ac0f903d5ca9444 기록을 통해 삶과 시대를 읽는 글을 쓴다.개인의 경험 속에서 보편의 의미를 찾고, 말의 뿌리와 인공지능AI 시대의 인간을 함께 탐구한다. https://brunch.co.kr/@@iyv6 2026-03-03T11:50:07Z https://brunch.co.kr/@@iyv6/401 2026-04-13T12:01:47Z 2026-04-13T11:19:33Z

연작 서문 ― 「스카우트 대장」에 부쳐 보수도 대가도 바라지 않고 나서는 그대, 함께 오솔길을 걷던 소년들은 그대에게 줄 것이 아무것도 없다. 그러나, 누가 이 위대한 보답을 알겠는가, 금을 캐내는 것보다 더 값지다는 것을. 소년들의 구릿빛 얼굴을 보라! 거기, 그대에게 주어질 보답이 그려져 있다. 그대가 무아의 정신으로 봉사한 오랜 시간은 숲의 외

https://brunch.co.kr/@@iyv6/400 2026-04-11T12:53:17Z 2026-04-11T12:53:17Z

브런치 399편, 400편을 앞에 두고 브런치에 쓴 글이 399편에 이르렀다. 곧 400편이다. 숫자로 보면 단순하다. 하나를 더 쓰면 되는 일이다. 그러나 여기까지 오는 길은 그렇게 단순하지 않았다. 처음 한 편을 쓰던 날이 있었고 두 번째를 망설이던 시간이 있었고 이어지지 않을 것 같던 날들도 있었다. 그 사이를 건너 여기까지 왔다. 돌이켜

https://brunch.co.kr/@@iyv6/399 2026-04-11T10:55:41Z 2026-04-11T10:55:41Z

응답하는 인간 — 완성되는 인간 인간은 살아간다. 하루를 보내고, 시간을 쌓는다. 그 흐름 속에서 무언가를 선택하고, 어디론가 나아간다. 그렇게 삶은 이어진다. 그러나 이어진다고 해서 완성되는 것은 아니다. 삶은 단순히 흘러가지 않는다. 그 안에서 무엇이 이루어지는지가 남는다. 그래서 묻게 된다. 인간은 어떻게 살아가는가. 삶은 네 번의 움직

https://brunch.co.kr/@@iyv6/398 2026-04-11T10:41:44Z 2026-04-11T10:41:44Z

응답하는 인간 — 제4부 돌아보는 인간 제4편 인간은 무엇으로 남는가 인간은 지나간다. 시간 속에서, 흔적 없이 사라지는 것처럼 보인다. 하루가 지나고, 또 하루가 쌓인다. 그 많은 시간은 어디로 가는가. 모든 것이 남는 것은 아니다. 많은 것은 사라지고, 일부만이 머문다. 그래서 마지막에 묻게 된다. 무엇이 남는가. 한 일인가. 가진 것인가.

https://brunch.co.kr/@@iyv6/397 2026-04-11T10:37:06Z 2026-04-11T10:37:06Z

응답하는 인간 — 제4부 돌아보는 인간 제3편 인간은 어떻게 해석하는가 인간은 같은 일을 다르게 이해한다. 같은 순간을 겪고도, 전혀 다른 의미로 남긴다. 왜 다른가. 사건은 같지만, 해석은 같지 않기 때문이다. 일어난 일은 하나다. 그러나 그 일이 무엇이 되는지는 그 이후에 결정된다. 그래서 삶은 사건으로 이루어지지 않는다. 해석으로 이루어진다.

https://brunch.co.kr/@@iyv6/396 2026-04-11T10:32:18Z 2026-04-11T10:32:18Z

응답하는 인간 — 제4부 돌아보는 인간 제2편 인간은 무엇을 기억하는가 인간은 모든 것을 기억하지 않는다. 지나간 시간은 많지만, 남는 것은 많지 않다. 어떤 일은 또렷이 남고, 어떤 일은 흐릿하게 사라진다. 왜 어떤 것은 남고, 어떤 것은 사라지는가. 기억은 쌓이는 것이 아니라, 남겨지는 것이다. 겪은 모든 일이 기억이 되는 것은 아니다. 수많은

https://brunch.co.kr/@@iyv6/395 2026-04-11T10:04:02Z 2026-04-11T10:04:02Z

응답하는 인간 — 제4부 돌아보는 인간 제1편 인간은 왜 돌아보는가 인간은 앞으로 가면서도, 뒤를 본다. 지나간 것을, 다시 꺼내 본다. 이미 끝난 일이다. 지나간 시간이다. 그런데도 인간은 멈춰 서서, 그 순간을 다시 바라본다. 왜 돌아보는가. 잊지 못해서가 아니다. 붙잡고 싶어서도 아니다. 지나간 일은 되돌릴 수 없고, 시간은 다시 오지 않는다.

