양희진

청[靑], 염[染] - 검무

양희진 — Tue, 02 Jan 2024 11:07:55 GMT

全州兒女學男裝寒碧堂中劒舞長轉到瀏?看不見滿堂回首氣如 “전주 아녀자들은 남장을 잘하네 한벽당에서 검무가 한창이네 유리빛 푸른 물에 그림자 보려 하나 보이지 않고 한벽당 안에 들려주는 춤 서릿발 같네” - 신광수(申光洙)의 악부 상 한벽당십이곡 중

도화낭자 - 옥황상제의 며느리가 된

양희진 — Sun, 09 Jul 2023 02:07:41 GMT

프롤로그 : 마포구 도화동에 있었던 복사골마을 서울특별시 마포구 도화동(桃花洞)에는 ‘복사골’, ‘복사굴’, ‘복사꿀’ 등으로 불리는 마을이 있었다. 지금의 행정동이자 법정동 지명인 도화동이라는 명칭도 ‘복사골’에서 유래한 것이다. 복사골은 말 그대로 ‘복사꽃이 많이 피는 마을’이라는 의미다. 조선시대에 복사골을 한자로 ‘도화내동(桃花內洞)’이라 불렀다.

연평도 해신(海神) - 해신이 된 임경업장군 이야기

양희진 — Fri, 17 Mar 2023 03:26:46 GMT

조기잡이의 시초였던 연평도의 해신 임경업 장군은 가끔 어부들의 꿈에 나타나 물고기를 많이 잡을 수 있는 곳을 알려준다고 해. 여전히 얼굴바위와 함께 연평도 사람들을 지켜준다고 하더군. <해신이 된 임경업장군> 구비전승된 임경업장군의 일화는 더욱 화려하지만 억울하게 옥사하였다는 결말은 주체적인 역사의 민중의식이 반영되어 사대부들 뿐만 아니라 특히 일반 민

자월도 마고할미 - 공깃돌

양희진 — Mon, 20 Feb 2023 09:30:37 GMT

...그리고 치마폭에 흙을 가득 담아 산을 쌓다 완성하기 직전 와르르 무너지려 하니까 마고할미는 화가 나서 산을 쾅 내려치자 흙더미가 사방으로 흩어지며 자월도 앞 여러 개의 섬들이 되었어.마고할미는 가끔 선단여를 봇돌 삼아 오줌을 누었는데 덕분에 자월도는 물이 마르지 않고 물고기가 끊임없이 잡혔다고 해. 자월도에 몸을 담그고 노는데 새우들이 옷으로 쉴 새

섬담(島談) - 양희진 개인전

양희진 — Thu, 16 Feb 2023 17:24:25 GMT

전시소개한복을 소재 삼아 설화 속 인물을 풀이하며 주제 삼고 있다. 구전으로 내려오는 민담, 설화의 텍스트를 현대적이고 깊이 있는 이미지로 시각화 하고자 한다. 피사체 중 인물이 주요한 소재이기 때문에 등장인물에 주목하고 대상에 빙의 된 듯 순간의 장면과 흐름을 읽어낸다. 옛것의 기원과 우리나라 고유의 아름다움을 사진이라는 매개체를 통해 재해석하고 관계성을

설문대할망 - 물장오리에 그만 풍덩

양희진 — Sat, 12 Nov 2022 09:59:00 GMT

큰 키를 자랑하고 싶은 설문대할망은 깊은 물마다 들어서서 자기의 키와 비교해 보았다. 어느 곳도 무릎을 넘는 곳이 없었는데 한라산 물장오리에 그만 풍덩 하고 거꾸로 빠져 죽은 곡절 이다. 22.12.16~23.1~11 문래아트필드 갤러리 전시 2022, digital printing, 59.4x84.1cm . 지난 전시에 다루었던 마고성의 마고할미는 단군

아비 - 양희진 개인전

양희진 — Mon, 07 Nov 2022 14:17:26 GMT

저기 저 청주땅에 지 아비보다 더 독한 년 있어 성명은 진앤(進愛) 데 별명은 얼어죽은 심청이 소문이 자자하다. 품팔아 모은 재물, 이부자리에 끌어다놓고 들여다만 보는데 몸에는 부모 간 지 십칠 년 인데 춥긴들 매상 삼베 옷에 아이고 추워라 아이고 시려라 하면서 궁색하게 사니 애긍(哀矜)하는 인간 하나 없고 기가 막혀 다들 혀만 끌끌 찬다. 눈치 하나 빼먹

누에귀신 - 원한(怨恨)

양희진 — Sat, 29 Oct 2022 04:26:43 GMT

육지까지 이어지는 다리를 얻으려고 했던 섬사람들이 그 거대한 선문대할망에게 옷한 벌 해주겠다며 뽕을 먹이는 순리를 어기고 비단을 먹인 데다가 뭐가 그리 급했는지 번데기가 되지도 않은 누에를 훔쳐가 펄펄 끓여댔지 뭐야? 제주도에 누에의 씨가 말랐다 하더라고.

서구할미 - 서구암이 되다

양희진 — Tue, 18 Oct 2022 12:08:27 GMT

마고할미는 한국 신화에서 전해 내려오는 창세신(거인) 할미이다. 가장 대표적인 전승은 제주도 선문대할망이다. 할미라 불리고 있지만 무속 등지에서 젊은 미녀의 모습을 하고 있는 경우가 흔하다. 할미, 할매는 존칭에 해당되며 나이를 기준삼고 있지는 않다. 한+아비, 한+어미, 즉 큰 어머니(大父, 大母)이다. 우리나라 각 지방의 마고 관련 전설이나 마고를 모시

용녀(龍女) - 거타지 설화

양희진 — Mon, 17 Oct 2022 12:29:48 GMT

작품에 있어서 가장 거시적인 주제는 한국의 정서는 무엇인가 이다. 전통적인 옛 것의 기원과 아름다움을 사진이라는 매개체를 통해 담아내며 한복과 자연물을 소재삼아 시대를 드러내고 설화속 등장 인물에 집중하고 있다. 텍스트를 이미지화 하는 방식으로 인물의 시간을 현대적인 한국적 이미지로 담아내는 것은 내 작업의 근원을 바탕으로 하며 그것을 깊이 있게 시각화 하