호원샘

비염

호원샘 — Tue, 28 Apr 2026 13:06:22 GMT

새벽에 잠이 깼다. 잠이 깨고 나서 바로 잠이 들면 좋을 텐데, 여러 생각들이 머릿속을 부유했다. 이틀째다. 이렇게 글을 쓰고 있는 와중에 나른함이 온몸을 감싼다. 오늘은 부득이 의식의 흐름대로 일기를 써야겠다. 일기를 쓰고 공유한 이래로 하루를 음미하게 된다. "오늘은 뭘 쓸까?"같은 천진한 질문을 스스로 하곤 한다. 손을 키보드에서 내려놓고, 눈동자는

수집가

호원샘 — Mon, 27 Apr 2026 11:27:12 GMT

주말에는 서울을 다녀오느라 정신이 없었다. 더군다나 차를 끌고 가니 피로감이 더한 듯하다. 피로를 벗 삼아 멜랑콜리도 같이 찾아온다. 그러나 이 두 장막을 거둬준 것은 하늘이었다. 특히 해 지는 하늘인데, 해가 질 때면 하늘은 더 많은 색을 두른다. 5분이면 기분이 금세 좋아진다. 아쉬운 것이 있다면 금방 사라진다. 아름다운 것은 왜 이리 빨리

'별'거입니다

호원샘 — Fri, 24 Apr 2026 14:58:39 GMT

기분 좋은 금요일이다. 오늘 아침에는 머리가 너무 아파 출근 전 약국에 들러 타이레놀을 샀다. 두 알을 먹으니 체온은 내렸지만, 머리는 여전했다. 안 되겠다 싶어 사정을 말씀드리고 근처 내과로 향했다. W내과는 분명 직장 근처에 있었는데, 2층에 올라가 보니 공실이었다. '귀신이 곡할 노릇이네'를 되뇌며 네이버 지도를 켰다. 알고 보니, 2년 사

몸살

호원샘 — Thu, 23 Apr 2026 12:14:34 GMT

잘 피해 가나 싶더니 감기몸살에 걸렸다. 어제의 바람대로 숙면을 하였는데, 하필 이불을 안 덮은 채 숙면을 했다. 일과 시간이 어떻게 갔는지 모르겠다. 열이 꽤 높았다. 타이레놀 두 알을 집어 먹고 집에 왔다. 식탁에 놓인 과자들을 입에 털어 넣었다. 흥미로운 영상을 틀어놓고 라디오처럼 듣다 잠이 들었다. 잠에서 깨고 보니 엄마는 저녁에 일정이

빛

호원샘 — Wed, 22 Apr 2026 12:51:16 GMT

철쭉이 아름드리나무 같다. 내 방에서 창문을 열면 이렇게 큰 철쭉이 있다. '아름드리'라는 말이 낯설어서 찾아보았다. 둘레가 한 '아름'을 넘는 것을 말한단다. 그럼 아름은? 아름은 두 팔을 둥글게 모아서 만든 둘레란다. 한국말은 어렵다. 겨울에도 이 철쭉을 보았는데, 잎사귀 하나 없는 철쭉의 모습이 어땠더라. 청소기를 밀다가 창문 너머를 보았다

가장 위험한 바람

호원샘 — Tue, 21 Apr 2026 13:51:47 GMT

출근길에 라디오처럼 들었다. 분량도 딱이었다. 공교롭게도 일기를 쓴 지 삼일 째 되는 날, 하루를 여는 영상이 '작심3일 N회차' 첫 화라니. 예사롭지 않다. 물론, 일기 쓰는 날에 맞춰서 찾아본 것은 결코 아니다. 최성운 PD의 팬인데, 그의 SNS 스토리를 보다가 공교롭게 해당 영상 링크가 있었다. 영상에서 흥미로운 이야기가 오늘의 하루를 관통

내가 자는 동안

호원샘 — Mon, 20 Apr 2026 13:27:38 GMT

하루가 다 가고 있다. 3월부터 일을 다시 시작했다. 나름 규칙적인 일상이 50여 일째 반복됐다. 돌이켜보면 이번 년에는 나름 새로운 변화가 많았다. 첫째, 1월부터 자주 골골대는 이래로 술을 입에 대지 않았다. 둘째, 열 시 반쯤에 눕는다. 그래서 그런 걸까? 제법 아침에 일찍 일어난다. 6시 30분에 일어나도 눈이 곧잘 떠진다. 일어나자마자 창문을

