가를 논할 때 합의의 기준으로 활용하기 쉽고, 실제로도 우리 사회 공공 정책의 기반 역할을 한다. 벤덤의 명제들에서 어느 정도 조정은 거쳐야 하겠지만, 대표적으로 공공 사업의 실행 여부 판단 및 우선</summary>
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    <title>거미줄 이미지로 보는 마음 - 광대하고 유연하고 끊임 없이 변화하는 네트워크가 마음의 본질</title>
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    <updated>2026-01-11T10:30:35Z</updated>
    <published>2026-01-11T10:04:06Z</published>
    <summary type="html">우리의 마음이란 어떤 것일까? 일단, 마음의 정의가 무엇일지 생각해 보자. 마음은 우리 내부에 있는 것으로 눈에 보이지 않는다. 우리의 생각과 느낌 등 여러 가지 정신적 활동이 일어나는 장소가 마음이라고 할 수 있고, 그러한 정신적 활동들을 일으키는 주체라고 생각할 수도 있다. 데카르트는 정신과 물리적 신체를 별개의 실체로 구분했다. 데카르트의 관점에서 보</summary>
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    <title>새해의 결심 - 행복이 아닌 '의미들'을 따라 살기</title>
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    <updated>2026-01-04T08:51:28Z</updated>
    <published>2026-01-04T08:50:07Z</published>
    <summary type="html">전에 연재했던 &amp;lt;실용 철학 탐구 I&amp;gt;이 30편의 글을 채우게 되어 II편을 통해 남은 이야기들을 이어가고자 합니다.  해가 바뀌었으니, 작년에 내가 쓴 글들 중에서 가장 핵심이 되고 유용하다고 생각되는 메시지들을 모아 올해를 시작하는 마음가짐으로 삼고자 한다. 브런치매거진에 일주일에 한번씩 글을 써서 올리는 것을 나 자신과의 약속으로 삼고 있는데, 글을 쓰</summary>
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    <title>이데아는 존재하는가? - 플라톤의 이데아론 비판</title>
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    <updated>2025-12-28T10:23:25Z</updated>
    <published>2025-12-28T10:23:25Z</published>
    <summary type="html">플라톤의 이데아론은 많은 사람들이 알고 있을 것이다. 동굴에 묶인 죄수의 비유. 현실과 별개로 존재하는 진짜 세상, 이데아의 세상이 따로 있고, 현실은 그 불완전한 그림자다. 중심에서 동일한 거리의 점으로 이루어진 원이라고 하는 이데아의 그림자로, 시계, 통나무단면, 얼굴과 같은 현실의 불완전한 원들이 존재한다. 그와 마찬가지로 고양이의 이데아, 인간의 이</summary>
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    <title>우리는 무욕을 지향해야 하는가? - 욕망과 무욕의 변증법</title>
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    <updated>2025-12-21T08:51:20Z</updated>
    <published>2025-12-21T08:51:20Z</published>
    <summary type="html">무욕은 불교의 핵심적인 가르침으로 여겨진다. 그리고 많은 사람들은 그런 가르침에 동의한다. 그건 마치 술을 마시고 다이어트를 하는 것이 건강에 좋다는 것에 사람들이 동의하는 것과 비슷한 것 같다. 사람들은 &amp;lsquo;원칙적으로&amp;rsquo; 무욕이 좋지만 여러 가지 사정으로 제대로 지키지 못하는, 일종의 윤리적 지침 내지는 삶의 좋은 지혜처럼 무욕을 간주한다. 무욕을 뒷받침하는</summary>
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    <title>지식의 부재라는 보편적 상황 - 선택에 필요한 지식은 항상 부족하다.</title>
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    <updated>2025-12-14T05:53:45Z</updated>
    <published>2025-12-14T05:53:45Z</published>
    <summary type="html">앞의 글들에서 나는 자유와 선택의 문제에 대해 여러 번 다룬 적이 있다. 자유는 상당 부분 선택의 갈등이라고 하는 문제에 어떻게 대처할 것인가의 문제와 관련이 있다. 외적 구속에 대해서는 의연하게 대처 방법을 찾을 수 있고, 그런 방법을 찾아 실천해 나가는 것이 우리의 삶이요 자유의 표현이라고까지 말할 수 있다. 하지만 선택의 갈등은 우리를 함정에 빠진 듯</summary>
