소걸음

통권 900호, 한 세기를 건너온 이름 ‘신인간’

소걸음 — Fri, 05 Dec 2025 06:42:51 GMT

종이 잡지가 역사의 뒤안길로 사라져 간다는 말이 더 이상 과장이 아닌 시대에, 한 권의 잡지가 묵묵히 99년 9개월, 1,197개월을 채우고 통권 900호에 도달했다. 1926년 4월 1일 창간된 월간 『신인간』이 그 주인공이다. 천도교 유일의 기관지이자, 한국 근현대사 100년, 격동의 세월을 통과해 온 이 잡지는, 그 자체가 하나의 “인간·역사·신앙 아

활빈 - 소설 활빈1, 활빈2

소걸음 — Wed, 03 Dec 2025 07:09:14 GMT

한 문장의 힘! 그 깊이를 읽는다 - [명심보감과 함께하는 마음공부]

소걸음 — Thu, 04 Sep 2025 02:41:16 GMT

출판 일을 하다 보면, 책이 주는 힘을 다시 실감하게 되는 순간들이 있습니다. 사람들 사이의 말이 가벼워지고, 깊은 생각 없이 흘러가는 시대 속에서도 여전히 단 한 문장이 삶을 붙잡아 주는 경우를 여러 차례 보았습니다. 그럴 때마다 다시금 묻게 됩니다. 지금 우리는 어떤 말에 기대어 살아가고 있는가? . 요즘처럼 일상이 불안정하고, 관계가 피로하며, 마음이

도시는 동물 없는 인간만의 공간인가

소걸음 — Thu, 04 Sep 2025 01:43:23 GMT

1. 8월 31일, <한국생명생태사상 다시 읽기> 공부모임에서는 자연과 사회 존재론의 이론화해 온 브루스 브라운(Bruce Braun, 1964∼)의 사상을 “도시는 동물 없는 인간만의 공간인가?”라는 물음을 경유하여 공부하였습니다. 이와 관련된 브라운의 문제의식은 “도시는 단순히 인간의 사회적 공간이 아니라 인간·동물·기술·물질이 얽힌 ‘인간 이상의

객체지향 존재론과 주체지향 존재론

소걸음 — Tue, 02 Sep 2025 14:27:21 GMT

좀 지난 소식입니다.(기록 차원에서) 8월 24일 "한국생명생태사상 다시 읽기> 공부모임에서는 그레이엄 하먼의 <객체지향 존재론>(OOO, Object-Oriented Ontology)을 함께 공부했습니다. 객체지향 존재론은 “데카르트 이후 철학은 ‘주체–객체’ 이분법적 구조를 바탕으로, 인간(주체)이 세계(객체)를 인식·재현한다는 (문제가 있는) 기

"덕은 부드러움 속에 깃든 힘" - 동학학당 제8강좌 _도덕경의 현학 제8강

소걸음 — Fri, 29 Aug 2025 02:11:03 GMT

김재형 선생(이화서원)이 이끄는 <동학학당 제5강좌 – 도덕경의 현학> 제8강이 8월 29일 열렸습니다. 이날 강의는 『도덕경』 '덕경편'(도덕경은 '도경편'과 '덕경편'으로 구성되어 있습니다) 첫 시간으로 제38장부터 43장까지를 함께 읽으며 도와 덕, 그리고 인간 삶의 양면성을 통합하는 지혜를 설명했습니다. 이날 강의는 『덕경』의 서두인 “상덕부덕(上

장기주의-지속가능성-신_현재주의_무궁주의 - 생명학연구회 공부모임

소걸음 — Thu, 28 Aug 2025 22:59:38 GMT

8월 27일, 생명학연구회 월례모임에 이어 생명학 공부모임에서는 '장기주의'에 대해 유정길 님의 발제와 토론이 진행되었습니다. 장기주의란 <장래 아주 먼 미래까지 인류가 오랫동안 지속될 수 있도록 현재의 선택과 행동을 설계해야 한다>는 관점입니다. . “북미 선주민 이로쿼이 족에게는 ‘7세대 원칙(Seven Generation Principle)’이라는 오

신인간은 무엇이라고 생각합니까? - [신인간 896호] 2025년 8월호 - 권두언

소걸음 — Wed, 27 Aug 2025 01:51:47 GMT

‘신인간’은 무엇이라고 생각합니까? - 신인간과 포스트휴먼, 다시개벽을 향하여 지금부터 100년 전에 창간된 ‘신인간’이라는 우리 잡지의 이름은 “미래를 선취先取했다”고 할 수 있습니다. 지난 호 권두언에서도 밝혔듯이 ‘신인간’이라는 이름이 이미 수운 대신사의 동학 창도 때부터 핵심으로 자리매김한 이념을 은유하기 때문입니다. 그 핵심이란 다름 아닌 ‘다시

동학의 개벽사상과 문명전환 강좌 안내

소걸음 — Sun, 24 Aug 2025 08:32:01 GMT

동학학당 東學學黨 여덟 번째 강의는 김용휘 교수의 "동학의 개벽사상과 문명전환"입니다. 바야흐로 "문명전환"입니다. 신청문의 010 - 5207 - 6487 / sichunju@hanmail.net

전쟁에게 평화를 묻다

소걸음 — Sun, 15 Jun 2025 06:56:29 GMT

전 세계가 "세 개의 전쟁"에 직면했다. 이것이 '세 개'로 그칠 것인지 네 개 다섯 개로 확장될 것인지, 아니면 더 큰 '하나'로 모아져, 인류의 마지막 전쟁이 될 것인지.... 세 개의 전쟁 중 두 개은 이스라엘과 팔레스타인을 매개로 한 중동과 관련된다. '세계의 화약고'라는 이름이 주책맞게도 맞아떨어졌다. 그 두 전쟁과 나머지 한 전쟁(러-우) 모두에

