미르mihr

Day 148 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 625~628

미르mihr — Wed, 15 Apr 2026 02:00:08 GMT

고름은 필연적으로 다질적인 것들 사이에서 생겨난다... 이질적인 것들이 공존과 계기의 "다짐"을 통해 상호 간에 편입되기 때문이다. La consitance se fait nécessairement d'hétérogène à hétérogène : ... parce que les hétérogènes... sont maintenant pris les un

Day 147 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 621~624

미르mihr — Tue, 14 Apr 2026 02:00:08 GMT

철학자인 뒤프렐은 다짐이론을 제창하고, 생명은 중추로부터 외부를 향해 움직이는 것이 아니라, 밖에서 안으로 또는 차라리 퍼지 집합이나 이산 집합으로부터 다짐으로 나아간다는 것을 보여주었다. Le philosophe Eugène Dupréel avait proposé une théorie de la consolidation ; il montrait que

Day 146 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p.617~620

미르mihr — Mon, 13 Apr 2026 02:00:04 GMT

<타고난 것>은 외부에 있다. Le Natal est dehors. 이 문장 전후로, 들뢰즈-가타리가 들어주는 예는 연어의 여행이다. 연어는 강에서 태어나지만 바다에서 살고, 다시 강으로 돌아가 (알을 낳고) 죽는다. 바다에서 살아가는 연어 주변의 다른 바다(만 아는) 생물들에겐, 연어가 언젠간 돌아가려는 강이 외부일 것이다. 그러나 강도 알고 바다

숨은 폐로 쉬는 거 아닌가요?

미르mihr — Sat, 11 Apr 2026 00:55:26 GMT

아주 오래전. 동네 아는 사람이 해 주는 무료 요가 수업을 체험해 볼 때였다. 수강생들에게 엎드려 누운 자세를 시킨 후, 그분은 '숨을 마시고 그 마신 숨을 옆구리, 허리, 엉덩이까지 보냈다가 내보내라'라고 주문했다. 시키니까 하려고 노력은 했지만, 그때 내 마음 한편에서는 이런 의구심이 들지 않을 수 없었다. "아니, 숨은 폐로 쉬는 거 아닌가요?"

Day 145 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 613~616

미르mihr — Fri, 10 Apr 2026 02:00:08 GMT

탈영토화의 방향으로 나가기 위해 실제로 영토를 떠날 필요는 없다... 방금 전까지 영토적 배치물 속에서 형성되었던 기능이 이제는 다른 배치물을 조성하는 요소로, 또 다른 배치물로 이행하기 위한 요소로 변화한다. Il n'y a pas besoin de quitter effectivement le terrotoire pour enter dans cette

Day 144 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 609~612

미르mihr — Thu, 09 Apr 2026 02:00:05 GMT

영토에 속한 동물과 영토 없는 동물 사이의 가장 큰 차이는 바로, 전자가 후자보다 훨씬 덜 코드화되어 있다는 것이다. La distinction la plus évidente entre les animaux à territoire et les animaux sans territoire, C'est que les premiers sont beaucoup m

Day 143 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 605~608

미르mihr — Wed, 08 Apr 2026 02:00:08 GMT

뱅퇴이유의 소악절은 특정한 (구체적) 풍경을 가리키는 것이 아니라 외부에 존재하지 않는 (추상적인) 여러 풍경(하얀 소나타와 빨간 7 중주곡...)을 그 안으로 끌어와 펼쳐낸 것이다. Elles (les petites phrases de Vinteuil) ne renvoient pas à un paysage, mais emportent et dévelop

Day 142 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 601~604

미르mihr — Tue, 07 Apr 2026 02:00:09 GMT

많은 새는 단순히 명가수일 뿐만 아니라 동시에 예술가이기도 하며, 특히 무엇보다 영토를 나타내는 노래를 부를 때 그렇다고 말한 메시앙의 이야기는 옳다. ("침입자가 자기 영토가 아닌 곳을 부당하게 차지하려 하면 본래의 소유자는 노래를 부르는데, 그 노래가 훌륭하면 침입자는 떠납니다. 만일 침입자의 노래가 더 훌륭하면 소유자는 침입자에게 영토를 양보합니다."

Day 141 - << 천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 597~600

미르mihr — Mon, 06 Apr 2026 02:00:11 GMT

영토란 하나의 행위로써 이 행위가 모든 환경과 리듬을 촉발해 "영토화"를 행한다... 환경의 성분이 차원적인 것이 되어 방향적이기를 그칠 때, 또한 표현적인 것이 되기 위해 기능적이기를 그만둘 때 비로소 영토가 생긴다. Le territoire est en fait un acte, qui affecte les milieux et les rythmes, q

지금, 앉아있다고 생각하시나요?