왜 썼나, 왜 쓰나

호원샘 — Sun, 19 Apr 2026 10:01:10 GMT

어쩌다가 블로그에 글을 쓰기 시작했는지 가물가물하다가, 타자를 치자마자 번뜩 떠올랐다. '브런치' 작가 타이틀을 얻고 싶었는데, 매번 퇴짜를 맞았다. 내 글을 들여다볼 창구가 없는 것이 떨어지는 이유 같았다. 그러고 나서 블로그에 글을 올리고 신청하니, 작가 선정 메일이 날아왔다. 그때의 기분이 꽤 좋아서 블로그에도 가볍게 인증샷을 게시했는데, 그때의

방랑자를 위하여 - "반지의 제왕" 속 빌보의 시로 바라본 인내와 긍정

호원샘 — Wed, 04 Feb 2026 15:00:30 GMT

프리드리히 니체는 "즐거운 학문"에서 다음과 같이 적었다. '아테네인들이 극장에 갔던 것은 아름다운 대사를 듣기 위해서였다. 소포클레스가 가장 노력을 기울였던 것도 아름다운 대사였다.' 나는 말을 좀 바꿔서 이렇게도 쓰고 싶다. '사람들이 원작을 읽는 것은 아름다운 말을 읽기 위해서였다.'라고. "반지의 제왕"을 다시 읽노라면 이를 기꺼이 실감한다.

새는 알에서 나오려고 투쟁한다. - - "데미안"의 압락사스로 바라본 페이룬의 영웅, 드리즈트 두어덴

호원샘 — Wed, 28 Jan 2026 15:26:10 GMT

"새는 알에서 나오려고 투쟁한다. 알은 세계이다. 태어나려는 자는 하나의 세계를 깨트려야 한다. 새는 신에게로 날아간다. 신의 이름은 압락사스. - 헤르만 헤세, "데미안", 민음사(1919), p. 123 - 헤르만 헤세의 소설, "데미안"에서 제일 유명한 문장이다. 사람의 마음은 비슷하다. 책에는 강렬한 문장이 있다. 그 문장은 인간의 마음을 사로

치유의 온상 - 어슐러 르 귄의 소설, '테하누'의 테나에 대하여

호원샘 — Thu, 13 Nov 2025 05:26:40 GMT

"'이夷'라는 말은 손상당했다는 것이니, 밖에서 손상을 당한 자는 반드시 가정으로 돌아오므로 가족을 상징하는 가인괘로 받았다." - '주역', 정이천 주해, 심의용 옮김, 글항아리, p. 734 - "夷者傷也, 傷於外者必反於家, 故受之以家人." 위 글처럼 쓰인 이야기가 있다. 어슐러 르 귄의 소설, '테하누'의 주인공, 테루다. 그녀는 어릴 적에

피와 눈물의 균형 - '피를 마시는 새'와 '눈물을 마시는 새'

호원샘 — Fri, 07 Nov 2025 08:26:50 GMT

인간은 자기 운명을 자기가 결정할 수 있다고 상상했으며, 자연을 짓밟았으며, 지구의 리듬을 잊어버렸고, 죽음을 부정했고, 자신의 손아귀를 빠져나가는 모든 것을 과대평가하거나 그렇지 않으면 존중하지 않게 되었으며, 급기야 현실의 날카로운 가장자리에 충돌하는 재난을 당하게 되었다. - 알랭 드 보통, '무신론자를 위한 종교', 청미래, p. 214 -

디스토피아-책이 읽히지 않는 사회

호원샘 — Wed, 29 Oct 2025 18:07:05 GMT

(...) 무한은 전진progressio하며 인간적 얼굴을 버린다. 유한을 파괴하며 현재 위를 한 발 한 발 진보한다. 지난 세기 전쟁을 고안한 세계 산업화, 그 죽음의 세계, 산업화는 지상의 진보를 대표하는 얼굴이 되었다. 실은, 폐허로 한 발 한 발. 대림待臨이 있을지어다. 불탄 인간 냄새를 피우며. - 파스칼 키냐르(류재화 옮김), '

