diletantism

강

diletantism — Mon, 13 Apr 2026 15:29:44 GMT

눈을 뜨니 웬 덩치 둘과 털이 홀딱 벗겨진 쥐같은게 날 보고 있었습니다. “아잇! 깜짝이야!” “너너너.... 괜찮아...?” 덩치 중 돼지와 비슷하게 생긴 녀석이 말을 더듬거리며 말했습니다. “그러니까안 눈을 뜨지 않길래 마안히 걱정했다니까안.” 코가 긴 녀석이 말했습니다. “여기가 어디지?!” “몰라! 우리도!” 쥐가 말했습니다. “??

선매(先妹) 들어라.

diletantism — Sun, 14 Dec 2025 17:06:26 GMT

무심히 놓인 술병에서 너를 느꼈고, 축제에 들뜬 학생에서 너를 보았노라. 조용히 쥐여준 지폐에 펴진 얼굴은 되려 닫아 놓은 문을 열고 말았다. 분명 깊이 묻었다고 생각했는데, 시간의 풍화 속에 쓸려나갔으리라, 잔잔히 올라옴에 수장되어라. 가는 길 한 닢 물려주지 못한 죄는 생의 짐이라. 세상의 선인들에 날마다 비니라.

도라지꽃

diletantism — Sun, 14 Dec 2025 16:52:01 GMT

기다림이 미덕이냐 차라리 추하다 손가락질하라 함부로 재단하지 말아라 이 기다림 올곧이 나만의 것

카우아이 오오

diletantism — Sun, 14 Dec 2025 16:51:28 GMT

옥구슬과 같은 소리로 맑고 청아한 고음으로 우리 같이 부르자. 아, 이제 돌아와라. 같이 부르자. 침묵하지 말아다오. 돌아오지 않구나. 아무도 없구나. 아. 혼자구나.

아미고 12

diletantism — Fri, 12 Dec 2025 16:37:15 GMT

시호를 기다리는 일은 언제나 기쁨으로 가득 차 있습니다. 그것은 우리 사이에 허물을 없애고 서로 친구... “아미고! 아까 시킨 강아지 산책 완료했어?” “네. 오전 10시 30분부터 12시 28분까지, 총 118분 동안 강아지 산책 완...” “자, 그럼 집안 일 하고 다 끝나면 연락할 수 있도록 해.” 시호의 어머니는 빠른 일과 정확한 일 처리를

해유령(海遊嶺)

diletantism — Fri, 12 Dec 2025 16:32:18 GMT

한성은 이미 텅 비어 있었다. 그날, 어명이 내려왔다. “각 영의 장수는 각기 병력을 수습하여 임진강 이북에서 적을 막을 것이며, 대군과 반드시 합류할지니, 독단으로 흩어지지 말라.” 붉은 인이 찍힌 종이는 여러 손을 거쳐 북쪽으로 흘러왔다. 그러나 종이보다 먼저 전해진 것은 소문이었고, 소문보다 앞선 것은 패전이었다.

나가며

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 12:22:20 GMT

1장. 서문 — 나의 사유는 어린이집 만들기보다 못했다. 2장. 장자에 대한 오해 - 성악을 말했다고? 그건 무지의 냄새다. 3장. 도덕 — 원죄의 이름으로 - 도덕은 절대가 아니라 권력의 장치다. 4장. 추함과 제1의 성 - 추함을 마주하지 않는 자는 자유를 모른다. 5장. 인륜성 — 사회 속 인간 - 법은 종이 위에 있지만, 인륜은 관계 속에 있

문-사-철

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 12:16:44 GMT

역사란 무엇인가. 이 질문은 단지 ‘과거의 사실’을 묻는 것이 아니라, 우리가 그 사실을 어떻게 바라보는가를 묻는 일이다. 나는 역사를 말하기 전에 반드시 ‘문(文)’에서 출발해야 한다고 생각한다.글을 알아야 사를 볼 수 있다.글이란 기록이며, 기록이란 해석이다.따라서 글을 다루지 못한 채 역사를 논하는 것은,남이 쓴 각본 위에서 자신이 주인공이라 착각

시민사회

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 12:10:57 GMT

헤겔의 법철학 목차 개요를 살펴보자. 제 1부 추상법(abstract rignt), 맹목적 준법주의의 차원에서의 법을 말한다. 예를 들어 가끔 보도되는 생계형 범죄에 대해 일말의 허용도 용서치 않음. 제 2부 도덕 맹목적 양심주의의 차원, 앞서 추상법적 차원과 달리 주관적인 차원으로써 흔히 우리가 아는 범위의 도덕이라 보면 된다. 제 3부 인륜성(si

제 2의 성

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 11:51:55 GMT

남성 여성이라는 용어는 법률서류에서나 형식상 대칭적으로 쓰일 뿐이다. 실제로 두 성의 관계는 전기의 양극 및 음극의 관계와 똑같지 않다. 왜냐하면 프랑스어로 ‘남자(homme)’라는 단어가 인류 전체를 가리키는 뜻으로 흔히 쓰이는 데서 알 수 있듯이, 남자가 양성과 중성을 대표하기 때문이다. 라틴어의 남자(vir)란 단어가 지닌 개별적인 의미가 인간(hom

