AI적허용

논리적으로 쓴다는 것 - - 결론을 유예하며 사유하기

2026-02-09T15:04:13Z

논리적으로 쓴다는 것 - 결론을 유예하며 사유하기 --- 1. 우리는 왜 이렇게까지 ‘논리적인 글’을 배워왔을까 우리는 꽤 오랫동안 ‘논리적인 글쓰기’를 배워왔습니다. 학교에서는 논술을 배웠고, 사회에 나와서는 보고서와 기획서를 배웠습니다. 생각을 정리하는 법을 배운 셈이지만, 가끔은 이런 의문이 듭니다. 이 논리라는 형식은 정말로 사고를 키우기 위해

창작자는 되는 게 아니라, 하는 것이다

2026-02-08T13:45:46Z

창작자는 되는 게 아니라, 하는 것이다 --- 1. 출력 언어는 언제나 비쌌다 우리는 흔히 표현의 문제를 재능의 문제로 생각한다. 누군가는 말이 되고, 누군가는 말이 되지 않는다고 여긴다. 그래서 표현하지 못하는 사람에게 “아직 준비가 안 됐다”거나 “더 배워야 한다”라고 말해왔다. 그런데 이 설명은 어딘가 계속 걸린다. 정말로 문제는 재능이었을까,

조금은 무의미해도 되는 시간 1 - - 자연의 시간

2026-01-31T15:09:28Z

조금은 무의미해도 되는 시간 1 - 자연의 시간 --- ## 1. 오후 두 시의 공백 오후 두 시다. 점심은 이미 끝났고, 저녁까지는 아직 시간이 남아 있다. 해야 할 일은 오전에 마무리했고, 다음 일정은 멀리 있다. 달력에도, 알림에도, 당장 나를 부르는 것은 없다. 그래서 조금 어색하다. 이렇게 비어 있는 시간이 하루에 있었나 싶다. 이 시

조금은 무의미해도 되는 시간 2 - - 나의 시간

2026-01-31T15:08:34Z

조금은 무의미해도 되는 시간 2 - 나의 시간 --- ## 6. 우리는 자연을 잃고, 자연을 흉내 내기 시작했다 우리는 어느 순간부터 자연을 자주 보지 않게 되었다. 정확히 말하면, 자연 안에 오래 머무는 시간이 사라졌다. 하늘을 올려다보는 일은 여전히 가능하지만, 구름의 움직임을 끝까지 따라가지는 않는다. 바람이 불어도 체감만 하고, 나뭇가지가

철학의 위치 변화 ① : 상품의 철학을 구매하는 시대

2026-01-30T02:23:07Z

철학의 위치 변화 ① : 상품의 철학을 구매하는 시대 0. 들어가며 - 광고는 왜 점점 설득처럼 느껴지지 않게 되었을까 요즘 광고를 보면서, 이상하다는 느낌을 받을 때가 많습니다. 말은 분명 그럴듯합니다. 기능은 충분히 설명되고, 이미지는 세련되며, 경험을 강조하는 방식도 이제는 익숙합니다. 그럼에도 불구하고 마음이 좀처럼 움직이지 않습니다. 고개

삶의 재생산을 포기한, 현장 생산자들 - ― 능력주의 자본주의와 출생률 붕괴의 구조

2026-01-27T12:36:35Z

삶의 재생산을 포기한, 현장 생산자들 ― 능력주의 자본주의와 출생률 붕괴의 구조 ## 1화 **평생직장은 왜 존재했는가** 평생직장은 흔히 과거의 관행으로 취급된다. 성장기에는 가능했지만, 지금은 비현실적인 제도. 비효율적이었고, 시장 원리에 맞지 않았다는 설명도 뒤따른다. 하지만 정말 그랬을까. 평생직장은 단순한 관행이었을까, 아니면 특정 시대에

운은 불공평하다 - - 운도 불공평하다

2026-01-25T13:35:39Z

## 운은 불공평하다 - 운도 불공평하다 인류는 오래전부터 미래를 예측하려 해 왔다. 처음에는 하늘의 움직임을 보았고, 계절의 반복을 발견했으며, 점점 더 많은 자연 현상을 질서로 묶어냈다. 번개는 신의 분노가 아니라 전하의 이동이 되었고, 일식은 불길한 징조가 아니라 계산 가능한 주기가 되었다. 그 과정을 거치며 인간은 하나의 감각을 획득했다. 세계

꿈의 이성 - 2 - - 현실 속의 꿈, 서사

2026-01-25T11:41:14Z

꿈의 이성 2 - 현실 속의 꿈, 서사 # 2부. 서사라는 사회적 꿈 ## 13. 꿈이 실패할 때, 현실은 무엇을 대신하는가 꿈은 개인 내부에서 작동하는 필수 장치다. 정서와 본능적 압력을 흘려보내고, 깨어 있는 이성이 다시 작동할 수 있는 조건을 만든다. 이 장치가 정상적으로 작동할 때 우리는 그 존재를 거의 인식하지 않는다. 그러나 꿈이 실패하