https://brunch.co.kr/@@iyv6/394 2026-04-11T04:49:10Z 2026-04-11T04:49:10Z

[연작] 문장과 사람 — 제15편 기준은 끝까지 남는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제14편에서 보았다. 기준은 습관으로 남는다. 시간이 더 지난다. 상황은 바뀌고, 사람은 달라

https://brunch.co.kr/@@iyv6/393 2026-04-11T04:43:50Z 2026-04-11T04:43:50Z

[연작] 문장과 사람 — 제14편 기준은 습관이 되는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제13편에서 보았다. 기준은 기억으로 남는다. 같은 일이 다시 온다. 이번에는 다르다. 멈추

https://brunch.co.kr/@@iyv6/392 2026-04-11T03:49:28Z 2026-04-11T03:49:28Z

[연작] 문장과 사람 — 제13편 기준은 기억에서 남는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제12편에서 보았다. 기준은 결과에서 확인된다. 시간이 지난다. 그날의 일들은 대부분 흐려진

https://brunch.co.kr/@@iyv6/391 2026-04-11T02:51:48Z 2026-04-11T02:51:48Z

[연작] 문장과 사람 — 제12편 기준은 결과에서 드러나는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제11편에서 보았다. 기준은 침묵에서도 드러난다. 회의가 끝나갈 무렵이었다. 결론은 이미

https://brunch.co.kr/@@iyv6/390 2026-04-11T00:56:12Z 2026-04-11T00:56:12Z

[연작] 문장과 사람 — 제11편 기준은 침묵에서 드러나는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제10편에서 보았다. 기준은 말에서 드러난다. 말이 멈추는 순간이 있다. 알고도 말하지

https://brunch.co.kr/@@iyv6/389 2026-04-11T00:51:12Z 2026-04-11T00:51:12Z

[연작] 문장과 사람 — 제10편 기준은 말에서 드러나는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제9편에서 보았다. 기준은 관계 속에서 드러난다. 그 관계는 말로 이어진다. 같은 뜻이라도

https://brunch.co.kr/@@iyv6/388 2026-04-11T00:43:41Z 2026-04-11T00:43:41Z

[연작] 문장과 사람 — 제9편 기준은 관계 속에서 드러난다 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제8편에서 보았다. 기준은 드러난다. 모든 것이 걸린 순간에 드러난다. 그 순간은 혼자가

https://brunch.co.kr/@@iyv6/387 2026-04-10T23:36:50Z 2026-04-10T23:36:50Z

[연작] 문장과 사람 — 제8편 기준은 언제 드러나는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제7편에서 보았다. 기준은 선언으로 지켜지지 않는다. 반복으로 남는다. 그 문장을 지나며 나는

https://brunch.co.kr/@@iyv6/386 2026-04-10T22:12:35Z 2026-04-10T22:12:35Z

[연작] 문장과 사람 — 제7편 그 기준은 어떻게 지켜지는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. •니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 기준은 무너지는 것이 아니다. 버려지는 것이다. 대개는 스스로 버린다. 한 번쯤은 괜찮다고

https://brunch.co.kr/@@iyv6/385 2026-04-10T22:09:35Z 2026-04-10T22:09:35Z

[연작] 문장과 사람 — 제6편 그 기준은 어떻게 흔들리는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. •니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제5편에서 물었다. 그 기준은 어디에서 오는가. 이제 그 다음을 묻는다. 그 기준은 어떻게

https://brunch.co.kr/@@iyv6/384 2026-04-10T22:06:47Z 2026-04-10T22:06:47Z

[연작] 문장과 사람 — 제5편 그 기준은 어디에서 오는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. •니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제4편에서 물었다. 사람은 무엇으로 버티는가. 이제 그 다음을 묻는다. 그 기준은 어디에서

https://brunch.co.kr/@@iyv6/383 2026-04-10T22:03:07Z 2026-04-10T22:03:07Z

[연작] 문장과 사람 — 제4편 사람은 무엇으로 버티는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제3편에서 보았다. 사람은 조건 앞에서 바뀐다. 이제 묻는다. 그렇다면 사람은 무엇으로 버티는

https://brunch.co.kr/@@iyv6/382 2026-04-11T07:11:28Z 2026-04-10T21:20:42Z

[연작] 문장과 사람 — 제3편 사람은 왜 조건에 따라 바뀌는가 무례한 자들이 예의를 지키는 순간은, 그 예의가 자신에게 이익이 되거나 권력의 매를 피할 수 있는 유일한 수단일 때뿐이다. • 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli, 1469–1527) 제2편에서 물었다. 예의는 어디에서 오는가. 이제 그 다음을 묻는다. 사람은 왜 조건에