김경현8590193514d4425국제적으로 살아왔고, 앞으로도 그럴 숙명입니다. 그렇기에 다양성은 제 삶에 있어 필연적입니다. 경험과 선험을 넘나들며 무엇이든 논하고 싶습니다. 잘 부탁드립니다.https://brunch.co.kr/@@eRtz2022-12-01T02:20:23Z해야 하는 것과 하고 싶은 것 - ‘왜 사는지’보다 시급한 문제: 우리는 어떻게 살아야 하는가? (7)https://brunch.co.kr/@@eRtz/102026-04-05T16:55:27Z2026-04-05T16:53:49Z현대를 사는 사람이라면, 삶의 EASY MODE라는 욕구 충족을 위해 하고 싶은 것과 해야 하는 것의 융합(가령, 좋아하는 거 하면서 돈 벌기!)을 원한다고 생각한다. 만약 본능과 반본능이라는 양극단을 지닌 일종의 리트머스 시험지를 상상할 수 있다면, 하고 싶은 것은 보다 본능에 가까운 축에 놓일 것이고, 해야 하는 것은 그 반대의 극단에 위치할 것이라나의 생각이라는 착각 - ‘왜 사는지’보다 시급한 문제: 우리는 어떻게 살아야 하는가? (6)https://brunch.co.kr/@@eRtz/92026-04-01T12:01:36Z2026-04-01T11:41:35Z바야흐로 AI 시대이다. 얼마 전, 복잡한 법률 이슈 하나를 AI에 물었다. 돌아온 답변은 내가 며칠을 고민했을 내용을 수 분 만에, 그것도 내가 미처 떠올리지 못한 논거까지 덧붙여 정리해 놓은 것이었다. 불안해서 교차 검증을 해봤지만, 정보는 모두 정밀하게 맞아떨어졌고, 사용된 맥락 역시 모두 정확했다. 마치 다음부터는 굳이 그런 수고를 하지 않아도 된마지막으로 자연을 온전히 느낀 시점은? - ‘왜 사는지’보다 시급한 문제: 우리는 어떻게 살아야 하는가? (5)https://brunch.co.kr/@@eRtz/82026-03-24T07:50:51Z2026-03-24T07:46:30Z인류의 기원을 둘러싼 이야기들, 창조든, 진화든, 심지어는 외계 고등생명체의 실험체(?)... 는 잠시 접어두자. 어차피 하나는 분명하다. 우리는 자연의 품에서 숨 쉬고 있다. 그의 연장선상에서 생각 하나가 불현듯 떠오른다. 우리는 ‘충분히 자연적’인가? 마지막으로 자연을 제대로 느껴본 적이 언제지? 우리는 자연을 너무 인간적으로만 해석하고 있지 아니한가[쉬어가기] 분명한 것 - ‘어떻게 살아야 하는가’에 대한 보충https://brunch.co.kr/@@eRtz/72026-04-02T00:24:16Z2026-03-14T05:42:14Z분명한 것은 무엇인가 사람들은 분명 ‘분명’한 것은 존재한다고 생각한다. 나의 감각 영역에 세계가 들어오고, 자기 의식감이 그것을 본능적으로 해석하는 절차가 실시간으로 돌아가는 게 ‘분명히’ 느껴진다. 그런데, 우리가 너무도 당연하게 ‘분명하다’고 여기는 그것들은, 정말 그렇게 분명하고 사실일까. 여러 학자들의 후속 연구와 구전을 통해 선대의 지혜로운긍정적인 태도 - ‘왜 사는지’보다 시급한 문제: 우리는 어떻게 살아야 하는가? (4)https://brunch.co.kr/@@eRtz/52026-02-10T01:38:11Z2026-02-09T07:17:57Z고대의 현자와 철학자들, 그리고 현대의 자기 계발자들은 ‘긍정적으로 사는 것’이 삶에 강력한 힘을 준다고 여러 방식으로 말해왔다. 어떤 이들은 복잡한 어휘와 문장 구조로 이를 설명하고, 어떤 이들은 “이해가 안 되면 외워라”는 식의 윽박지름에 가까운 태도까지 보이기도 한다. 그래서 나 역시 “나보다 훨씬 나은 존재들의 깊고 많은 통찰이 있으니, 긍정적으로뭉쳐야 산다 - ‘왜 사는지’보다 시급한 문제: 우리는 어떻게 살아야 하는가? (3)https://brunch.co.kr/@@eRtz/42026-01-06T03:04:00Z2025-12-27T09:17:51Z“흩어지면 죽고 뭉치면 산다.” “내가 나비 꿈을 꾼 걸까, 나비가 내 꿈을 꾼 걸까?”라는 물음으로 인간의 세상에 대한 인식의 경계를 흔들었던 것으로 유명한 고대 중국 철학자 장자는, “人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死”(사람의 삶은 기가 모인 것이니, 모이면 살고 흩어지면 죽는다)라는 구절을 남겼다. 여기서 ‘기’는 영혼과 같은 초자연적 실체보다는 생명좋음을 안다는 것 - ‘왜 사는지’보다 시급한 문제: 우리는 어떻게 살아야 하는가? (2)https://brunch.co.kr/@@eRtz/32025-12-19T15:26:52Z2025-12-19T14:09:03Z좋은 것과 나쁜 것. 어떤 사람은 좋은 것을 나쁜 것의 반대로, 나쁜 것을 좋은 것의 반대로 본다. 또 어떤 사람은 그런 이분법이 거칠다고 말한다. 좋지도 나쁘지도 않은 상태가 오히려 진정한 좋음이라고 주장한다. 더 나아가 어떤 현자는, 인간이 주관적 관념으로 세상을 재단하려는 태도 자체가 위험하다고 지적한다. 좋음과 나쁨은 우리가 만들어낸 것일 뿐이며, 한계를 안다는 것 - ‘왜 사는지’보다 시급한 문제: 우리는 어떻게 살아야 하는가?https://brunch.co.kr/@@eRtz/22025-12-22T14:03:14Z2025-12-16T05:25:55Z※ 저의 기획은 [How -> Why]로 흐릅니다. 어떻게 살아야 할 것인지부터, 다소 굴곡졌던 제 삶을 되돌아보며 정말 중요한 이야기부터 진지하게 고찰해 보겠습니다. 잘 부탁드립니다. 우리 삶에 분명 한계가 존재한다는 것, 그리고 그 한계를 발견하는 방식이 무수히 많다는 전제를 받아들인다면, 그때 우리는 어떻게 살아야 하는가? “Think outsi