Edward Alistair Langford

한국의 경제를 바라보며

2026-04-23T03:22:31Z

2020년 봄. 여러 매장에 손님이 끊겼다. 공장이 멈췄다. 비행기가 내렸다. 수요와 공급이 동시에 증발하는 일이 실제로 벌어졌다. 교과서에서나 읽던 공황의 묘사가 뉴스로 쏟아졌다. 그 국면에서 한국 정부는 GDP의 14.1%, 270조 원 규모의 재정·금융 패키지를 쏟아부었다. 시장이 스스로 회복하길 기다리는 건 선택지가 아니었기 때문이다. 결과적으로

정치는 사이코패스처럼

2026-04-23T03:22:00Z

"정치는 사이코패스처럼 해야 한다." 만일 내가 누군가에게 이렇게 말한다면, 그는 격분할지도 모른다. "뭐? 사이코패스처럼 정치하라고? 지금 당신 장난하는가?"라고 말하며. 그러나 내가 왜 이렇게 주장하는지 일단 화내지 말고, 천천히 글을 읽어봤으면 좋겠다. 우리는 종종 이런 경우를 마주한다. "저 xx는 나쁘니까 ~해야 한다" 같은 논리라던가 선의로써

밀턴 프리드먼의 옷을 입은 보편적 보험

2026-04-23T03:20:49Z

기본소득을 진보의 전유물로만 여기는 이들이 간과하는 지점이 하나 있다. 바로 이 파격적인 개념의 가장 유력한 지적 설계자 중 한 명이 20세기 자유시장 경제학의 거두인 밀턴 프리드먼이라는 사실이다. 하지만 이것은 진보가 기본소득을 거부해야 할 이유가 아니다. 오히려 기본소득이 이념적 편향을 넘어, 현대 사회가 선택할 수 있는 가장 강력하고 효율적인 '구조적

박정희라는 신화

2026-04-23T03:20:23Z

나는 오늘 사실상 한국 보수에 있어 신성불가침의 영역에 가까운 박정희에 대해 비판할 것이다. 한국 보수가 가장 신성시하는 이름이 박정희라는 사실은 역설적으로 한국 보수가 자기의 정체성조차 정립하지 못한 지적 빈곤 상태임을 폭로하는 가장 확실한 증거이기 때문이다. 에드먼드 버크와 마이클 오크쇼트로 대변되는 보수주의란 사상은 기존 제도에 대한 신뢰, 점진적

괴물을 잉태한 자들과 스스로 벼락을 맞은 괴물

2026-04-23T03:18:40Z

윤석열은 원래 민주당이 낳고 기른 칼잡이였다. 이 명제를 딱 들었을 때 만일 당신이 속부터 뒤틀린다면, 바로 그 알량한 방어기제가 이 모든 비극을 잉태한 출발점이라고 할 수 있다. 2017년 박근혜 탄핵 이후 출범한 문재인 정부에서 윤석열은 적폐 청산의 돌격대장이었다. 전직 대통령들을 난도질한 공로를 인정받아 기수 파괴의 파격 속에서 검찰총장이라는 왕좌에

일부 개혁신당 지지자들의 논리가 불편한 이유

2026-04-23T03:17:54Z

먼저 견해를 밝혀두겠다. 나는 이준석과 개혁신당을 지지하지 않는다. 호불호를 묻는다면 불호에 가깝다. 다만 이 글의 목적은 이준석과 개혁신당을 비판하는 데 있지 않다. 내가 짚으려는 것은 그 비판을 마주한 일부 지지자들의 반응이다. 내가 이준석이나 개혁신당의 문제점을 지적할 때마다 이런 반문이 돌아오곤 했다. "거대 양당도 마찬가지 아닙니까." "기성 정

지지자가 가장 매서운 비판자가 되어야 하는 이유

2026-04-23T03:17:16Z

정치판에서 흔히 볼 수 있는 역설이 하나 있다. 상대 진영을 향해 가장 날을 세우는 이들이 정작 그 상대에 대해서는 가장 무지하다는 점이다. 반대로 열렬한 지지자들은 아군을 향한 비판에 유독 방어적인 태도를 보이거나 아예 입을 닫아버린다. 비판을 곧 '적대'로 여기는 직관적 연상 작용 탓이다. 하지만 이는 철저한 착각이라고 본다. 난 지지자가 오히려 더 매

