f60b3aaf738a4a1 가끔씩 아무말을 합니다. https://brunch.co.kr/@@hg9g 2024-09-25T15:40:42Z https://brunch.co.kr/@@hg9g/69 2026-01-07T01:18:56Z 2026-01-06T17:39:49Z

톰 클랜시라는 작가가 있다. 이제는 소설보다는 그의 이름을 빌린 유비소프트 게임 시리즈로 더 기억되고 있는 이 작가는, 듀나의 표현을 빌리자면 '아무리 밀덕 판타지라도 이건 너무하다'라는 소리가 나오는 소설들을 썼다. 환경주의자 테러리스트들이 올림픽을 맞아 생화학 테러를 준비하고 다국적 특수부대가 이들을 막는다는 내용의 『레인보우 식스』같은 소설 말이다.

https://brunch.co.kr/@@hg9g/68 2025-12-22T11:04:51Z 2025-12-22T11:04:51Z

1. 영화 속 장면 하나. 혁명은 끝장났고 폐인처럼 살아가는 디카프리오는 자신을 닮지 않아 똘똘한 딸내미를 키울 만큼 키운 다음에 TV나 보며 시간을 때우고 있다. 이때 TV에서 나오는 영화가 바로 <알제리 전투>이다. 알제리 독립을 위해 무장투쟁을 했던 이들에 대한 예찬으로 가득한 영화. 그리고 어쩌면 무장 투쟁 노선이 예찬받을 수 있던 마지막 시대의 영

https://brunch.co.kr/@@hg9g/13 2025-02-20T09:11:37Z 2025-02-18T06:58:47Z

구로사와 아키라가 <요짐보>에서 서부극을 칼싸움으로 번안해 버린 뒤로, 총격전을 가지고 액션영화를 만든다는 행위는 대충 다음과 같은 질문에 부딪히게 되기 마련이다. (a) 총싸움을 더 '영화적'으로 그리면서, (b) '주인공의 강함을 (설득력 있게) 돋보이게 할 수 있는' 요소가 무엇인가? 당연히 이 질문에 답하는 과정에서는 다음과 같은 질문들이 따라오기

https://brunch.co.kr/@@hg9g/14 2024-12-10T23:17:27Z 2024-12-08T15:27:18Z

<어떻게 극단적 소수가 다수를 지배하는가>라는 책이 있다. ‘2021 미국 국회 점거 폭동'에 단단히 분노한 미국인 정치학자가 쓴 책인데, 흥미로운 점은 (그리고 참담한 점은), 해당 서적에서 지적하는 민주주의의 위기가 오늘날 한국에서도 반복되고 있다는 것이다. 그 민주주의의 위기란, '역사적으로' 형성된 규범과 제도들이, ('절대적인' 규범으로, 즉

https://brunch.co.kr/@@hg9g/12 2025-01-01T07:33:46Z 2024-12-06T02:27:32Z

<아귀레, 신의 분노(1972)>는 <지옥의 묵시록(1979)> 보다 앞서 나온 "운송수단을 타고 강을 따라 침략지를 이동하는 제국주의자들"의 이미지를 스크린화한 작품이다. 당연히 "운송수단을 타고 강을 따라 침략지를 이동하는 제국주의자들"이란 소제는 <지옥의 묵시록>의 원작 소설 <암흑의 핵심(1902)>과 엮어서 생각할만한 연결고리를 제공하는데, 흥미로

https://brunch.co.kr/@@hg9g/6 2024-10-28T22:02:46Z 2024-10-28T16:44:48Z

그런 때가 있기 마련이다. 아무것도 되는 일이 없는, 다른 이들은 나름대로 전진이라는 걸 하고 있는 것 같은데, 나는 정체된 것을 넘어 퇴보하고 있는, 그런데 사회마저도 전반적으로는 퇴보하고 있어 보이는, 그런 시기 말이다. 물론 이것이 정말로 그런 것인지, 개인의 머릿속에서만 일어나는 일인지는 확신할 수 없다. 그러나 ‘한국식 민주주의’라는 괴상한 표어가

https://brunch.co.kr/@@hg9g/4 2024-10-17T15:57:03Z 2024-10-17T15:57:03Z

'사회주의 리얼리즘'을, 즉 문학은 세상을 있는 그대로 묘사하며 앞으로 살아가야 할 (사회주의적) 삶의 모습을 그려야 한다는 이념을 표방하며 활동했던 카프의 작가 이기영은 1933년 <서화>를 발표한다. 여유가 사라져 가며, 전통놀이는 아이들만이 즐길 수 있는 놀이가 되고, 어른들이 할 수 있는 일이란 노름뿐인 농촌. 소작농의 아들 돌쇠는 도박판에서 큰돈

https://brunch.co.kr/@@hg9g/7 2024-10-15T22:13:51Z 2024-10-15T16:38:16Z

60년대의 한국영화를 보는 것은 90년대 이후의 한국영화를 보는 것과는 굉장히 색다른 경험으로 남기 마련이다. 우선 노골적인 성우들의 더빙이 끊임없이 감상을 방해한다. 이런 ‘과장된 억양’이 시대의 변화와 맞물린 언어변화로 인한 언어직관의 변화에 의한 것인지, 단순히 당시와 지금의 연기관습의 차이 때문인지는 모르겠으나 관객들에게 ‘당신이 보고 있는 것이 영

https://brunch.co.kr/@@hg9g/3 2024-10-14T03:17:56Z 2024-10-14T03:17:56Z

학교 앞에서 아이들의 환상을 이용해 잡화상 일을 하던 강씨는, 신학년 초, 6학년 1반에 전학 온 ‘속임수를 고발하는’ 아이와 대결을 벌이다 죽는다. 이렇게 간단하게 이야기를 요약해도 될까 싶긴 한데, 논의에 필요한 부분이 있으면 추가로 언급하기로 하고, 하고 싶은 말을 해 보기로 하자. 필자에게는 이 이야기가 평론가와 예술가 사이의 대결의 은유로 읽힌다

https://brunch.co.kr/@@hg9g/2 2024-10-15T10:32:29Z 2024-10-14T03:16:34Z

<살아있는 시체들의 밤>과 <시체들의 새벽> 이전에도 되살아난 시체들이 인육을 뜯어먹는 이야기를 가지고, 사회를 해부하는 이야기를 만들 수 있다고 생각한 사람은 많지 않았을 것이다. '회색빛 피부를 가진 타자화 된 시체들'에게서 가족의 해체와 인종주의 등의 사회문제를, 후속작에 이르러서는 미국의 소비사회와 문명의 건설, 몰락까지 끌어내는 로메로의 암울한 비

https://brunch.co.kr/@@hg9g/1 2024-10-14T03:15:42Z 2024-10-14T03:15:42Z

국어국문학과에 진학한 사람들은 시대를 초월하여 왜 하필이면 국어국문학과에 갔는지를 설명할 것을 요구받기 마련이다. 이는 주로 명절의 친척들과의 대화에서 응답할 것을 요구받는 질문인데, 때에 따라서는 ‘앞으로 알아가야 하는 사람’이나, 참견 많은 동네 의사 등에게서 던져지는 질문이기도 하다. 즉 국어국문학과에 진학한 이들은 자신이 국어국문학과에 진학했다는