서사서기

出師表 - 서세이 Vol. Extra

서사서기 — Tue, 03 Mar 2026 13:34:27 GMT

나오며 남기다, 들어가며 내놓다. <출사표> 라는 제목의 글을 두 번 쓴 적 있다. 대학교 학부를 졸업하며, 정규 교육과정 외 고등인문학교에 지원하며. 작성 시점으로부터 펼쳐질 삶의 역정을 어떻게 꾸려나갈지 다짐하는 선언이었다. 미래의 변화를 장담할 수는 없지만, 지금의 나를 만들어온 길에 바치는 헌사였다. 스스로 거는 최면 효과를 의도했으나 고백을

그런 날 있잖아, 문득 - Chronostasis Ep. 01

서사서기 — Sat, 07 Feb 2026 05:34:32 GMT

2025년 6월 24일, 일주일도 채 안 되어 기억 저편으로 사라졌을 그저 그런 날이었다. 그럼에도, 당시 이 글을 썼기 때문에 오늘의 브런치에 회고로 들어올 수 있겠지. 반년이 지나 머무는 자리를 바꾸려 한다. 아래는 지난날의 감정이 녹아든 글로, 과거에 작성한 글을 다듬어 옮겨왔다. 정치 뉴스를 뒤적이다가 폭발하는 스트레스 끝에 포털 홈으로 넘어갔

서랍 정리 - Chronostasis Prologue

서사서기 — Fri, 06 Feb 2026 09:38:16 GMT

거래가 힘든 글을 브런치에 작성하기로 결심했다. 정확히 어떤 글로 작가 서랍을 한 칸씩 채워나갈지 선언한다. 완벽한 인간이라면 본고가 서랍의 첫 번째 글이었어야 했겠지만, 시행착오를 거친 덕에 진솔한 내면이 나왔다고 생각한다. 당연히 다른 종류의 글도 추가할 거고, 해야 하니 오늘의 분류가 영원하지 않기를. 정체에서 벗어나기 위해 글을 쓰지만, 정작 글쓰

팔리는 글을 쓰려면 - 서세이 Vol. 04

서사서기 — Thu, 05 Feb 2026 11:39:56 GMT

이전에 '글장난과 글쓰기'라는 글을 썼다. 스스로 하고 있는, 혹은 해왔던 글쓰기에 관해 고찰하는 내용이었다. 당시엔 결언에서 기억문화라며 다소 거창한 의미를 부여했으나, 훨씬 범박하게 그 정의를 구분해 본다. 나만 읽는 글이라면 글장난타자를 상정하는 글이라면 글쓰기 브런치 활동이 꼭 독자를 모집하고, 숙독을 권하려는 의도를 가지진 않는다. SNS보다

머리카락은 길어도 글은 짧게 - 서세이 Vol. 03

서사서기 — Wed, 17 Dec 2025 11:02:00 GMT

대한민국에서 남성 장발을 향한 편견을 상당 부분 불식시켰다 평가받는 인물로 시작해본다. Man-Bun 자체는 서양으로 한정한다면 그렇게 보기 낯선 스타일은 아니다만, 한국에선 문화적 풍토는 둘째로 놓더라도 일반적인 남성 두상이나 모질 등이 장발에 어울리진 않는다고 한다. 그럼에도 살면서 몇 번 찾아오는 개성을 갈구하는 낭만에 잡아먹혀 머리를 기른 지 어연

누리소통망(SNS)과 대외활동의 상관관계 - 서세이 Vol. 02

서사서기 — Tue, 11 Nov 2025 10:41:43 GMT

대한민국에서 태어나 특별하게 천재적인 재능을 찾지 못하고, 남들이 하는 대로 달려왔다. 막연하게나마 좋은 중학교, 고등학교, 대학을 가고 싶다는 목표의식이 어릴 때부터 생겼다는 것은 다행이었다. 덕분에 주변에서의 별다른 압박 없이도, 사회의 흐름에 몸을 맡긴 채로 어쨌든 학습은 했다. 학문과 공부가 아닌 학습! 앎을 삶으로 당겨오는 과정이 아니라 준비! 였

글장난과 글쓰기 - 서세이 Vol. 01

서사서기 — Wed, 29 Oct 2025 23:00:33 GMT

나는 글을 쓰는 것일까, 글자로 장난을 치는 것일까 취미나 특기를 쓰라고 하면 항상 비슷한 고민을 한다. 취미가 내 돈을 내며 즐기기 위해 하는 일이라면, 특기라 할 땐 내 능력과 역량, 재능을 한데 발휘하여 돈을 벌 수 있는 일이라 생각한다. 다시 말해, 돈을 받을 수 있는 특별한 기술이나 기능의 범주에 포함되려면 조건이 필요하다. 나만의 흥미로 생각

[왜 미식인가] "Hallo, Michelin !" - 서세이 Vol. 00B

서사서기 — Thu, 25 Sep 2025 10:00:10 GMT

내가 삶의 어느 골목에서 식도락 기행을 시작해서 앞으로 음식을 왜 기억하려 하는지는 충분히 설명했다. 그런데 왜 방향지시등을 미식 산업에서 찾았을까? 혹시 모를 오해부터 풀고 가겠다. 코로나 때 불타올랐던 MZ세대의 허세에 편승했다고, 허파에 바람만 들어가서 사치를 부린다고 말을 늘어놓는 이들도 있다. 첫째로, 명품이 그렇듯 미식의 근본은 사치에서 유리

[음식이란] “생존의 수단이냐, 향유의 대상이냐” - 서세이 Vol. 00A

서사서기 — Thu, 18 Sep 2025 11:41:20 GMT

Eric Hobsbawm의 저술,《극단의 시대》 비단 20세기만이 아니라 음식을 바라봄에 있어서도 마찬가지다. 먹는 것에 큰 욕심이 없고 주어진 여건 아래에서 하루하루 살기 위해 먹거나,매 끼니의 식사를 허투루 놓치지 않고 만족스럽게 먹기 위해 노력하거나. '먹는다'라는 궁극적인 행위는 동일하지만, 그저 행위에서 끝나는지 다른 목적의 방식이 되든지. 미