김필성

차가운 전시 공간에 갇힌 한국 교육

김필성 — Thu, 30 Apr 2026 21:16:23 GMT

식물이 자라려면 흙(복잡성)과 벌레(갈등), 그리고 햇빛과 비(맥락)가 있는 바깥으로 나가야 한다. '화이트 큐브(White Cube)'는 현대 미술의 전시 공간을 상징하는 용어이며, 브라이언 오도허티(Brian O'Doherty)가 정립한 개념이다. 하지만 이는 전문가 시스템이 배움의 현장을 어떻게 '탈맥락화'하고 '박제'하는지를 비판하는 아주 날카로운

전시 공간과 같은 교실

김필성 — Thu, 30 Apr 2026 20:58:20 GMT

미래의 교육과정은 규격화된 격자 속에 갇힌 '전시 공간'이 아니라, 학습자가 마을이라는 구체적인 현장에서 타자와 함께 삶의 문제를 해결해 나가는 '은유적 작업장(Metaphorical Workshop)'이 되어야 한다. 이 작업장 안에서 아이들은 추상적인 기표(Signifier)로서의 지식을 배우는 것이 아니라, 브리콜라주(Bricolage)적 실천을 통해

'Bricoleur', 살아가는 지혜

김필성 — Thu, 30 Apr 2026 20:30:31 GMT

정원에 물을 줘야 하는데, 호스가 없네? 그럼 버려진 페트병에 구멍을 뚫어서 쓰자! 브리콜뢰르(Bricoleur)란 손에 닿는 두구와 재료들을 가지고 그것이 원래 무엇을 위해 만들어졌든 상관없이 지금 닥친 문제를 해결하는 지혜(wisdom)을 말한다. 지혜는 추상적인 설계도에서 나오는 것이 아니라, 제한된 상황 속에서 창의적으로 대안을 만들어내는 브리콜라

Responsibility

김필성 — Wed, 29 Apr 2026 00:21:22 GMT

OECD 교육 2030에서 'Taking Responsibility'를 변혁적 역량에 넣었다. 그러나 이것이 의미하는 바가 무엇일까? 보통 우리는 책임을 지는 것이라고 표현한다. 그러나 레쉬, 하버마스, 그리고 OECD교육2030의 맥락에서 보면 책임은 단순히 무거운 짐을 짊어지는 수동적인 행위가 아니다. 교육에서 '책임(Responsibility)'은

어깨를 맞대고 있을 때 진리가 다가온다

김필성 — Tue, 28 Apr 2026 23:50:18 GMT

아이들이 전문가가 짜준 대본이 아니라, 자신의 언어로 '진리성, 정당성, 진실성'을 담아 말할 때 생활 세계는 회복된다. 하버마스가 말하는 ‘생활 세계의 회복’은 거창한 이론이 아니라, “아이들의 진짜 목소리가 교실의 주인이 되는 순간”을 의미한다. 1. 진리성(Truth): "진짜 그런 일이 있었어요!" 아이들이 전문가 시스템(교과서나 교사의 설명)이

아이들의 생활세계와 만나는 의사소통 언어행위

김필성 — Tue, 28 Apr 2026 23:16:02 GMT

하버마스의 언어행위 이론은 '학교라는 시스템'과 '마을이라는 생활 세계'가 만나는 지점을 설명하는 결정적 열쇠가 된다. 하버마스는 단순히 "말이 행동이다"라는 수준을 넘어, 언어행위를 '사회적 결속을 다지고 상호 이해를 도출하는 엔진'으로 보았다. 1. 하버마스의 핵심: 의사소통적 언어행위 (Communicative Speech Act) 하버마스는 언어행

담화와 이야기

김필성 — Tue, 28 Apr 2026 23:04:42 GMT

담화는 'discourse', 이야기는 'narrative or story'이다. 둘의 차이를 보면 다음과 같다. 1. 담화(Discourse): 상호 이해를 위한 논리적 광장 하버마스에게 담화는 우리가 앞서 나눈 '의사소통적 언어행위'가 일어나는 공적인 장(Public Sphere)입니다. 주장을 펼치고, 근거를 대고, 타당성을 검증하며 합리적 합의를

가르치지 말고 거주하게 하십시오

김필성 — Mon, 27 Apr 2026 22:32:34 GMT

IB PYP 교육과정은 초학문적 테마 6가지를 중심으로 1~6학년 전체의 탐구단원(Unit of inquiry)을 구성합니다. 초학문적 테마란 실제 삶에 접근하는 렌즈와 같은 것인데, 아이들이 실제 삶을 균형적으로 접근하도록 돕는다. 초학문적 테마 6가지 중에 한 가지는 "Sharing the planet" 이다. 이 테마는 우리 모두가 지구인이다, 지

참 잘 성장하는 마을, 대단하다!

