강정민

사파리 - 7-5

2025-08-12T22:26:33Z

7-5. 늦은 밤, 캠퍼스의 구석진 벤치에 케빈과 에린이 앉아 있다. 주변은 적막했고, 두 사람 사이에 흐르는 공기도 조용했다. 케빈이 손에 작은 종이 조각을 쥐고 있다. 언젠가 에린이 건넸던 말이 적혀 있다. “관계는 예측할 수 없기에 진짜다.” 그 문장을 수없이 분석해보았지만, 오늘은 그냥 그대로 품고 있는 것이다. “에린 씨는…” 그가 천천히 입을

사파리 - 7-4

2025-08-11T22:13:26Z

7-4. 리우데자네이루, 이파네마 해변에서 두 블록 떨어진 작은 바. 저녁이면 노란 가로등 불빛이 길게 번지고, 문을 열면 숯불에 구운 고기 냄새와 바닷바람이 한꺼번에 밀려든다. 디에고는 언제나 같은 자리, 벽 쪽 구석 테이블에 앉았다. 등 뒤로는 아무도 서지 못하게 하고, 출입문과 창문이 동시에 보이는 각도. 손끝은 무심히 잔을 돌렸지만, 눈은 늘 사

사파리 - 7-3

2025-08-11T00:01:41Z

7-3. 봄. 파리, 센 강가에 저녁 햇살이 길게 내려앉는다. 강물 위로 금빛 물결이 부서지고, 바람은 겨울의 차가움을 조금씩 놓아주고 있다. 소피아는 난간에 팔꿈치를 올린 채 물결을 바라봤다. 옆에 선 로맹은 잠시 그녀를 훑어보고, 다시 강물로 시선을 돌렸다. 그들은 ‘철학적 자기탐구’ 수업에서 처음 만났다. 그날, 소피아의 질문 “감각이 살아 있다는

사파리 - 7-1,2

2025-08-09T23:02:09Z

7-1. 윤과의 만남은 예상 밖이었다. 고시원 방에 새순이 돋은 화분처럼, 그는 그 관계를 애써 관리하지 않아도 자라날 거라 믿었다. 그러나 시간은 관계를 성장시키는 동시에, 그 속에 보이지 않는 균열도 키웠다. 처음 몇 달은 단순했다. 함께 도서관에 앉아 공부하고, 퇴근길에 분식집이나 작은 카페에 들러 하루를 나누는 것만으로도 충분했다. 윤은 “오늘은

사파리 - 6-7,8

2025-08-06T22:20:19Z

6-7. 밤이다. 마리사가 NGO 사무소의 서가 한쪽, 묵은 문서더미 속에 앉아 있다. 해가 진 지 오래였고, 전등은 꺼진 채 조그만 손전등 하나. 기록물 정리 자원봉사, 그녀가 자처한 일이다. 누구도 시키지 않았지만, 오래된 종이 속에서 무언가를 찾고 싶었다. 서가 맨 아래, 먼지에 덮인 낡은 노트 하나. 표지는 찢어져 있었고, 속지는 누렇게 바래 있

사파리 - 6-5,6

2025-08-06T01:03:30Z

6-5. 도서관 창가 자리에 앉은 케빈이, 창문을 통해 노을이 퍼지는 강의동을 바라보고 있다. 서쪽 하늘은 규칙 없이 물들어갔다. 붉은 색과 주황, 분홍빛이 무질서하게 겹쳤고, 그는 그것이 아름답다고 느꼈다. ‘아름답다’는 정의는 여전히 그의 공식에 없었지만, 설명할 수 없는 감정이 내부에서 움직이고 있다는 사실은 부정할 수 없었다. 책상 위에는 해체된

사파리 - 6-3,4

2025-08-05T00:16:50Z

6-3. 봄비가 내리고 있다. 파리 7구, 정원에는 흰 장미 대신 빗방울이 가득하다. 소피아는 창가에 서서 커튼을 젖히고, 유리창을 통해 떨어지는 물방울을 조용히 바라보고 있다. 얼마 전까지만 해도, 이 창문은 세상의 끝처럼 느껴졌었다. 그런데 이제, 그 창은 세상과 연결된 입구처럼 보였다. 그녀가 책상 앞에 앉는다. 스탠드 아래 펼쳐진 책은 『존재와

