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〈드라이브 마이 카〉 | 나르키소스와 에코 신화로 읽기 - 친밀한 '집 안'(가후쿠)에 울리는 낯선 '목소리'(오토)

바람 — Wed, 29 Oct 2025 16:31:16 GMT

1. 서론: “누군가를 완전히 이해한다는 게 과연 가능할까요?” "하지만 가후쿠 씨, 우리가 누군가를 완전히 이해한다는 게 과연 가능할까요? 설령 그 사람을 깊이 사랑한다 해도."- 무라카미 하루키, 『여자 없는 남자들』, 「드라이브 마이 카」, 양윤옥 옮김, 문학동네, 2014, p.49 인용. - 가후쿠는 말했다. "우리는 이십 년 가까이 함께 살았고,

실수해도 괜찮은 이유, 명상이 알려줍니다

바람 — Thu, 14 Aug 2025 07:32:52 GMT

우리는 누구나 스스로를 조금씩 포장하며 산다. 결점은 감추고, 이상화된 이미지를 스스로에게 강요하며, 그 틀에서 벗어나지 않으려 애쓰기까지 한다. 가령 ‘나는 실수해서는 안 되는 사람’이라는 사고 방식 또한 겉으로는 자기 통제의 모범처럼 보이지만, 속으로는 끊임없는 불안과 죄의식을 길러내는 자신에 대한 과대 포장에 불과하다. 정신분석학에서 말하는 이상적 자

플라톤 <국가> 제4권 정리: 모든 것을 제자리에

바람 — Sun, 24 Dec 2023 04:42:51 GMT

제 4권 모든 것을 제자리에 Key words: #모든것을제자리에, #국가란무엇인가, #정의란무엇인가, #정의론, #윤리학, #도덕철학, #교육학, #심리학, #도덕심리학, #도덕발달심리학, #미학, #예술철학, #지혜, #용기, #절제, #정의, #올바름, #행복한국가와정치, #조화와균형, #하모니, #한마음한뜻, #프로이트, #정신분석학, #칼융, #분

플라톤 <국가> 제3권 정리: 미메시스/디에게시스

바람 — Sun, 24 Dec 2023 04:33:33 GMT

제3권 미메시스/디에게시스 Key words: #모방, #미메시스, #보여주기, #자유간접화법, #디에게시스, #말하기, #telling, #문학비평, #시인추방론, #아리스토텔레스, #시학, #카타르시스, #희극, #비극, #서사학, #소설기법, #수사학, #교육학, #선법, #리듬, #하모니, #노랫말, #건국신화, #금수저, #은수저, #동수저, #햄

베르크손이 말한 직관이란? - 실재와의 직접적인 일치와 공감

바람 — Mon, 18 Dec 2023 12:10:33 GMT

"All through the history of philosophy time and space have been placed on the same level and treated as things of a kind; the procedure has been to study space, to determine its nature and function, a

베르크손이 말하는 '과학'과 '형이상학'의 관계란?

바람 — Mon, 18 Dec 2023 11:14:14 GMT

"the role of science is to foresee. It extracts and retains from the material world that which can be repeated and calculated, and consequently that which is not in a state of flow."- pp.10-11 - "To

『사유와 동자』서론(제1부) 정리 (2)

바람 — Mon, 18 Dec 2023 10:52:21 GMT

"우리가 "왜 무無라기보다 어떤 것이 있는가?" 또는 "왜 무질서라기보다 질서인가?" 또는 "(저것도 똑같이 가능한 것이었을 때) 왜 저것이라기보다 이것인가?"라고 물을 때, 우리는 똑같은 악습에 빠진다. 우리는 더를 덜로 오해해서, 존재보다 비존재가, 질서보다 무질서가, 실존보다 가능이 앞서 있었던 양 군다. 마치 존재가 공空을 메우게 되고, 질서가 선생

『사유와 동자』서론(제1부) 정리 (1) - [1934, Henri Bergson]

