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  <title>DKNY JD</title>
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  <subtitle>DKNY  브런치입니다.</subtitle>
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  <updated>2022-09-17T11:06:37Z</updated>
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    <title>땀 흘리지 않는 자들의 초상, 불한당(不汗黨)과 깡패 - 흥미로운 그 어원에 혀를 두른다.</title>
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    <updated>2026-04-09T12:33:14Z</updated>
    <published>2026-04-09T12:33:14Z</published>
    <summary type="html">우리는 흔히 행패를 부리거나 남의 것을 빼앗는 무리를 향해 '불한당 같은 놈' 혹은 '깡패'라며 손가락질하곤 한다.   이 단어들은 오늘날 거친 주먹과 조직폭력의 대명사로 쓰이지만, 그 속살을 가만히 들여다보면 동서양의 언어가 결합한 기묘한 역사와 현대 사회가 잊고 지내는 '땀의 가치'가 고스란히 담겨 있다.  먼저  &amp;lsquo;불한당(不汗黨)'이라는 단어는 우리</summary>
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    <title>칼로 물 베기'의 미학, 앙금 없는 화해의 기술 - 왜 부부싸움을 빗대 칼로 물 베기라고 하나?</title>
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    <updated>2026-04-08T05:43:35Z</updated>
    <published>2026-04-08T05:43:35Z</published>
    <summary type="html">부부 사이의 다툼을 두고 흔히들 '칼로 물 베기'라 한다. 서슬 퍼런 칼날이 공기를 가르며 물속으로 매섭게 파고들지만, 칼날이 지나간 자리는 언제 그랬냐는 듯 곧바로 메워지고 만다.   물리적으로는 어떤 흔적도 남지 않는 무위(無爲)의 행위. 이것이 우리 조상들이 통찰한 부부 갈등의 본질이자, 관계의 회복력을 일컫는 최고의 비유였다.  물은 형체가 없으나</summary>
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    <title>신포도를 먹은 자, 그 당사자의 이가 시린 게 맞다 - 내 탓이로다 가 주는 교훈</title>
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    <updated>2026-03-30T22:43:15Z</updated>
    <published>2026-03-30T22:43:15Z</published>
    <summary type="html">아침에 나의 브런치 글에  공감을 표해주신 분들의 글을 하나하나씩 읽다 보니, 한 분의 글에서 &amp;ldquo;나도 한번 이 글의 소재를 다른 각도로 조명하면 좋겠다&amp;rdquo;라는 생각이 든다. 성경의 문구인데 나름 재해석해서 많은 분들과 공유해 보면 좋겠다는 생각이 들어서다.   한 마디로 &amp;ldquo;책임전가 &amp;bull;책임회피는 용납되어서는 안 된다 &amp;rdquo;가 오늘 글의 핵심 주제다!   &amp;quot;아버지가</summary>
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    <title>천년의 성가에서 피어난 일곱 음의 기적 - 도레미파솔라시도 탄생 배경</title>
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    <updated>2026-03-23T00:35:42Z</updated>
    <published>2026-03-22T23:32:13Z</published>
    <summary type="html">악보 한 장 없이 수천 곡의 성가를 통째로 외워야 했던 11세기 이탈리아의 어느 수도원이다. 그곳엔 매일같이 음을 틀려 꾸중을 듣던 어린 수사들의 한숨 섞인 노래가 흐르고 있었다. 이들의 고충을 외면하지 않았던 이론가 귀도 다레초(Guido d'Arezzo)는 소리에 이름을 붙이는 혁명적인 발상을 떠올린다. 그가 주목한 것은 성 요한 찬미가인 &amp;lsquo;Ut que</summary>
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    <title>&amp;ldquo;금기(禁忌) 속에 숨겨진 조상들의 실용주의 철학&amp;rdquo; - 말속에 삶의 지혜가 꽁꽁 숨겨져 있다</title>
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    <updated>2026-03-21T12:01:46Z</updated>
    <published>2026-03-21T12:01:08Z</published>
    <summary type="html">우리 주변에는 참 희한한 말들이 많다.   &amp;ldquo;저녁에 휘파람 불지 마라, 귀신 나온다&amp;rdquo;, &amp;ldquo;밤에는 손톱 깎지 마라&amp;rdquo;, &amp;ldquo;어두육미니 생선 머리를 먹어라&amp;rdquo; 같은 것들 말이다.   어린 시절엔 그저 막연한 두려움이나 예절 교육으로 받아들였겠지만, 그 이면을 가만히 들여다보면 현대의 효율성 전문가들도 무릎을 탁 칠만한 고도의 &amp;lsquo;생활 밀착형 전략&amp;rsquo;이 숨어 있음을 발견</summary>