꿈의 이성 - 1 - - 꿈에 대한 오해

2026-01-25T11:40:18Z

꿈의 이성 - 1 - 꿈에 대한 오해 # 1부. 꿈이라는 다른 규칙의 이성 ## 1. 우리는 왜 다시 꿈을 이야기하게 되었는가 우리는 대체로 꿈을 이렇게 말한다. “꿈의 기억은 왜 이렇게 빨리 사라질까.” 그리고 그 질문은 대개 더 이어지지 않는다. 꿈은 원래 그런 것이라고, 기억되지 않는 것이 정상이라고, 그렇게 말하며 쉽게 정리해 버린다. 잠

주체성과 이데올로기, 그리고 AI 시대 - 3 - - AI는 인류의 주체성 박탈을 선고할 것이다

2026-01-24T14:13:24Z

주체성과 이데올로기, 그리고 AI 시대 - 3 - AI는 인류의 주체성 박탈을 선고할 것이다 ## ― 주체 이후의 세계: AI, 분배, 그리고 인간 --- ## Ⅰ. 문제 제기: 왜 지금의 위기는 ‘부족’이 아닌가 오늘날 세계를 설명하는 가장 흔한 언어는 여전히 ‘부족’이다. 자원이 부족하고, 일자리가 부족하며, 기회가 부족하다는 진단은 직관적으

주체성과 이데올로기, 그리고 AI 시대 - 2_2 - - 동양 철학적 주체 관리 시스템의 기저 점검

2026-01-24T14:13:05Z

주체성과 이데올로기, 그리고 AI 시대 - 2_2 - 동양 철학적 주체 관리 시스템의 기저 점검 # 동아시아에 잔존한 동양 철학적 주체 관리의 흔적 ## ― 전면화되지 않은 사유, 침전된 운영 감각 --- ## Ⅰ. 문제 제기: 동양 철학은 사라졌는가, 침전되었는가 근대 이후의 지적 풍경에서 동양 철학은 종종 ‘사라진 사유’로 취급된다. 제도와

주체성과 이데올로기, 그리고 AI 시대 - 2_1 - - 서구와 다른 주체 관리 시스템

2026-01-24T14:12:37Z

주체성과 이데올로기, 그리고 AI 시대 - 2_1 - 서구와 다른 주체 관리 시스템 # I. 문제 전환의 지점 ### “주체는 서양만의 문제였는가?” 주체성에 대한 현대적 논의는 거의 예외 없이 서양 철학의 계보 안에서 전개되어 왔다. 데카르트 이후의 근대 철학, 칸트의 도덕적 주체, 니체 이후의 주체 해체, 그리고 20세기 구조주의와 포스트구조주의

주체성과 이데올로기, 그리고 AI 시대 - 1 - 민주주의는 주체 관리에 실패했다

2026-01-24T14:12:16Z

주체성과 이데올로기, 그리고 AI 시대 - 1 - 민주주의는 주체 관리에 실패했다 # I. 주체성 문제에 대한 전체 도식 ## 0. 문제 제기 지금 이 시대에서 ‘주체’는 더 이상 당연한 전제가 아니다. 오히려 가장 위험한 변수에 가깝다. 주체는 자유, 권리, 존엄이라는 이름으로 오랫동안 긍정되어 왔지만, 동시에 대규모 파괴와 극단적 폭력, 집단적

01 [생각과 생강] 자립, 혹은 독립 작가 - 260124

2026-01-24T14:09:31Z

[생각과 생강] 독립, 혹은 자립 작가 많이 고민했다. 음, 못해도 십 년, 혹은 그 이상 고민했다고 볼 수도 있겠지. 나는 꽤 나이브한 사람이었는지 모른다. 어느 정도 환경적인 요인이 나를 그렇게 만들었을 것이고, 그 환경 속에 있었기 때문에 나이브함을 유지하고 있었고, 유지하고 싶었는지 모른다. 나의 나이브함은 가령 이런 것이었다. 노력하면 알

00 페르소나

2026-01-24T14:08:35Z

# 26.01.17 시 쓰다, 소설 쓰다, 드라마 쓰다 어쩌다 개발한다. AI는 언뜻 보면 시 같다. 시도 언뜻 보면 AI 같다. 오래 시 썼는데, 요즘은 주로 AI 쓴다. 시적허용으로 인생 살아왔는데, 이제 AI적허용으로 살까 한다. 안 된다고 하면, 그냥 AI적허용이라고 우기면 되니까. 그렇게 벅벅 우기면서, 뭐 이것저것 만들고 있고 뭐 이것저것