김동준

돌담(8) - 8년 전, 제주도 여행을 다녀와 쓴 소설.

김동준 — Fri, 13 Mar 2026 06:22:41 GMT

8년 전. 다니던 학교를 졸업하게 되어. 반강제적으로 졸업여행을 가게 되었다. 무척 가기 싫었던 여행이어서, 당연히 안 가야지 생각했지만, 당시 학과장님이 제가 많이 존경하는 분에게 연락하여 저를 보내 달라 하셔서. 어쩔 수 없이 여행을 갔다. 그래도 의미 있는 상황을 보내고 싶었던 아해는 그 당시에 있었던 여러 사회적 갈등을 살펴보았다. 그리고 제주도

돌담(7) - 8년 전, 제주도 여행을 다녀와 쓴 소설.

김동준 — Wed, 11 Mar 2026 08:11:18 GMT

돌담(6) - 8년 전, 제주도 여행을 다녀와 쓴 소설.

김동준 — Mon, 09 Mar 2026 05:43:04 GMT

돌담(5) - 8년 전, 제주도 여행을 다녀와 쓴 소설.

김동준 — Mon, 09 Mar 2026 05:41:13 GMT

돌담(4) - 8년 전, 제주도 여행을 다녀와 쓴 소설.

김동준 — Fri, 06 Mar 2026 06:40:53 GMT

돌담(3) - 8년 전, 제주도 여행을 다녀와 쓴 소설.

김동준 — Fri, 06 Mar 2026 06:37:14 GMT

돌담 (2) - 8년 전, 제주도 여행을 다녀와 쓴 소설.

김동준 — Thu, 05 Mar 2026 08:11:44 GMT

8년 전. 다니던 학교를 졸업하게 되어. 반강제적으로 졸업여행을 가게 되었다. 무척 가기 싫었던 여행이어서, 당연히 안 가야지 생각했지만, 당시 학과장님이 제가 많이 존경하는 분에게 연락하여 저를 보내 달라 하셔서. 어쩔 수 없이 여행을 갔다. 그래도 의미있는 상황을 보내고 싶었던 아해는 그 당시에 있었던 여러 사회적 갈등을 살펴 보았다. 그리고 제주도

돌담 (1) - 8년 전, 제주도 여행을 다녀와 쓴 소설.

김동준 — Thu, 05 Mar 2026 08:02:20 GMT

8년 전. 다니던 학교를 졸업하게 되어. 반강제적으로 졸업여행을 가게 되었다. 무척 가기 싫었던 여행이어서, 당연히 안 가야지 생각했지만, 당시 학과장님이 제가 많이 존경하는 분에게 연락하여 저를 보내 달라 하셔서. 어쩔 수 없이 여행을 갔다. 그래도 의미있는 상황을 보내고 싶었던 아해는 그 당시에 있었던 여러 사회적 갈등을 살펴 보았다. 그리고 제주도

‘삶’ 가운데 만나는 ‘타자’(2) - - ‘지옥’ 같은 ‘앎’을 넘어 ‘무한’인 ‘의미’로-

김동준 — Fri, 27 Feb 2026 21:47:10 GMT

2-2. ‘타자’와 나는 ‘몸’으로 만난다 . 레비나스의 ‘타자’ 개념에 대해서 많은 이들이 오해를 하는 부분이 있다. ‘타자’라는 개념을 자기 마음대로 가지고 와서 ‘신’의 자리에 놓기도 하는 몰상식한 몇몇의 부류의 사람들이 있다는 것이다. 하지만 ‘레비나스’가 말하는 ‘타자’는 ‘몸’으로 만나는 것이다. 레비나스의 글을 읽어보자. “나는 신체로서 실존한