미르mihr — Sat, 04 Apr 2026 01:16:45 GMT

어느 요가원이든지 가서 보면, 이미 오래된 고수가 있다. 이제 막 등록한 내가 어디에 앉을지 두리번거리거나 말거나, 앉아서 수업을 기다리는 동안 이곳저곳 몸을 풀거나 말거나, 그들은 가부좌를 틀고 앉아 홀로 고요히 명상을 한다. 그런 모습이 참 '있어 보였다.' 그래, 저렇게 가만히 앉아있는 거라면 나도 자신있다. 어릴 때부터 좌식 생활을 해온 터라 '양반

Day 140 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p.593~596

미르mihr — Fri, 03 Apr 2026 02:00:09 GMT

"밤과 아침 사이, 구성된 것과 자연적으로 싹튼 것 사이, 무기물이 유기물로, 식물이 동물로, 동물이 인류로 변이 하는 사이..." 카오스가 리듬으로 변하는 것은 바로 이런 둘 사이 '속에서'이다. «Entre la nuit et le jour, entre ce qui est construit et ce qui pousse naturellement, en

Day 139 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p.589~592

미르mihr — Thu, 02 Apr 2026 02:00:06 GMT

어둠 속에 한 아이가 있다. 무섭기는 하지만 낮은 목소리로 노래를 흥얼거리며 마음을 달래 보려 한다... 하지만 다름 아니라 이 노래 자체가 하나의 도약이다. 노래는 카오스 안에서 질서를 만들기 시작함으로써 카오스로부터 뛰어오른다. Un enfant de le noir, siasi par la peur, se rassure en chantonnant...

Day 138 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p.579~585

미르mihr — Wed, 01 Apr 2026 02:00:08 GMT

분자적인 것은 원소적인 것과 우주적인 것을 소통시킬 능력이 있다. 분자적인 것이 형식을 해체하기 때문이다. C'est que le moléculaire a la capacité de faire communiquer l'élémentaire et le cosmique : précisément parce qu'il opére une dissolution de

Day 137 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 575~578

미르mihr — Tue, 31 Mar 2026 02:00:04 GMT

되기는 언제나 둘을 통해 진행된다. 즉 생성될 대상은 생성하는 자 못지않게 생성한다. 바로 이것이 본질적으로 유동적이며 결코 평형을 이루지 않는 하나의 블록을 만든다. Que le devenir aille toujours par deux, que ce qu'on devient devienne autant que celui qui devient, c'est

Day 136 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 571~574

미르mihr — Mon, 30 Mar 2026 02:00:07 GMT

그런데 음악이 (회화보다) 훨씬 더 커다란, 강렬하면서도 집단적인 탈영토화 하는 힘을 갖고 있는 것처럼 보이며, 목소리도 (얼굴보다) 훨씬 더 커다란 탈영토화 되는 역량을 갖고 있는 것처럼 보인다. 바로 이 특질 때문에 음악은 집단적으로 매혹시키며, 더 나아가 우리가 늘 말해온 "파시즘적' 위험의 잠재성마저도 갖고 있는 것이 아닐까? Or il sembl

프롤로그 : 그냥 써 봅시다, 함께 쓸까요? - 쳇 GPT가 뽑아준 목차대로 써보는 요가 글쓰기 실험입니다

미르mihr — Sat, 28 Mar 2026 23:43:20 GMT

요가 수련 끝나고 함께 차를 마시자며 내게 손 내민 그의 고민은, 다름 아닌 글쓰기였다. 요가원에 열심히 다니는 중에도, 그는 틈틈이 이런저런 인문학 공동체에 나가 철학 공부와 글쓰기를 병행하고 있다고 했다. 그 말을 듣자 나는 참 반갑고도 신기했다. 나 역시 얼마 전까지, 인문학 공동체에서 거의 10년 가까이 철학 공부와 글쓰기를 하던 사람이 아니었던가.

Day 135 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 567~570

미르mihr — Fri, 27 Mar 2026 02:00:04 GMT

물론 여기서도 동물과 인간 사이에 경계선을 그을 수 있을지는 확실하지 않다. 가령 메시앙의 생각처럼, 비-음악가 새와 구별되는 음악가 새도 있지 않을까? Sans doute, là encore, il n'est pas sûr qu'on puisse faire passer une frontière entre l'animal et l'homme : n'y a

Day 134 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 563~566

미르mihr — Thu, 26 Mar 2026 02:00:05 GMT

사실상 점이 선을 만드는 것이 아니다. 반대로 선이 탈영토화 된 점을 데려다가 외적 영향력 속으로 보내버린다. 그렇다면 선은 한 점에서 다른 점으로 가는 것이 아니다. 오히려 선은 점들 사이에서 다른 방향으로 질주하며, 이 때문에 점들은 식별불가능하게 된다. En effet, ce n'est pas le point qui fait la ligne, c'e

Day 133 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p. 559~562

미르mihr — Wed, 25 Mar 2026 02:00:08 GMT

역사는 (역사에 자신을 삽입하는 자들, 또는 심지어 역사를 개정하는 자들에 의해서가 아니라), 역사에 대립하는 자들에 의해서만 만들어진다. 하지만 무슨 도발에 의해서가 아니다. 오히려 그들이 맞닥뜨린... 그들 자신이 발명한 점의 체계는... 선과 사선을 해방시키고, 점을 만드는 대신 선을 긋고... 까다로운 또는 개량된 수직선과 수평선에 달라붙는 대신,

Day 132 - <<천 개의 고원>> 하루 네 쪽 읽기, p.555~558

미르mihr — Tue, 24 Mar 2026 02:00:08 GMT

생성의 선은 언제나 중간에 있다... 생성이 하나의 블록이라면(선-블록), 그것은 생성이 근접한 식별 불가능성의 지대, 아무도 아닌 자의 땅, 떨어져 있거나 인접한 두 점을 이끌고 가...위치를 정할 수 없는 관계를 구성하기 때문이다. Une ligne de devenir a seulement un milieu... Si le devenir est un