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    <title>무늬만 영국?  - 지독하게 얽힌 실타래를 풀다.</title>
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    <updated>2026-03-17T01:42:00Z</updated>
    <published>2026-03-17T01:42:00Z</published>
    <summary type="html">우리는 영국에 대해 과연 얼마나 아는가? 우리가 흔히 일컫는 영국은 어쩌면 무늬만 영국일지도 모른다. 그 명칭과 구성이 워낙 복잡해 전문가들조차 헷갈리기 일쑤다. 이 지독하게 얽힌 실타래를 오늘 한 번 제대로 풀어보려 한다.  우선 묻고 싶다.   &amp;ldquo;어디까지가 영국인가?&amp;quot;   의아함이 앞설 것이다. 우리가 흔히 '영국(英國)'이라 부르는 나라의 정식 명칭은</summary>
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    <title>국가적 난국, 기업의 &amp;lsquo;사회적 연대&amp;rsquo;가 민생을 살린다 - 지구촌 곳곳에서 터져 나오는 위기의 신호들이 우리 경제 숨통을 조인다</title>
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    <updated>2026-03-07T06:32:41Z</updated>
    <published>2026-03-07T06:32:41Z</published>
    <summary type="html">지구촌 곳곳에서 터져 나오는 위기의 신호들이 우리 경제 숨통을 조이고 있다.   브렌트유는 배럴당 84.5달러라는 불안한 수준에서 머물며 에너지 수급의 불확실성을 높이고 있고, 코스피(KOSPI) 역시 5,500선을 방어하기 위해 시장 전체가 사력을 다하고 있다.   이럴 때일수록 우리 사회에 필요한 것은 맹목적인 국가 개입이 아니라, 공동체 구성원 모두가</summary>
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    <title>일명 &amp;lsquo;법 왜곡죄&amp;lsquo; - 과연 성역 없는 책임의 무게를 물을 것 인가?</title>
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    <updated>2026-02-27T19:06:06Z</updated>
    <published>2026-02-27T19:06:06Z</published>
    <summary type="html">시사칼럼   지난 26일 국회 본회의를 통과한 형법 개정안, 이른바 &amp;lsquo;법 왜곡죄&amp;rsquo;를 바라보는 시선이 뜨겁다.   판사와 검사가 법을 부당하게 적용하거나 사실을 비틀어 해석할 경우 형사 처벌의 대상이 된다는 이 법안의 핵심은 단순한 처벌 조항 신설 그 이상의 의미를 지닌다.   이는 우리 사회의 가장 강력한 권력 집단 중 하나인 사법부에 대한 시민적 감시와</summary>
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    <title>법정은 &amp;lsquo;내란&amp;rsquo;이라는데 정치는 &amp;lsquo;부정&amp;rsquo;하는가  - 2026년 2월 20일의 파행</title>
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    <updated>2026-02-24T09:08:17Z</updated>
    <published>2026-02-24T09:08:17Z</published>
    <summary type="html">대한민국 헌정사에 법치가 승리한 날로 기록될 뻔했던 2026년 2월 19일의 법원판결은 하루 만에 정쟁의 늪으로 추락했다.   서울중앙지법(재판장 지귀연)이 윤석열 전 대통령의 &amp;lsquo;내란 우두머리&amp;rsquo; 혐의를 인정하며 무기징역을 선고한 이튿날, 국민의힘 장동혁 대표는 사법부의 판단을 수용하는 대신 &amp;lsquo;판결의 허점&amp;rsquo;을 정조준했다.   장동혁의 위험한 도박 : &amp;ldquo;판결문</summary>
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    <title>실종된 민생, 파렴치한 권력  - 누구를 위한 정치인가?</title>
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    <updated>2026-02-24T09:04:16Z</updated>
    <published>2026-02-24T09:04:16Z</published>
    <summary type="html">정치(政治)의 본질은 명징하다.   국민의 안전을 살피고, 안위를 보살피며, 넉넉한 삶을 일궈내는 것이다.   그러나 작금의 대한민국 여의도에는 '정치'는 없고 '쟁투'만 남았다.   민생이라는 숭고한 가치는 정치인들의 화려한 수사(修辭) 속에 박제되었고, 여야는 오로지 자파의 생존과 상대 진영을 궤멸시키는 데만 혈안이 되어 있다.  집권 여당인 더불어민주</summary>