추의 미

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 11:38:20 GMT

인간이 스스로 신이라고 생각하기 쉽지 않은 이유는 하복부가 있기 때문이다. - 선악의 저편 ····나는 이제 축복 잃고 저주받은 몸이 되었고, 전에는 얼굴만 보아도 더없이 행복했던 그분, 하나님 피해 숨는다. 그 비참함이 여기서 그친다면 얼마냐 좋으랴. 이런 처분 받아 마땅하니 참아야 하리라. 그러나 이것이 다가 아니다. 내가 먹고 마시고 낳는 모든

doxa

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 11:34:19 GMT

『선악의 저편』 제 1장을 펼쳐보아라. 니체는 제목부터 철학자들의 편견에 대해 말하고 있다. 철학이 미움받는 이유가 무엇인가. 소급하여 형이상학, metaphysics, meta-, 무엇을 너머, physics, 자연학. ‘자연, 그 너머에 있는 무엇.’ 이며, 원리, 동자, 그러다보니 자연스레 멀어지는 이원론적 접근법. 여기서 진리를 말할 수 있는가. 진

마음의 바닥

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 11:28:38 GMT

앞서 도덕에 관한 내 입장은 분명하다. 도덕, 그것은 절대적이지 않은 것. 그리고 그것은 언제나 권력에 사용되어지는 도구라는 것이다. 니체, 철학과를 나온 사람에게 항상 묻는 철학자는 니체였다. 그가 그렇게 만만한가. 내가 들은 바로는 그가 철학자라기 보다 일종의 철학적 영감이 뛰어난 사상가라고 이해하고 있는데 말이다. 그나마 눈치가 있는 사람이라면 짜

재밌는 도덕

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 11:26:20 GMT

도덕. 이 심오하고 잡을 수 없는 말은, 4년 동안만 괴롭게 하는 줄 알았더니 평생의 원죄로써 나를 휘감는 듯 하다. 심오하고 잡을 수 없다는 말을 계속 생각해보면 설명하기에도 그럴듯하게 떨어지는 것도 없을뿐더러, 어거지로 맞춘 상황설명들의 나열은 되려 억지 극한 상황의 연출이란 비난을 피할 길이 없다. 그럼에도 불구하고 내가 도덕에서 확신을 가지고 있는

장자

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 11:09:29 GMT

장자에 대해 말하기 앞서 ‘누군가를 가르친다는 것은 무엇인가.’에 대해 한번 모두 고민해보길 바란다. 학부시절 에피소드를 하나 들려주고 싶다. 수업은 ‘정치철학’이었던 걸로 기억한다. 그때 당시 선정한 도서로는 『대동민주 유학과 21세기 실학』이라는 책이었는데, 대략 설명하자면 성리학에서 유토피아적 국가관의 끝은 대동사회(大同社會)인데 그 대동은 도덕적으

들어가며

diletantism — Sun, 26 Oct 2025 10:40:22 GMT

예나 대학에서 강사 자격을 취득하기 위해 제출한 교수자격 논문 『혹성 궤도에 관하여』를 제출할 만큼, 지식 탐구의 진정성 차원에서 부족할 뿐 아니라 그만한 통찰력을 지니지 않았음을 인정한다. 그럼에도 불구하고 이 글을 책으로 내고 싶은 이유는, 딱풀과 목공풀을 덕지덕지 붙여놓은 어린이집 아이들의 만들기보다 못한 모습들에도 세상 유행하는 글들을 보고 있자면

美女 - 타자로써 존재

diletantism — Sun, 10 Aug 2025 16:51:04 GMT

‘인민들이여 단결하라.’ 종이에 적힌 글자였다. 쓰러진 첸이 정신을 차릴 때 즈음, 밑에서 뭔가 쏟아질 듯한 고통이 밀려왔다. 그럼에도 펑츠하오가 말한 두 사람이 걸려 당장 타오에게로 갔다. 절뚝거리며 거리에 나서는 와중에 이웃의 도움을 받아, 시장으로 갔다. 애타게 타오를 찾는 소리에 상인들이 몰려왔다. “어서.... 어서! 병원으로!” 사람들의 그

美女 - 감사의 이름으로

diletantism — Thu, 07 Aug 2025 14:59:06 GMT

“오늘도 고생했어 타오! 얼른 네 이쁜 여식과 귀여운 자식 놈을 만나러 가보라고!” “헤헤....” 집에서는 영락없는 아비지만 밖에서는 아직 코흘리개 어린애 취급이었다. “혹시 첸의 아버지인 타오 맞습니까?” “...” “맞으신가 보네요. 저를 기억하시겠습니까? 전에 실례를 범했던 자. 펑즈하옵니다. 정식으로 인사드립니다.” “어쩐 일로....”

美女 - 인사

diletantism — Wed, 30 Jul 2025 16:19:16 GMT

민유(民有)! 민치(民治)! 민향(民享)! 중화민국! 첸은 혼자 있는 걸 좋아한다. 또래 친구들과 대화를 나누는 것보다 곤충들을 관찰하는 게 더 재밌다 한다. 밤마다 간간히 집 앞에 과일 등 따위의 음식이 놓였다. 처음에는 누가 헷갈려서 그랬나 싶었으나, 꾸준히 놓여있자 이상함을 느낀 타오가 잠복을 해서 잡았다. 전에 숨겨준 적 있는 어린 청년이었다. “

美女 - 불가사리벌레

diletantism — Wed, 02 Jul 2025 21:43:01 GMT

어딜 가도 황룡기는 없었다. 어린 왕은 새장 안에 갇힌 새처럼 산다고 한다. 그렇다고 삶이 바뀌진 않았다. 사람들은 자유와 인민을 연신 번갈아가며 소리쳤다. 이들의 눈은 또 다른 광기에 휩싸여 보였다. 점점 부풀어가는 엄마의 배를 이끌고 첸은 함께 탐험하기를 좋아했다. 죽은 사슴벌레의 머리와 지네 몸통을 합쳐 자기만의 곤충을 창조하는 것 등을 무척이나