사파리 - 6-1,2

2025-08-04T01:00:02Z

6-1. 서울 외곽의 고시원. 벽엔 여전히 검은 천이 걸려 있었지만, 창문 아래 놓인 작은 화분에 조그만 새순이 올라와 있다. 지민은 아침마다 그 화분을 바라보는 버릇이 생겼다. 이름도 모르는 식물이다. 노트에 ‘무언가’라고 적힌 택배 상자와 함께 배달된 화분이었다. 누가 보냈는지는 알 수 없었다. 하지만 왠지 그 식물이 죽으면 안 될 것 같았다. 지민

사파리 - 5-4,5,6,7

2025-08-03T23:57:58Z

5-4. 디에고는 어둡고 혼탁한 도시 뒷골목에 숨어 있었다. 중남미의 범죄 도시, 좁은 골목은 담배 연기와 쓰레기 냄새로 가득하고, 멀리서 들려오는 경찰 사이렌 소리가 매일을 관통했다. 디에고가 검은 재킷 안에 권총을 숨기고, 오토바이 헬멧을 눌러쓴 채 벽에 등을 기대고 있다. 오늘도 ‘일’이 있다. 누군가를 감시하고, 위협하고, 필요한 경우엔 손을 더럽

사파리 - 5-1,2,3

2025-08-03T23:57:05Z

5-1. 지민이 낡은 고시원 방에 가만히 앉아 있다. 조명은 꺼져 있고, 창문은 검은 천으로 막혀 있다. 책상 위엔 오래된 수험서, 찌그러진 라면 컵, 그리고 열지도 않은 취업 공고 목록이 놓여 있다. 벽 한쪽엔 달력. 오늘 날짜는 빨간 펜으로 X표시가 되어 있다. 지민이 한참을 움직이지 않다가, 천천히 자리에서 일어나 방문을 열고 계단을 올라간다. 건물

사파리 - 4-5,6

2025-08-03T23:56:16Z

4-5. 관제실의 조명이 천천히 어두워진다. 시스템은 자동으로 야간 모드에 들어가고, 벽면의 디스플레이들도 하나씩 꺼진다. 기계의 진동만이 미세하게 공간을 울린다. 강박사가 홀로 남아 있다. 커다란 구체 디스플레이가 닫히고, 중앙 테이블도 낮아진다. 이제 그는 한가운데 놓인 긴 소파에 앉아, 거대한 창 너머를 바라본다. 도시의 야경이 펼쳐진다. 돔형 구조

사파리 - 4-3,4

2025-08-03T23:55:38Z

4-3. 넓고 고요한 회의실. 천장은 투명 유리로 되어 있고, 그 너머로 지평선 위 희뿌연 대기가 펼쳐져 있다. 하늘은 푸르지 않다. 먼지와 연기로 뒤섞인 붉은 회색빛. 태양은 마치 필터를 씌운 것처럼 흐리게 빛난다. 강박사가 회의실 중심에 선 채, 손끝으로 테이블 위의 홀로그램을 활성화한다. 투명한 공중에 다층 그래프와 영상들이 솟아오른다. 실시간 지구

사파리 - 4-1,2

2025-08-03T23:54:58Z

4-1. 유리로 둘러싸인 구형 천장 아래, 관제실은 잔잔한 청색 광으로 가득 차 있다. 공기에는 기계가 내뿜는 정온한 열과 은은한 전자음이 깔려 있고, 공간 중앙에는 지름 3미터의 반투명 구체 디스플레이가 떠 있다. 구체 안에서는 7개의 점이 각각 다른 색과 주기로 맥동한다. 강박사가 조용히 그 점들을 응시하고 있다. 그의 손목에는 복잡한 회로가 얽힌 제

사파리 - 3-4,5,6,7

2025-08-03T23:54:21Z

3-4 중남미의 뒷골목. 좁은 골목 안, 디에고가 벽에 등을 기대고 누군가를 기다리고 있다. 손에는 낡은 주스 캔이 들려 있고, 먼지와 핏자국이 뒤섞인 콘크리트 바닥을 발끝으로 천천히 긁으며 불안한 눈빛으로 골목 저편의 그림자를 조용히 좇고 있다. 열두 살이 되던 해, 디에고는 형의 부탁으로 ‘전달책’이 되었다. “그냥 가방만 들고 오는 거야. 별거 아