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    <title>개념을 언어로 정의하는 것의 한계 - 왜 우리는 충분히 논리적이 될 수 없는가?</title>
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    <updated>2025-12-07T13:55:33Z</updated>
    <published>2025-12-07T13:54:10Z</published>
    <summary type="html">논리의 법칙들을 떠올려 보자. 가장 대표적인 논리 중 하나인 삼단논법은 &amp;lsquo;A는 B이고 B가 C라면 A는 C이다&amp;rsquo;라고 표현할 수 있다. 이 때 A가 B라고 하는 의미는 A가 어떤 특성을 갖는다거나 어떤 집합에 속한다는 것 등을 의미한다. 또한&amp;nbsp;A가 B이면서 동시에 B가 아닐 수 없다고 하는 모순율이 있다. 그밖에도 여러 가지 논리 법칙들이 존재한다. 하지만</summary>
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    <title>인간의 본성은 이기적인가? - &amp;lt;이기적 유전자&amp;gt;라는 책 제목이 갖는&amp;nbsp;시사점</title>
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    <updated>2025-11-30T14:02:30Z</updated>
    <published>2025-11-30T13:43:57Z</published>
    <summary type="html">리처드 도킨슨의 &amp;lt;이기적 유전자&amp;gt;는 가장 유명한 책 중의 하나이다. 그 내용을 읽어 본 사람보다 제목을 들어본 사람은 훨씬 많을 것이며, 왠지 제목만 듣더라도 어떤 내용일지 대충 짐작이 되는 것 같기도 하다. 치열한 입시 경쟁을 치르는 고등학생들과 그 가족들의 이야기를 다룬 몇 년 전의 드라마 &amp;lt;스카이캐슬&amp;gt;에서도 논술 준비를 위한 독서모임에서 어떤 학부모가</summary>
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    <title>사랑의 역설 - 강인구라는 남자의 사랑법</title>
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    <updated>2025-11-23T13:53:59Z</updated>
    <published>2025-11-23T13:53:59Z</published>
    <summary type="html">몇년 전 넷플릭스에서 인기를 끌었던 드라마 &amp;lt;수리남&amp;gt;의 주인공 강인구(하정우 역)은 결혼 후 가족을 부양하기 위해 최선을 다하고 그런 맥락에서 수리남까지 가서 사업을 하게 된다. 수리남에서 강인구는 상당한 고초와 위험한 상황들을 겪으면서 용기와 기지를 발휘하는데, 그 강한 동기를 제공하는 것은 가족애이다. 그런데 그가 그렇게 고생하면서 지키는 가족을 얻게</summary>
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    <title>노자 2장 해석 - 가치에 대한 집착을 벗어날 때</title>
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    <updated>2025-11-16T14:37:59Z</updated>
    <published>2025-11-16T14:37:59Z</published>
    <summary type="html">天下皆知美之爲美(천하개지미지위미) : 천하가 다 아름답다고 아는 것을 아름답다 하는 것은 斯惡已(사오이) : 추한 것이다 皆知善之爲善(개지선지위선) : 천하가 다 선하다고 아는 것을 선하다 하는 것은 斯不善已(사불선이) : 착하지 않은 것이다 故有無相生(고유무상생) : 그러므로 유와 무는 서로를 생성시키며 難易相成(난이상성) : 어려움과 쉬움은 서로를 이루</summary>
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    <title>자유란 무엇인가 - 좋은 직관에 기반하여 가설로서의 믿음을 따라 나아가는 것</title>
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    <updated>2025-11-02T14:28:37Z</updated>
    <published>2025-11-02T14:28:37Z</published>
    <summary type="html">자유의 개념을 다시 정리해 보자면, 자유라는 단어는 우선 구속으로부터의 자유라는 의미로 많이 쓰인다. 먼저 외부의 구속으로부터의 자유를 생각할 수 있다. 정부의 간섭이나 규제, 사람들의 시선과 평가, 출근시간이나 상사의 지시 등 다양한 형태로 주어지는 외부의 구속이 존재한다. 또한 돈과 시간의 부족처럼 하고 싶은 일을 하지 못하게 선택을 제약하는 조건들로부</summary>