이준석과 개혁신당은 왜 포퓰리즘인가

2026-04-23T03:16:39Z

이준석과 개혁신당의 정치적 행보를 논하기에 앞서, 그를 옹호하는 측의 논리를 짚어볼 필요가 있다. "이준석은 기성 정치가 내버려둔 청년 의제를 수면 위로 끌어올렸고, 거대 양당의 적대적 공생 구조 속에서 제3지대의 가능성을 타진했다. 따라서 그를 단순한 포퓰리스트로 깎아내리는 것은 기득권이 불편해하는 진실을 은폐하려는 시도에 불과하다"라는 주장이다. 이러

인민공화국 국호를 선호하면 좌익인가

2026-04-23T03:15:50Z

이승만과 미군정이 좌익에 물든 무지한 민중을 올바르게 인도했기에 지금의 대한민국이 있는 것이라는 주장이 있다. 그리고 이 서사는 지금도 일부 우파 진영에서 진지하게 유통된다. 그러나 이 주장은 사실 판단과 가치 판단을 뒤섞은 채 두 가지 전제 모두에서 결함을 갖는다. 첫 번째 전제. 당시 민중이 좌익이었다는 것. 앞서 살펴봤듯 1946년 여론조사에서 사회

한국은 세금도 많이내고 복지도 많이 받는 나라인가

2026-04-23T03:14:51Z

많은 한국인은 자신들이 세금을 많이 낸다고 느낀다. 얇은 지갑을 가진 직장인들은 원천징수를 보며 분통을 터뜨리고, 자영업자들은 세금을 신고할 때마다 한숨을 쉰다. 물론 이 체감은 거짓이 아니다. 그러나 체감과 통계는 다른 이야기를 한다. 먼저 숫자부터 보자. 2023년 기준 한국의 조세부담률은 19.0%로 OECD 37개 회원국 중 31위다. OECD 평

문재인의 소득주도성장이 포스트케인지언이 아닌 이유

2026-04-23T03:13:46Z

문재인 정부의 소득주도성장이 포스트케인지언 이론에 기반했다(포스트케인지언적 경제정책이다)는 주장이 간간히 나오곤 한다. 그러나 정작 중요한 질문은 따로 있었다. 과연 소득주도성장은 포스트케인지언의 임금 주도 성장을 제대로 구현한 것인가. 만약 그게 아니라면 소득주도성장은 임금 주도 성장의 이름만 빌려온 것인가. 우선 개념부터 먼저 정립하도록 하겠다. 포스

한국에서 공화국이란 개념은 얼마나 오남용되는가

2026-04-23T03:12:45Z

공화국이라는 단어는 한국에서 이상하게 소비되곤 한다. 이를테면 헌법 제1조를 낭독할 때, 정치인이 연설할 때, 시위대가 구호를 외칠 때. 우리가 모두 공화국이란 단어를 매우 자주 말하지만 그래서 공화국이란 단어가 정확히 무슨 뜻인지 그 의미를 묻는 사람은 드물다. 공화국의 가장 흔한 정의는 이것이다. 왕이 없는 나라. 물론 왕이 없으면 공화국이란 말은 틀

내가 좌파가 아닌 이유

2026-04-23T03:12:21Z

나는 종종 좌파로 불리곤 한다. 내가 사람들에게 나 자신은 복지 확대에 찬성하고, 재벌 구조를 비판하고, 노동자의 권리를 중요하게 여기는 사람이라고 말하면 대개 그쪽으로 분류되곤 한다. 그런데 나는 나 자신을 스스로 우파라고 생각한다. 물론 이게 모순처럼 들릴 수 있다는 걸 잘 안다. 그래서 지금부터 설명하고자 한다. 먼저 개념부터 정리해 보겠다. 대체로