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    <title>벼룩의 간을 내먹는다고?  - 그 눈물겨운 생존의 역설</title>
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    <updated>2026-02-24T08:58:25Z</updated>
    <published>2026-02-24T08:58:25Z</published>
    <summary type="html">[단어의 속살, 삶의 의미]   세상에는 참 모진 말들이 많지만, 그중에서도 백미(白眉)는 아마 &amp;ldquo;벼룩의 간을 내먹는다&amp;rdquo;는 표현이 아닐까 싶다.   가진 것 없는 사람의 소중한 것을 가로챌 때, 혹은 힘든 처지에 있는 이에게 염치없이 무언가를 뜯어낼 때 우리는 이 말을 쓴다.   최근 격식을 갖추어야 할 상황이 발생, 예상치 못한 지출에 &amp;lsquo;눈탱이&amp;rsquo;를 맞고</summary>
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    <title>&amp;ldquo;씨알도 안 먹히는 소리, 하지도 마라&amp;rdquo; - 싹 틔울 수 없는 마음애는 씨를  뿌리지 마라</title>
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    <updated>2026-02-24T08:53:13Z</updated>
    <published>2026-02-24T08:53:13Z</published>
    <summary type="html">&amp;lt;단어의 속살, 삶의 무늬&amp;gt;   우리는 도무지 말이 통하지 않거나, 상대의 주장이 현실성이 전혀 없을 때 단호하게 내뱉는다.   &amp;ldquo;어디 씨도 안 먹히는 소리 하고 있어!&amp;rdquo;라고. 심할 때는 &amp;rdquo; 어디 씨알도 안 먹히는 소리 하고 자빠졌네! &amp;ldquo;라고 까지 한다.  이 거친 듯 명쾌한 표현 속에는 수천 년간 흙을 일구며 살아온 우리 선조들의 지독히도 현실적인 농사</summary>
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    <title>에필로그  - 소유(having)의 뮤덤을 지나, 존재(being)의 정원으로</title>
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    <updated>2026-02-13T09:33:10Z</updated>
    <published>2026-02-13T09:33:10Z</published>
    <summary type="html">[Epilogue]  당신에게 묻습니다.  오늘 당신의 손에 쥐어진 것은 무엇이며, 당신의 마음이 머물고 있는 곳은 어디입니까?  우리는 그동안 &amp;lsquo;더 많이 소유하면 더 나은 존재가 될 것&amp;rsquo;이라는 영상의 최면에 걸려 있었는지도 모릅니다.   화면 속의 화려한 이미지들은 끊임없이 우리를 결핍의 상태로 몰아넣고, 오직 &amp;lsquo;결제&amp;rsquo;만이 그 구멍을 메울 수 있다고 유혹</summary>
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    <title>칼럼 4: &amp;ldquo;광속 결재의 마지막 정거장&amp;ldquo; - 충동구매의 종착역은 과연 어디일까?</title>
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    <updated>2026-02-13T02:23:23Z</updated>
    <published>2026-02-13T02:23:23Z</published>
    <summary type="html">[칼럼 4] &amp;ldquo;광속 결제의 마지막 정거장: 충동구매의 종착역은 어디인가?&amp;rdquo;  보고(See), 사는(Buy) 행위가 즉각적으로 이뤄지는 시대.   우리의 욕망은 고속열차를 탄 듯 거침없이 질주한다.   하지만 모든 열차에는 종착역이 있듯, 찰나의 유혹에 이끌려 시작된 충동구매의 여정도 반드시 끝나는 지점이 있다.   화려한 영상의 마법이 풀린 뒤, 우리가 도</summary>
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    <title>칼럼 3: 알고리즘의 유혹을 이기는 &amp;lsquo;시선&amp;lsquo;의 기술  - 영상 커머스 시대의 현명한 아니 똑똑한 대처법</title>
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    <updated>2026-02-13T02:20:26Z</updated>
    <published>2026-02-13T02:20:26Z</published>
    <summary type="html">드라마 속 주인공의 공간이 내 집이 되고, 유튜버의 애장품이 내 장바구니에 담기는 &amp;lsquo;See Now, Buy Now&amp;rsquo;의 시대. 기술은 우리에게 편리함을 선물했지만, 동시에 &amp;lsquo;충동&amp;rsquo;이라는 이름의 세금을 징수하고 있다.   촘촘하게 설계된 영상 마케팅의 그물망 사이에서 나의 주체적인 소비를 지켜낼 방법은 무엇일까?   시각적 황홀경 속에서도 냉철한 이성을 유지하</summary>