미지의 판단 - 간달프와 전도서

호원샘 — Thu, 23 Oct 2025 07:53:32 GMT

형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라. 하느님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라 - 전도서 7:14 - In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yea, God hath made the one side

샘레이의 목걸이 - 인간의 가치는 어디에서 오는가

호원샘 — Thu, 08 May 2025 08:53:02 GMT

유성처럼 빛나는 샘레이, 남편이 사랑하는 건 세상의 황금이 아니라 아내의 금빛 머리털이라는 사실을 모르고 있는 샘레이..- 어슐러 K. 르 귄 "바람의 열 두 방향" 중 '샘레이의 목걸이' - 어슐러 K. 르 귄의 작품을 좋아한다. 그녀는 작품으로 일상이 얼마나 아름다운지 일깨워준다. 그녀가 쓴 SF작품과 환상 문학 중 "샘레이의 목걸이"는 '현존

권력과 역사 - '듄'

호원샘 — Wed, 02 Apr 2025 15:00:54 GMT

"스파이스를 지배하는 자, 우주를 지배한다." "Power over spice is power over all." - 드니 빌뇌브, "듄 2" 첫 장면 - 가끔 소설은 지극히 현실적이다. 심지어 환상 작품마저 현실에 기반한다. 프랭크 허버트의 SF소설, "듄 Dune"을 역사의 '모사摹寫'라고 부르고 싶다. 인간사만큼 흥미진진한 것이 있을까. 듄 역시

주문 - 현생의 고통으로부터 인간을 보호하는 "반야심경"

호원샘 — Thu, 20 Mar 2025 17:09:19 GMT

그러므로 '반야바라밀다'는 故知般若波羅蜜多 가장 신비하고 밝은 주문이며 是大神呪是大明呪 위없는 주문이며 무엇과도 견줄 수 없는 주문이니, 是無上呪是無等等呪 온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알지니라. 能除一切苦眞實不虛 - 나무위키 해설, "반야심경" 끝자락 전 - 고대인들은 옥에 '벽사辟邪'의 힘이 있다고 믿었다.

'신'나는 것에 관하여 - '신'들의 공통점

호원샘 — Thu, 13 Mar 2025 14:08:08 GMT

관세음보살이 깊은 반야바라밀다를 행하실 때, 오온이 모두 공한 것을 비추어 보고 모든 고통을 건너느리라. 觀自在菩薩, 行深般若波羅蜜多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄. - "반야심경" 첫대목 - 대부분의 환상 작품에서 신의 존재를 상정한다. 그리스 로마 신화의 올림포스 신들. 톨킨의 발라들. 게임, "월드 오브 워크래프트"의 티탄들이나, "발더스 게이트"

세상은 이리도 잔혹한가. 그리고 아름다운가 - 애니메이션, "진격의 거인"에 관하여

호원샘 — Wed, 05 Mar 2025 15:15:32 GMT

*"진격의 거인"에 대한 심각한 스포일러가 있습니다. 3. 인간은 자연에서 가장 연약한 한 줄기 갈대일 뿐이다. 그러나 그는 생각하는 갈대이다. 그를 박살 내기 위해 전 우주가 무장할 필요가 없다. 한번 뿜은 증기, 한 방울의 물이면 그를 죽이기에 충분하다. - 블레즈 파스칼(이환 옮김), "팡세"(2003, 민음사) 중 '인간의 의식에서 신으로의

삼위일체 - 과거와 현재 그리고 미래의 공존 - 인터스텔라, 테넷이 건넨 메시지

호원샘 — Thu, 20 Feb 2025 08:23:47 GMT

♤영화, '인터스텔라'와 '테넷'에 관한 스포일러가 있습니다. "너는 이 삶을 다시 한번, 그리고 무수히 반복해서 다시 살기를 원하는가"라는 질문은 모든 경우에 최대의 중량으로 그대의 어깨 위에 얹힐 것이다! (...) 어떻게 그대 자신과 그대의 삶을 만들어 나가야만 하는가?- 니체, "즐거운 학문" 제341절 중 - 영화, "인터스텔라" 속 쿠퍼는