바람 — Sat, 25 Mar 2023 11:37:13 GMT

"What philosophy has lacked most of all is precision." “철학에 가장 결여되었던 것은 정확성이다. (What philosophy has lacked most of all is precision.)” 우리가 만족스럽게 받아들여야 할 유일한 설명은 대상과 설명 사이에 공간(space)이 없으면서도, 다른 설명이 끼어

『방법서설』 1부 정리

바람 — Wed, 21 Sep 2022 15:53:33 GMT

데카르트의 『방법서설』은 그가 서문에서 제시한 것처럼 총 여섯 부분으로 나눌 수 있다. 본고에서는 그중에서 첫 부분과 두 번째 부분을 맡아서 그 내용을 간략히 정리할 것이다. 첫 부분에서는 그 자신의 자전적인 이야기를 통해 학문들에 대한 다양한 고찰들을 풀어냈다. 그리고 두 번째 부분에서는 이성을 사용하는 가장 단순하면서도 가장 일반적인 규칙과 방법들을 제

『기다린다는 것』 감상평 - 기다릴 수 없는 것에 대한 기다림

바람 — Tue, 30 Aug 2022 17:11:26 GMT

"사람들은 '시간이 흐른다'고 말한다. 그러나 시간은 강물처럼 물 흐르듯 쉽게 흘러가지 않는다. 이를테면 납작해질 때까지 짓밟혔다거나 살점을 뭉텅 도려냈다고 할 수밖에 없는 과거의 사건, 살짝 떠올리는 것만으로도 몸이 바들바들 떨리는 과거의 상처 같은 것은 입으로는 '과거'라고 말해도 사실 과거의 사건이 아니다. 그것은 지금도 문득 내 표정을 스쳐가며 플래

공자의 '직'(直): 인간 본성의 솔직함

바람 — Tue, 16 Aug 2022 13:05:26 GMT

공자는 아버지의 도둑질을 고발한 자를 ‘직’(直)하지 않다고 말한다. 섭공이 '직궁'(直躬)그렇다면 공자에게 있어서 직이란 무엇을 뜻하는가? 이때 직은 '솔직함'으로 해석하는 편이 적절해보인다. 여기서 말하는 솔직함은 인간 본성에 대한 솔직함을 뜻한다. 공자가 보기에 자식이 부모를 사랑함으로써 그들이 혹여나 잘못할 때 감싸주는 것은 천륜이 낳은 혈연적 본성

<헤어질 결심> 감상평 - 불가능한 애도를 위하여

바람 — Tue, 09 Aug 2022 15:56:50 GMT

"이제 내 사진을 붙여놓고 잠도 자지 못한 채 계속 내 생각만 하게 될 거야." 얼마 전에 <헤어질 결심>을 친구와 조조 영화로 감상했다. 개인적으로는 <헤어질 결심>의 마지막 장면들을 보면서 프로이트의 <애도와 멜랑콜리>(한국에서는 <슬픔과 우울증>이라는 이름으로 번역되어 있음)가 떠올랐다. 여기에서 말하는 멜랑콜리아는 어떤 대상이 상실되었을 때 그

박시제중(博施濟衆): Helper’s High

바람 — Sun, 24 Jul 2022 14:08:26 GMT

* 본문을 읽으시기 전에 위에 링크된 글을 먼저 읽어보시면 조금 더 깊은 이해에 도움이 될 수 있습니다. 자공이 말하였다. “만일 백성에게 널리 베풀고 많이 구제하면 어떻습니까? 인이라고 말할 수 있습니까?” 공자께서 말씀하셨다. "어찌 인을 일삼는 정도이겠는가? 반드시 성일 것이다. 요임금과 순임금도 오히려 부족하게 여기셨다. 인한 자는 자기가 서고자

십자가와 부활 : '생명의 서'를 읽으며

바람 — Sun, 17 Apr 2022 14:59:04 GMT

"내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라"(갈라디아서 2:20) 사도 바울은 무슨 이유로 돌연 아라비아 사막으로 떠나버린 것일까? 어쩌면 그는 사막에 있는 3년간 기독교의 교리를 정교화 했을수도, 대대적인 선교활동을 준비했을 수도 있다. 물론 맞는 말이다. 그러나 더욱 중요한

<밀턴 에릭슨에게 NLP를 묻다>를 읽고...