사파리 - 3-1,2,3

2025-08-03T23:53:18Z

3-1. 서울 외곽의 반지하 방은 여전히 축축했다. 지민은 어느새 키가 자라, 창문 너머 골목길 전봇대의 꼭대기를 볼 수 있게 되었다. 겨울이면 유리창에 김이 서렸고, 여름이면 벌레들이 틈새로 기어들었다. 그는 아무 말도 하지 않았다. 축축한 공기처럼, 바뀌지 않는 것들에 익숙해진 탓이었다. 중학생이 되던 해, 엄마는 허리를 다쳐 일을 쉬게 되었다. 그

사파리 - 1 / 2-1,2,3,4,5,6,7

2025-08-03T23:52:21Z

1. 그 날, 세상 곳곳에서 일곱 명의 아이가 태어났다. 아침 안개가 자욱했던 도시. 빗방울이 퍼붓던 해안 마을. 개 짖는 소리에 깨어난 시골 병원. 대도시의 병실 창문 너머로 해가 떠오르고 있었다. 누군가는 태어나자마자 울었고, 누군가는 조용히 잠든 채 품에 안겼다. 어떤 아이는 기록조차 없이 세상에 왔고, 어떤 아이는 환호 속에 이름을 얻었다. 그 날

50. 하나님의 나라를 볼 자들도 있느니라 - 석가모니, 공자, 소크라테스, 예수의 삶과 가르침의 교집합을 찾아서

2025-05-09T04:48:30Z

석가모니는 무상정등각(無上正等覺)의 깨달음을 통해 열반적정(涅槃寂靜)의 경지에 들어감으로써 극락(極樂)을 누리게 된다고 말합니다. 공자는 천명(天命)을 깨닫고 치중화(致中和)의 경지에 도달하면 하늘과 땅이 제자리를 찾고 만물을 화육하게 할 수 있다고 말합니다(致中和天地位焉萬物育焉, 치중화 천지위언 만물육언). 석가모니와 공자의 위와 같은 가르침은 사람이

49. 불교의 계율(戒律)과 성경의 율법(律法) - 석가모니, 공자, 소크라테스, 예수의 삶과 가르침의 교집합을 찾아서

2025-05-13T07:49:20Z

계정혜(戒定慧) 삼학(三學)이란 말을 들어 보셨습니까? 불가(佛家)에서 사용하는 용어로 계율(戒律)을 지켜 선정(禪定)에 들고 선정(禪定)의 상태에서 지혜(知慧)를 깨닫는다는 가르침입니다. 석가모니가 설법을 펼치고 제자들이 몰려들자 계율(戒律)을 제정합니다. 제자들이 도의 정수를 깨달을 때까지 이들을 규율할 계율이 필요했던 것입니다. 석가모니는 대각(大

48. 나쁜 사람은 없다. 단지 나쁜 상황이 있을 뿐?

2025-04-27T08:05:14Z

영화 [신과 함께]에 “나쁜 사람은 없다. 단지 나쁜 상황이 있을 뿐”이라는 대사가 나옵니다. 이 말을 명대사로 뽑는 사람들이 많은데요. 여러분은 이 말이 옳다고 생각하십니까, 그르다고 생각하십니까? 이 말과 관련하여 우리가 살펴보아야 할 것은 성선설(性善說)과 성악설(性惡說)입니다. 성선설은 인간의 타고난 본성이 선하다는 것이고 성악설은 인간의 타고난

47. 상기(想起) - 석가모니, 공자, 소크라테스, 예수의 삶과 가르침의 교집합을 찾아서

2025-03-19T19:06:41Z

석가모니는 견성(見性)에 의하여, 공자는 격물치지(格物致知)의 방법에 의하여 진리를 찾아들어갔습니다. 그럼 소크라테스의 방법론은 무엇이었을까요? 소크라테스는 ‘지식(知識)은 상기(想起)에 불과하다’고 말합니다. 도대체 무슨 말일까요? 상기(想起)의 사전적 의미는 ‘다시 생각나게 하다’입니다. 상기에 관한 소크라테스의 주장은 플라톤의 저서 [메논]과 [파