https://brunch.co.kr/@@c3UU 구비문학(口碑文學)을 신명나게 공부하고 있습니다. ko Sun, 03 May 2026 23:40:39 GMT Kakao Brunch //img1.kakaocdn.net/thumb/C100x100.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2Fc3UU%2Fimage%2Fi2JOnq6WE3L6-GnrxKL41CnRHo0 https://brunch.co.kr/@@c3UU 100 100 https://brunch.co.kr/@@c3UU/14 까마귀는 인간 세상에 날아와,"아이 갈 데 어른 가십시오. 어른 갈 데 아이 가십시오. 부모 갈 데 자식 가십시오. 자손 갈 데 조상 가십시오. 조상 갈 데 자손 가십시오."이렇게 말해 버리니 순서 없이 누구나 죽어 가게 된 것입니다. (...)저승 초군문에 아이 어른 할 것 없이 가득하고 보니, 최판관이,"어째서 차례차례 오라고 했더니 아이 어른이 다 왔 Wed, 13 Apr 2022 07:38:08 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/14 https://brunch.co.kr/@@c3UU/12 "엉겁결에 규정을 어긴 인간에게 신들이 불합리해 보이는 폭력을 휘두르고, 인간은 그것을 ‘운명’으로 감수하고 죄과를 피로 갚을 수밖에 없다고 하는, ‘신화’의 에피소드에 자주 보이는 것과 동형적인 구도가 여기에 존재한다."우에노 나리토시 지음, 정기문 옮김,『폭력』, 산지니, 2014. <장자풀이>를 보면, 사마 장자는 타자를 환대하지 않습니다. 여러 명 Mon, 14 Jun 2021 10:18:32 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/12 https://brunch.co.kr/@@c3UU/25 "어허어, 이 길목으로 가야 하는데 배고 고파 못 가겠다."또 한 사자가 하는 말이,"이럴 때 밥 한 그릇, 물 한 그릇만 놓아주면 사마 장자 지은 죄를 면해줄 수 있을 텐데."또 한 사자 하는 말이"이 놈아, 밤 말은 쥐가 듣고 낮 말은 새가 듣는다. 어서 바삐 쫓아가자."" 박소녀 구연, 조사, <장자풀이>(1970) 폭력을 몰고 오는 타자를 '환대' Mon, 31 May 2021 12:28:04 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/25 https://brunch.co.kr/@@c3UU/11 "아이고 할머님아 잘못했습니다. 우리 며느리 해산을 도와주옵소서. 내가 할머니 손자에게 마마를 준 거 모두 거두어들일게요."홍진국 대별상이 할머니 자손들에게 준 마마를 거두고 얽히고 틀어진 얼굴을 모두 메웠다."야, 너도 너의 자손 보고 싶냐?""할머니 잘못했습니다."이용옥 구연, 허남춘 외 조사, <마누라본풀이>(2008) 전염병은 폭력의 불순함과 전염 Mon, 24 May 2021 00:31:08 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/11 https://brunch.co.kr/@@c3UU/10 "손님네요, 어서 내 집으로 가십시다."영웅 선생이 손님네를 사랑방에서 영접한 후 이튿날 손님네가 아들 칠형제를 고이곱게 정구 치니 못난 인물 잘나지고 명도 타고 복도 탔다.김석출 구연, 이두현 조사, <손님굿>(1977) '폭력과 함께 살아가기'는 폭력을 몰고오는 타자의 존재를 인정하고, 그 타자를 받아들임으로써 폭력을 조율하는 하나의 방법이라고 할 수 Mon, 17 May 2021 11:37:13 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/10 https://brunch.co.kr/@@c3UU/13 "신발은 그 자체가 더러운 것이 아니고 식탁 위에 올려놓는 것이 더럽다. 음식은 그 자체가 더러운 것이 아니라 침실에 식사용기를 놓는 것이 더럽거나 옷 위에 흘린 음식이 더럽다. 마찬가지로 응접실의 화장실 도구나 의자 위에 놓인 옷, 실내에 있는 실외 도구, 아래층에 놓인 위층 물건, 겉옷 위에 드러난 속옷 등등, 요컨대 우리들의 오염에 관한 행동은 일반적 Tue, 11 May 2021 04:21:41 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/13 https://brunch.co.kr/@@c3UU/9 "지장아기가 열일곱 되던 해에 시아버지가 죽고, 열여덟 되던 해에 시어머니 죽고, 열아홉 되던 해에 남편이 죽고, 스물이 되었을 때, 아들도 죽었구나. 지장아기의 팔자(八字)요, 지장아기의 사주(四柱)로다."