해방 직후 조선인은 과연 좌파였는가

2026-04-23T03:11:45Z

1946년 미군정의 여론조사에서 응답자의 70%가 사회주의를 지지했다. 그리고 이 수치는 이후 해방 정국의 민심을 설명하는 단골적인 근거가 됐다. 그런데 정작 중요한 질문은 따로 있다. 그 70%는 과연 무엇을 지지한 것인가에 대한 것. 위 조사와 똑같은 조사에서 응답자의 85%는 대의민주주의를, 87%는 성문헌법을 지지했다. 모든 형태의 독재에 관한 지

나는 왜 공화국을 중시하는가

2026-04-23T03:10:35Z

먼저 개념을 정리하겠다. 민주주의란 건 의사결정의 방식을 말한다. 쉽게 말해 다수가 결정한다는 것을 의미한다는 뜻이다. 반면에 공화주의는 다른 차원의 문제를 다루는 개념이다. 간단히 설명하자면 어떤 권력도 개인을 자의적으로 지배할 수 없어야 한다는 것. 그리고 이 둘은 같은 개념이 아니다. 왜냐하면 다수결은 소수를 억압하는 데 얼마든지 활용할 수 있기 때

쉬었음 청년 담론에 대하여

2026-04-23T03:09:16Z

나는 복지를 지지하면서도 쉬었음 청년을 추켜세우는 담론에 대해 부정적인 견해를 가지고 있다. 그리고 내가 복지를 지지하면서도 쉬었음 청년을 추켜세우는 담론에 부정적인 견해를 가진 것이 모순처럼 보일 수 있다. 그래서 이 글을 시작하기 전에 내 입장을 먼저 정리하고자 한다. 나는 복지 확대에 찬성한다. 또한 기본소득 논의 역시 진지하게 받아들인다. 그리고

내란의 청산은 도대체 언제 끝나는가

2026-04-23T03:07:44Z

민주주의를 지지하는 사람이라면 누구든 이 전제에는 동의할 수 있을 것이다. 헌정질서를 위협한 행위에 대해서는 마땅히 법적 책임이 따라야 한다는 전제 말이다. 그리고 이것은 법치주의의 기본이고, 어느 진영도 원칙적으로 부정하기 어려운 명제라는 것을. 그렇다면 질문은 달라진다. 또한 청산이 필요하다는 데는 동의하더라도, 그 범위와 속도와 방식이 과연 적절한가

복지를 지지하면서도 무기력을 비판할 수 있다

2026-04-23T02:53:37Z

복지를 지지하는 사람과 일을 하지 않고도 복지는 바라는 사람을 비판하는 사람은 서로 다른 진영에 속해야 한다는 통념이 있다. 그러나 나는 그 통념에 동의하지 않는다. 나는 기본소득을 지지한다. 보편 복지도 지지한다. 그러나 동시에, 능히 일할 수 있음에도 어떤 노력도 의지도 없이 사회가 자신을 돌봐주기를 기대하는 태도에 대해서는 분명한 판단을 내린다. 그들

고발당하지 않으려고 가는 군대는 전쟁이 나도 안간다

2026-04-23T01:27:00Z

예비군 훈련장에 모인 사람들의 표정을 한 번이라도 본 적이 있는 사람이라면 알 것이다. 그곳에 자발적으로 온 사람은 없다는 것을. 불참하면 고발당하기 때문에 온 것이나 다름이 없다. 생업을 접고, 교통비를 자비로 충당하고, 하루를 통째로 날려가며 나타난 이들이 레이저총을 들고 VR 화면을 향해 방아쇠를 당기는 모습을 보고 있노라면 한 가지 질문이 자연스럽게

담뱃값 1만 원, 진짜 문제가 뭔지 알고 찬성하는 건가

2026-04-23T01:26:00Z

정부가 담뱃값을 1만 원대로 올리는 방안을 검토 중이라는 기사가 보도된 바 있다. 2015년 2,500원에서 4,500원으로 인상된 이후 10년 넘게 담뱃값이 동결됐으니, 이제는 올릴 때가 됐다는 말도 나온다. 또한 OECD 평균이 약 9,869원이라는 수치도 근거로 제시된다. 이러한 주장들은 언뜻 보면 합리적인 것 같다. 그런데 조금만 뜯어보면, 이 정책