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    <title>칼럼 2: 찰나의 유혹, 증발된 사유  - &amp;lsquo;See Kow, Buy Now&amp;rsquo;의 람정</title>
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    <updated>2026-02-13T02:17:59Z</updated>
    <published>2026-02-13T02:17:59Z</published>
    <summary type="html">드라마 속 주인공이 마시는 위스키의 영롱한 빛깔, 무심하게 걸친 코트의 부드러운 질감. 예전에는 그저 &amp;quot;예쁘다&amp;quot;며 동경의 눈길을 보내는 데서 그쳤을 장면들이 이제는 실시간 결제창으로 이어진다.   영상이 흐르는 동안 손가락은 이미 쇼핑 앱을 유영하고 있다. 이른바 &amp;lsquo;See Now, Buy Now'의 시대. 보는 것이 곧 소유가 되는 이 마법 같은 속도는 우</summary>
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    <title>칼럼1: 시선이 곧 소유가 되는 시대 - 영상 커머스의 빛과 그림자</title>
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    <updated>2026-02-13T02:14:52Z</updated>
    <published>2026-02-13T02:14:52Z</published>
    <summary type="html">우리는 이제 '쇼핑하러 간다'는 말을 잃어버릴지도 모른다.   예전에는 필요(Need)가 쇼핑의 시작이었다면, 이제는 시각적 쾌락(Pleasure)이 곧 결제로 직결되는 &amp;lsquo;영상 커머스(Video Commerce)'의 거대한 파도 속에 살고 있기 때문이다.   드라마 속 주인공의 일상이 내 장바구니로 들어오는 시간은 단 1초, 손가락 하나의 움직임이면 충분하</summary>
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    <title>프롤로그 &amp;ldquo;See now,, Buy now&amp;rdquo;,  - 층동구매에서  벗어나기</title>
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    <updated>2026-02-14T22:06:57Z</updated>
    <published>2026-02-13T02:12:03Z</published>
    <summary type="html">[Prologue]  &amp;ldquo;당신의 시선이 머문 그곳에, 삶이 스며들고 있습니까?&amp;rdquo;  어느 깊은 밤, 무심코 켠 화면 속에서 당신은 완벽한 세계를 만납니다.  따스한 조명 아래 김이 모락모락 나는 커피잔, 주인공의 어깨 위로 흐르는 부드러운 코트의 질감, 그리고 그들의 입가에 번지는 여유로운 미소. 그 찬란한 영상의 서사는 속삭입니다.   &amp;quot;이것을 가지면, 당신</summary>
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    <title>펜타곤 피자 지수를 아사나요?  - &amp;ldquo;식어가는 피자, 뜨거워지는 전운: 펜타곤 지수가 남기는 경고&amp;rdquo;</title>
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    <updated>2026-02-06T23:03:38Z</updated>
    <published>2026-02-06T23:03:38Z</published>
    <summary type="html">메 국방부(펜타곤) 인근의 피자 가게들이 때아닌 &amp;lsquo;특수&amp;rsquo;를 누리고 있다는 소식이 들려온다.   최근 구글 지도 데이터와 SNS를 통해 확산된 정보에 따르면, 펜타곤 주변 파파존스의 주문량은 평소보다 294%, 도미노피자는 164%나 급증했다.   정보기관의 공식 발표도 아닌 한낱 &amp;lsquo;피자 주문량&amp;rsquo;에 전 세계가 귀를 기울이는 이유는, 이것이 단순한 야식 소비를</summary>
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    <title>&amp;ldquo;Old Miney, No Look!!!&amp;rdquo; - 올드 머니의 침묵과 노 룩의 배짱: 우리네 정치는 무엇을 임고 있는 건가</title>
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    <updated>2026-02-06T00:41:54Z</updated>
    <published>2026-02-06T00:41:54Z</published>
    <summary type="html">최근 패션계와 사회 전반을 휩쓰는 키워드는 &amp;rsquo; 올드 머니(Old Money, 가문 대대로 내려오는 부)&amp;lsquo;다.   이는 화려한 로고로 자신을 증명하려 애쓰는 &amp;lsquo;졸부(New Money)&amp;rsquo;와 달리, 소재의 본질에 집중하며 로고를 숨기는 태도를 말한다.   여기서 파생된 진정한 품격의 정점이 바로 &amp;rsquo;노 룩(No Look, 상표를 드러내지 않음)&amp;rsquo;의 미학이다.  진</summary>
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