서순실 구연, 허남춘 외 조사, <지장본풀이>(2014) 죽음의 전염을 끊는 과정에서 <대감굿>과 같은 자기희생의 신화가 탄생하지만, 신이 되는 희생 Mon, 03 May 2021 10:24:45 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/9 https://brunch.co.kr/@@c3UU/8 "나의 아버지가 전쟁에서 패해서 죽었는데, 이제 아버지의 원수를 갚았으니 집에 돌아가서 무엇하리."짐달언은 용천검으로 스스로 목을 잘라 죽었습니다.지금섬 구연, 임석재‧장주근 조사, <대감굿>(1965) <짐가제굿>은 '죽음'이 온전하지 못한 것이기 때문에 전염이 생긴 것이라고 이야기합니다. 그리고 그 전염을 끝내기 위한 하나의 방식이 바로 희생양을 Mon, 26 Apr 2021 00:02:54 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/8 https://brunch.co.kr/@@c3UU/7 "열시왕이 떠날 적에 이 동네 살(煞)이 들어오지 못하게 막았습니다. 아이고, 그 살이라는 게 엄청 무섭습니다."지금섬 구연, 임석재‧장주근 조사, <짐가제굿>(1965) 죽음은 인간에게 닥치는 최악의 폭력입니다. 폭력의 강도가 높을 수록 전염도 강해지기 때문에 '죽음'은 가장 불순한 폭력이라고 할 수 있습니다. 그래서 폭력에 관해 논할 때 죽음에 대 Mon, 19 Apr 2021 00:35:11 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/7 https://brunch.co.kr/@@c3UU/6 "불순에는 전염성이 있다. 즉 그들 옆에 있으면 곧 그 싸움에 말려들 위험에 처하게 된다. 이 불순함, 즉 폭력과의 접촉과 전염을 피하는 단 하나의 확실한 방법이 있다면 그것은 바로 거기서 멀리 떨어지는 것이다."르네 지라르 지음, 김진식‧박무호 옮김, 『폭력과 성스러움』, 민음사, 1997. 폭력이 가지고 있는 또 다른 특성은 바로 전염입니다. 전염은 Mon, 12 Apr 2021 02:31:44 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/6 https://brunch.co.kr/@@c3UU/5 "아이고 어머니, 콩이 다 까맣게 타고 있으니 손으로라도 저으세요."원강아미가 타고 있는 콩을 손으로 저으려고 하니 한락궁이가 원강아미의 손을 꾹 누르면서"어머니, 이래도 바른말을 못 합니까? 우리 아버지가 간 곳을 알려주세요.""이 손 놓아라, 가르쳐주마."손을 놓자 어머니가 말을 하되,"너의 아버지는 서천꽃밭 꽃감관 꽃성인이 되었다.""어머니 Mon, 05 Apr 2021 00:13:13 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/5 https://brunch.co.kr/@@c3UU/4 "자식은 죽으면 또다시 낳으면 되지만, 부모는 한 번 돌아가시면 아주 영영 돌아가십니다."김복순 구연, 임석재‧장주근 조사, <안택굿(安宅)>(1965) <도랑선비 청정각시>는 이데올로기적 폭력이 한 개인을 주체로 호명하는 과정에서 발생하며, 개인이 그 폭력을 받아들여 내재화 함으로써 자발적인 폭력의 희생양이 되는 과정을 보여줍니다. 자연스럽게 폭력은 열 Mon, 29 Mar 2021 00:11:26 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/4 https://brunch.co.kr/@@c3UU/3 "나와 같이 살려거든 집에 돌아가서 석자 세치 명주실로 오대조(五代祖)가 심은 노가지 향나무에 한 끝을 걸고 한 끝은 네 목에 걸고 죽어라. 죽어 저승에서라야 우리 둘이 잘 살리라. 나는 우리 할아버지가 재물을 탐하고 백성을 죽인 죄로 이렇게 되었소."낭자는 비로소 죽는 법을 깨달아 크게 기뻐하며 집에 돌아가서 가르친 대로 목을 잘라 자결하였다.김근성 구연 Mon, 22 Mar 2021 02:50:22 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/3 https://brunch.co.kr/@@c3UU/2 "신화만큼 폭력으로 가득 찬 서사 양식도 없다.""no other narrative form is so replete with violence as myth."- James Jakób Liszka, “Mythic violence: Hierarchy and transvaluation”(1985) 폭력이라는 용어는 그 자체로 부정적인 인식을 지니고 있습 Sat, 20 Mar 2021 05:48:31 GMT 담현 https://brunch.co.kr/@@c3UU/2