김필성 — Mon, 27 Apr 2026 10:15:23 GMT

전국 시도교육청 또는 지자체는 마을교육력 강화를 위해 지역주민 또는 학부모, 마을활동가에게 일정한 예산을 지원해왔다. 이런 예산 지원 사업은 마을 교육의 외형적 확장을 가져왔다. 마을교육공동체 단체들이 많이 늘어났고, 학교와 협력하여 다양한 마을프로그램을 운영했다. 그러나 예산 지원 사업은 동시에 공동체를 자기생성적 행정 시스템의 일부로 포섭하는 결과

조사와 참여의 혼동

김필성 — Mon, 27 Apr 2026 08:59:40 GMT

많은 학교가 아이들이 지역 사회를 인터뷰하거나 조사하는 것을 참여(Engagement)라고 생각한다. 하지만 래쉬의 관점에서 이는 여전히 의심의 해석학적 접근이다. 진짜 맥락은 아이들이 마을의 '지속적인 활동의 언어' 속에 들어가서 직접 무언가를 수행할 때 복원된다. 여러 IB 학교가 구체적인 삶의 맥락을 복원하는 유일한 방법은, 학교의 담장을 낮추고

게마인샤프트(Gemeinschaft)

김필성 — Thu, 23 Apr 2026 00:59:22 GMT

독일 사회학자 페르디난트 퇴니에스(Ferdinand Tönnies)가 1887년에 제시한 이 개념은 현대 사회를 진단하는 가장 고전적이면서도 강력한 틀이 된다. 1. 게마인샤프트의 본질: 본질의지(Wesenwille) - 퇴니에스는 인간의 결합 의지를 두 가지로 나누었는데, 게마인샤프트의 동력은 바로 본질의지이다. . 본질의지 (Natural Will)

OECD, AAA 순환 학습

김필성 — Thu, 23 Apr 2026 00:52:12 GMT

OECD Learning Compass 2030에서 제시하는 AAR(Anticipation-Action-Reflection, 예측-실행-성찰) 순환 학습은 기든스가 제기한 저거너트(Juggernaut)의 폭주와 예기치 못한 결과(Unanticipated consequences)에 대한 두려움을 극복할 수 있는 매우 실천적이고 강력한 Agency 강화 전략이

우연히, 억압의 악순환

김필성 — Wed, 22 Apr 2026 22:41:11 GMT

인간은 노력하면 할 수록 스스로 파괴하는 환경과 구조를 양상해낸다. 의도하지 않았지만, 나의 노력이 나를 옥죈다 개개인은 최선을 다하지만, 전체 사회는 불안하고 억압하는 악순환의 소용돌이에 빠진다. 열심히 살았지만, 공멸의 위험 사회가 도래한다.

유니테 다비타시옹과 사회적 비극

김필성 — Wed, 22 Apr 2026 14:00:04 GMT

프랑스 마르세유에 있는 유니테 다비타시옹은 건축사(史)에서 명백히 걸작(Masterpiece)으로 추앙받는다. 이는 현대 아파트의 시초이자 거대한 조각품 같은 미학을 가진 건물이다. 출처 : https://m.blog.naver.com/ywpark5293/222819446902 하지만 이 건물은 ‘건축적 승리이자, 사회적 실패’라는 역설적인 평가를 받는

아코디언 효과와 마을교육

김필성 — Tue, 21 Apr 2026 11:32:45 GMT

마을교육은 이 아코디언 효과가 가장 극적으로 일어나는 곳이다. 아코디언 효과란 처음에 의도한 행동이 다른 곳으로 파급되어 나간다는 것을 말한다. 마을교육은 폐쇠된 교실이 아니라 주민들 속에서, 관계 속으로 들어가서 학습이 이루어지기 때문에 그 파급효과가 크다. 예를 들어보면, 처음의 외도한 행동: 우리 아이가 텃밭에 상추 씨앗을 심었다. 이 행동이 아래

K, Co-agency

김필성 — Mon, 20 Apr 2026 15:29:07 GMT

OECD의 Co-agency는 공동의 행위주체성이라고 번역되는데, 학교와 학생, 학부모, 지역주민 모두가 교육 주체가 되어 긴밀하게 상호작용하고 협력하는 관계성를 강조한다. 텃밭에서 아이들만 즐거운 게 아니라, 어른들이 모여 수다를 떨고 함께 수확물을 나누며 행복해할 때, 그 에너지가 아이들에게 전달되어 더 풍성한 Co-agency가 형성된다. 학부모와

Omnicide

김필성 — Sun, 12 Apr 2026 02:28:02 GMT

Omnicide, 이는 핵전쟁이나 급격한 기후 변화처럼 인류 전체와 지구상의 모든 생명체를 절멸시키는 행위를 뜻한다. 1960년대 냉전 시대에 핵무기에 의한 인류 멸망의 공포를 설명하기 위해 등장한 개념이다. Rosalie Bertell(로잘리 버텔, 1929–2012) 박사는 리안 아이슬러의 성배의 철학을 과학과 행동주의로 몸소 실천한 전설적인 인물이다

성배와 칼

김필성 — Sat, 11 Apr 2026 23:53:48 GMT

토지는 공유 자산이었으며, 농사는 생명을 기르는 돌봄(Stewardship)이었다. 땅을 풍요의 여신처럼 대했고, 공동체가 수평적으로 수확물을 나누었다. 그러나 아리아인 침입 이후, 땅과 노동력을 독점했다. 이때부터 더 많은 땅을 뺏기 위한 전쟁이 시작되었다. 동시에 여성과 자연은 정복의 대상으로 주변화되었다. 다른 종류의 두 가지 물음이 있다. -

심리학자들이 정의한 'Denial'

김필성 — Sat, 11 Apr 2026 14:46:35 GMT

알코올 중독자가 술이 자신의 삶을 파괴하고 있다는 '진실'을 부정하며 가족과 자신을 파괴하듯, 현대인들도 자신들의 라이프스타일이 환경을 파괴한다는 진실을 부정하며 느린 자살(slow suicide)을 선택하고 있다.

Gospel of Growth

김필성 — Thu, 02 Apr 2026 06:58:55 GMT

과거의 종교가 영혼의 구원을 설교했다면, 현대의 지배 담론은 물질적 성장이 모든 고통과 빈곤(Destitution)에서 우리를 구원할 것이라고 설교한다. 성장은 언제나 선하다.