‘삶’ 가운데 만나는 ‘타자’(1) - - ‘지옥’ 같은 ‘앎’을 넘어 ‘무한’인 ‘의미’로-

김동준 — Fri, 27 Feb 2026 08:48:45 GMT

1. 서론 : ‘앎’의 폭력 J.D. 샐린져의 ‘호밀밭의 파수꾼’을 읽어보면 ‘홀든 콜필드’라는 주인공이 등장한다. 콜필드는 전쟁 후 미국 사회에 살고 있다. 이중 잣대가 뚜렷한 사회에서 주인공은 비틀거리고 역겨움을 느낀다. 명백한 악의 대상을 삼고 승전국으로 살아가는 사람들의 무의식 속에는 자신이 정당하고, 지금의 사회는 건강하다는 헤게모니가 넘쳐난다.

논리적이지 않은 ‘삶’ - 종교 없는 세상에서 종교 말하기 <니시타니 게이지의 "종교란 무엇인가">

김동준 — Mon, 23 Feb 2026 21:28:21 GMT

‘선(禪)’은 ‘깨달음’이다. '선(禪)'의 특징은 여러 가지가 있겠지만, 오늘 살피고자 하는 것은 ‘비논리적’이라고 특징이다. 시대를 지나면 지날수록, 인간은 우리는 점점 논리적으로 변해갔다. 학교를 다닐 때 한 교수님께서 한 말이 기억난다. [과거의 학자들을 두려워하지 말라, 그들보다 여러분들이 훨씬 많은 것을 알 수 있는 세상에 살고 있다.] 이 얘

종교의 탄생 - 종교 없는 세상에서 종교 말하기 (들어가는 소소한 삶을 나누는 글)

김동준 — Wed, 18 Feb 2026 09:56:32 GMT

제 소고를 읽으시면 아시겠지만, 저는 종교인입니다. 하지만, 요즘 우리 사회는 종교에 대해 그다지 반가워하지 않고, 종교에 대한 비난을 넘어 종교 자체에 무관심한 상황이지요. 종교인으로 씁쓸하지만, 이제껏 편하게 살아왔던 종교가 마추줘야 할 순간이라고 생각합니다. [솔직히 말해서 제 세대에 이러한 상황을 마주침이 속상하긴 합니다.] 사실 제 주변에도 종교

설날. 보고 싶은 당신. - 그리움과 사랑을 담아

김동준 — Sun, 15 Feb 2026 01:09:34 GMT

이 존재, 인간은 여인숙이라 아침마다 새로운 손님이 당도한다. 한 번은 기쁨, 한 번은 좌절, 한 번은 야비함 거기에, 약간의 찰나적 깨달음이 뜻밖의 손님처럼 찾아온다 그들을 맞아 즐거이 모시라 그것이 그대의 집안을 장롱 하나 남김없이 휩쓸어가 버리는 한 무리의 슬픔일지라도. 한 분 한 분을 정성껏 모시라, 그 손님은 뭔가 새로운 기쁨을 주기 위해 그

삶이 초월이다. - 라너의 저서 "그리스도교 신앙 입문"을 통하여.

김동준 — Fri, 13 Feb 2026 19:44:08 GMT

<칼 라너> 라너는 [그리스도교 신앙 입문]의 5 과정을 시작하며 “인간은 자기 본질을 역사 안에서 실현한다.”라고 외친다. 그는 ‘신앙’에 대한 ‘역사성’을 논하면서 하느님의 자기 양여를 통해 살아가는 인간은 자신의 본질을 역사 안에서 찾으며, 역사를 만들어 나간다고 한다. 그렇기에 ‘삶’, ‘역사’가 자체가 구원과 계시를 보여준다고 한다. 여기서 말

신카이 마코토 '날씨의 아이'를 보고. - '삶'과 '세계'의 얽힘 속에서 진정한 자신을 바라보길 바라며

김동준 — Wed, 11 Feb 2026 07:27:33 GMT

날씨의 아이. 신카이 마코토의 작품으로 '너의 이름은' 이후에 나온 작품이라 많은 사람들에게 사랑받기보단, 전작과의 비교로 인하여 별로라는 사람들의 핀잔을 많이 들은 영화다. 하지만, 나는 '날씨의 아이'가 좋다! 이 영화는 일본의 샤머니즘과 선불교적 가르침을 통하여 삶의 역설과 얽힘을 그려낸다. 그렇기에 이전의 것을 다 포괄하는 신카이 마코토의 대표적