바람 — Mon, 07 Feb 2022 14:58:49 GMT

"'새로운 사실의 발견을 통하여 한 사람의 마음에 새로운 맥락을 형성하는 것', 이것이 바로 메타 모델입니다. 위의 예시에서 에릭슨은 충분히 상대방의 마음을 체험하고 동조하는 과정을 거치고 9개월간의 임신, 6개월간의 육아의 기쁨을 내담자가 충분히 체험하도록 했습니다. 에릭슨은 "행동의 변화는 내담자의 과거 경험에서 비롯되는 것이지 치료자로부터 비롯되는 것

"문제 풀이로 이어지지 못하는 개념은 '빈 개념'"

바람 — Sat, 29 Jan 2022 04:50:14 GMT

"우리가 "기호", "낱말", "문장"이라고 부르는 모든 것에는 서로 다른 무수한 종류의 쓰임이 있다. 그리고 이런 쓰임의 다양성은 단 한번 정해진 채로 고정되는 것이 아니다. 새로운 형태의 언어와 새로운 언어게임이라고 할 만한 것들이 생겨나고, 다른 것들은 쓸모없어져 잊혀진다."- 루드비히 비트겐슈타인 저, 『철학적 탐구』, 이승종 옮김, 아카넷, 201

고독을 즐길 수 있어야 함께 있을 때 외롭지 않다 - [필로어스 '위대한 질문'] 4일차

바람 — Sat, 22 Jan 2022 15:43:07 GMT

Q. 고독을 즐기는 것이 삶에 어떤 도움이 될까요? "대부분 시간을 혼자 있는 것이 내게든 더 유익하다. 가장 좋은 사람들이라 해도 함께 있으면 곧 피곤하고 지루해진다. 나는 혼자 있는 것을 사랑한다. 나는 고독처럼 다정한 친구를 만나본 적이 없다."- 헨리 데이비드 소로, 『월든·시민 불복종』, 이종인 옮김, 현대지성, 2021, p.182 인용. -

"누구를 위하여 종은 울리나?" - [필로어스 '위대한 질문'] 3일차

바람 — Wed, 19 Jan 2022 18:27:45 GMT

Q. '삶'이 아닌 것과 '진정한 삶'은 어떻게 다를까요? "나는 의도적인 삶을 살고 싶었으므로 숲속으로 들어갔다. 삶의 본질적인 사실을 직면하고, 삶이 내게 가르쳐주는 것을 배울 수 있을지를 살폈다. 죽을 때가 되어서야 내가 온전한 삶을 살지 못했음을 자각하고 싶진 않았기 때문이다. 삶은 너무나 소중한 것이기에 나는 삶이 아닌 것은 살고 싶지 않았다."

[필로어스 '위대한 질문'] 월든편 '고독을 환대하기' - 2일차

바람 — Tue, 18 Jan 2022 09:45:43 GMT

Q. 사색하는 것 (깊이 생각하는 것)이 어떻게 자기 자신을 객관적으로 바라보게 할까요? "우리는 깊이 생각함으로써 아주 건전한 의미로 자신을 객관화할 수 있다. 의식적으로 심적 노력을 기울여 우리 행동으로부터 한 발짝 초연히 물러서서 그 결과를 살펴볼 수 있다. 좋든 나쁘든 모든 것은 우리 옆을 격류처럼 흘러간다."- 헨리 데이비드 소로, 『월든·시민

[필로어스 '위대한 질문'] 청각적 읽기 - 1일차 acoustic reading

바람 — Mon, 17 Jan 2022 14:03:52 GMT

Q. 독서를 '잘'하는 방법은 무엇일까요? "책을 잘 읽는 것, 참된 정신을 발휘하여 참된 책을 읽는 것은 고상한 행위다. 그것은 당대의 관습이 존중하는 그 어떤 행위보다 독자를 힘들게 만든다. 독서를 잘하려면 운동선수가 거쳐 가는 것과 같은 훈련을 해야 한다. 평생에 걸쳐 꾸준한 의도를 가지고 그 훈련에 임해야 한다."- 헨리 데이비드 소로, 『월든·시