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    <title>행복보다 자유가 나은 이유 - Because I'm free, nothing's worrying me</title>
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    <updated>2025-10-26T14:38:10Z</updated>
    <published>2025-10-26T14:38:10Z</published>
    <summary type="html">앞의 글들에서 언급되었던 주제이지만, 자유가 행복보다 더 나은 지향이라는 근거를 다시 한번 간단하게 정리해 보고자 한다. 행복을 지향하는 것의 문제점은 행복이 선택의 기준으로서 사용되기에 큰 약점들을 갖는다는 것이다. 먼저 행복을 일종의 감정적 경험이라고 정의한다면, 그 감정이 무엇인지는 그 감정을 경험할 때에만 알 수 있으며 그렇지 않을 때에는 불완전하게</summary>
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    <title>나는 내가 변한다는 것을 자꾸 잊어버린다. - 가소성을 가진 뇌를 가진 주체의 전략</title>
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    <updated>2025-10-19T14:21:42Z</updated>
    <published>2025-10-19T14:21:42Z</published>
    <summary type="html">행복을 최대화하는 것이 삶의 지향이어야 한다는 논리에 대한 강력한 반박 근거 중 하나는 행복을 경험하는 나라는 주체가 끊임없이 변화하기 때문에 현재와 미래를 포함한 생애 주기 전체에 걸친 행복의 최대화를 지향하는 일은 불가능에 가까운 무리한 과업이라는 것이다. 어떤 것이 얼마나 가치를 갖는 행복인지에 대한 평가는 시점마다 달라지는데, 미래의 내가 갖는 관점</summary>
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    <title>자유라는 개념의 검토와 그 지향의 방법 - 행복보다는 자유가&amp;nbsp;지향하는 가치로서 적합하다</title>
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    <updated>2025-10-12T13:26:42Z</updated>
    <published>2025-10-12T13:26:42Z</published>
    <summary type="html">앞의 글에서 행복을 최대화하는 것을 삶의 목적으로 삼는 것의 불리한 점들에 대해 말했다. 그렇다면, 그 대안이 될 만한 지향은 무엇일까? 자유는 유력한 후보라고 할 수 있다. 하지만 자유라는 단어는 상당히 다양한 의미를 포괄하고 있으며, 때로는 서로 상반되는 의미들로 해석되기도 한다. 이 다양한 의미들에 대해 되짚어 보는 일에서 이야기를 시작해 보자.  먼</summary>
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    <title>인생의 목적은 행복의 최대화가 아니다 - 행복이라고 하는 환상</title>
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    <updated>2025-10-05T15:07:57Z</updated>
    <published>2025-10-05T14:15:10Z</published>
    <summary type="html">행복을 최대화하는 것을 인생의 목표로 삼는 것의 문제점에 대해서는 앞에서도 여러 번 언급한 적이 있다. 하지만, 이 글에서 관련된 논리들을 다시 정리하고자 한다. 행복의 최대화라는 가치관은 삶을 대하는 기본 자세에 매우 중요한 영향을 미치는 요소라고 생각하기 때문이다. 또한 우리 사회의 지배적 가치관 중 하나이고, 많은 사람들이 그 가치관의 영향력을 받기</summary>
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    <title>부러움과 질투에 대하여 - 그 유용함과 무용함</title>
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    <updated>2025-09-29T09:46:27Z</updated>
    <published>2025-09-29T09:46:27Z</published>
    <summary type="html">먼저 부러움과 질투라는 감정이 무엇인지, 두 감정이 비슷한 것인지 아니면 서로 중요한 점에서 다른 것인지에 대해 살펴 보겠다. 인터넷을 찾아 보면, 질투는 가진 것을 빼앗길 것에 대한 두려움, 부러움은 갖지 못한 것을 갖고자 하는 마음으로 서로 구분이 된다고 한다. 하지만 일상에서 이 구분의 경계는 명확하지 않은 것 같다. 예를 들어, 모짜르트에 대한 살리</summary>
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