베드 버니의 슈퍼볼 공연을 보고. - 시몬 베유의 한 문장 그리고 소고

김동준 — Tue, 10 Feb 2026 21:22:27 GMT

사람들은 어떤 것이 좋다고 믿기 때문에 그쪽으로 향한다. 그 다음엔 그것이 필요해졌기 때문에 계속 묶여 있게 된다. -시몬 베유, 중력과 은총- 저는 종교인입니다. 종교인으로 저를 항상 의심하고, 제 자신에 대한 혐오가 큰 사람입니다. 왜냐하면, 종교는 '생명'과 함께 '마력'도 존재하고 있기에 어느 순간 사람을 살리는 것이 아니라, 사람을 절망 가운데

순수한 ‘앎’에서 불순한 ‘삶’으로 - 정진홍 교수의 경험과 기억 4-5부를 읽고

김동준 — Tue, 10 Feb 2026 01:48:08 GMT

인류의 소통매체 가운데 가장 효과적인 것은 '언어'이다. 언어의 효과로 인하여 ‘종교’ 또한 ‘언어’를 통해서 전달되고 존재한다. 이러한 ‘언어’는 세 가지의 결들을 가지고 있다. 딱딱하게 나누자면, 첫 번째는 사실을 기술하는 언어로 ‘인식의 언어’라고 불린다. ‘인식의 언어’는 ‘앎’의 언어다. 정보를 전달하고, 지식을 전달하기 위한 목적으로 쓰이는 언어

뭐 같은 세상 등에 업고 ‘거듭나기’ - 그럼에도 살아야 할 이유

김동준 — Sun, 08 Feb 2026 00:39:08 GMT

2020년 초 코로나 바이러스가 인류를 덮쳤다. 인간이 만들어내고 통제할 수 있다고 생각했던 과학기술이 연약한 인간의 민낯을 훤하게 보여주었다. 더하여 수많은 자연재해들이 인류를 공격하고 있다. 아니, 인류를 공격하는 것이 아니라 이제껏 한 번도 경험해보지 못했던 70억 인구를 수용하느라 기침을 하고 있다고 보는 것이 맞다고 생각된다. 2026년 AI,

고흐가 보았던 세상 - 결여를 '의미'로 보는 방법

김동준 — Fri, 06 Feb 2026 19:59:25 GMT

이 세상. 태양이 얼굴을 숨기면 내게 세상은 고흐의 그림과 같아졌었습니다. 이유는 단순합니다. 안경을 벗은 김동준은 난시가 심했기에 여러 개로 보였답니다. 이게 조금 불편한 게 아니었습니다. 안경을 벗는 순간 사람을 못 알아보고, 잡았다고 생각하고 손을 내밀지만 허공을 가로지르기만 했었죠. 그래서, 안경을 썼습니다. 너무 오래 써서 불편함도 못 느끼고 그

밥 그리고 역동성 - 순간의 역함을 느끼고 쓰는 글

김동준 — Fri, 06 Feb 2026 09:09:29 GMT

[밥] 밥을 먹는다는 것은 살아가겠다고 외치는 것과 같다고 생각한다. 얼마나 살고 싶은 욕심이 큰지, 밥을 먹는 것에 많은 기쁨을 느끼는 요즘. 며칠 전 식사 가운데 [죽음]에 대해 생각했다. 어느새부터인가 살아간다고 외치는 [식사] 가운데 [죽음]이 있었다. 포실포실한 계란, 알싸한 고추 무침, 전통적인 단무지, 푸른 브로콜리, 해초. 담백한 국, 달달한