배가 산으로 가는 캘리그래피

소걸음 — Tue, 10 Jun 2025 00:15:41 GMT

참여 문의 : 010 - 5207 - 6487 (박길수) 참여 신청 ㅊ

수운의 동학과 오늘의 천도교

소걸음 — Tue, 10 Jun 2025 00:12:04 GMT

* 이 글은 한국종교인평화회의(KCRP) 기관지 <종교와 평화>에 기고한 글을 일부 수정한 것입니다. 2024년, 수운 최제우 탄신 200주년 1824년 10월 28일(음) 경주시 현곡면 가정리에서 한 아이가 태어났다. 그가 바로, 37세 되던 1860년 4월 5일 동학을 창도한 수운 최제우(水雲崔濟愚, 1824-1864) 선생이다. 올해는 수운 선

평민철학자 해월 최시형

소걸음 — Fri, 30 May 2025 22:48:16 GMT

* 이 글은 필자 심광섭 선생님이 본인의 페이스북에 올린 글입니다. 필자의 허락을 받아 이곳에 옮겨 게재합니다. *김용휘, 『평민철학자 해월 최시형_공경과 살림의 철학』(도서출판모시는사람들, 2025) 오랜 소망이었던 우리 학문과 철학의 길을 드디어 지난 2년 동학을 통해 찾아가기 시작했다. 신학을 처음 시작할 때처럼 동학에 매료되어 수운 최제우(18

사상으로 읽는 해월 제6강: 해월과 동학농민혁명

소걸음 — Wed, 07 May 2025 07:10:42 GMT

2025년 5월 6일 저녁, 조성환 교수의 동학학당 제3강좌 ‘사상으로 읽는 해월’의 여섯 번째 강의가 열렸습니다. 이날 강의는 ‘해월과 동학농민혁명’을 주제로, 1894년 동학농민혁명의 심층 구조와 해월 사상의 관계를 살펴보는 시간이었습니다. 조성환 교수는 먼저 동학농민혁명을 단순한 민란이나 봉기로 이해해서는 안 된다고 설명했습니다. 표면적으로는 189

평상심시도!

소걸음 — Mon, 05 May 2025 03:36:36 GMT

오늘의 사태를 겪으며, 우리는 '평범함의 거룩함' '일상적인 것의 성스러움'을 새삼 확인합니다. 평상심시도(平常心是道)! 마음속의 번뇌를 제거하여 평지(平地)를 개척하듯, 우리의 일상의 평범함을 해(害)하는 돌출(突出)을 살불살조(殺佛殺祖)의 정신으로 제거해야 하는 때입니다. 도(道)와 덕(德)의 힘이 필요합니다!

개벽라키비움-해월문집연구회 4월 모임

소걸음 — Thu, 01 May 2025 11:43:31 GMT

북한판 경전 강독과 남북 경전 비교 토론 진행 4월 30일, 개벽라키비움-해월문집연구회의 4월 정례 모임이 열렸습니다. 이날 모임은 현재 진행 중인 『해월문집』 편찬을 위한 연구의 일환으로, 북한에서 간행된 천도교 경전 『해월신사법설편』을 중심으로 강독이 이루어졌습니다. 특히 남측에서 사용되고 있는 현행 천도교 경전과의 비교 연구가 함께 진행되며, 해월

해월 사상 속 여성, 도덕의 주체로서

소걸음 — Thu, 01 May 2025 11:10:15 GMT

– 동학학당 제5강 <해월과 페미니즘> 진행 「사상으로 보는 해월」 강좌의 다섯 번째 시간은 ‘해월과 페미니즘’이라는 주제로 4월 29일 진행되었습니다. 조성환 교수는 이날 강의에서 해월 최시형의 여성관을 중심으로, 동학과 천도교의 여성사상과 현대적 페미니즘 담론과의 접점을 탐구하였습니다. 이번 주제를 선정한 배경에 대해 조 교수는 “지난 강좌에서 특히

동학만리 - 스승님의 가르침을 따라 가는 동학 천도교 유적지 기행

소걸음 — Mon, 28 Apr 2025 00:58:15 GMT

수암 염상철 천도교 선도사가 20여 년간 전국의 동학·천도교 유적지를 직접 답사하며 기록한 신앙 기행서로, 『도원기서』에 나타난 수운 최제우와 해월 최시형의 발자취를 현장에서 되새긴다. 경주 가정리 수운 선생의 생가와 용담정, 울산 여시바윗골, 대구 감영, 남원 은적암, 포항 검곡, 영양 윗대치, 보은 북실, 종로 육군법원터, 여주 묘소 등 동학의 역사적

마고는 이렇게 말했다.2 - 만인을 위한 그러나 그 누구의 것도 아닌 책

소걸음 — Fri, 25 Apr 2025 01:56:46 GMT

이 책을 읽는 방법: 이해가 아니라 머무름, 분석이 아니라 감응 이 책은 서사이지만 이야기책이 아니며, 철학서이지만 논증서도 아니다. 이 책을 읽는 가장 좋은 방식은, 빠르게 넘기지 않는 것이다. 서사는 전체적으로 느리게 전개되고, 문장은 겉으로는 간결하지만 그 내부에 다중적인 의미층을 숨기고 있어 독자가 내용을 서둘러 파악하려 할수록 본질에서 멀어지게

마고는 이렇게 말했다.1 - 만인을 위한, 그러나 그 누구의 것도 아닌 책

소걸음 — Fri, 25 Apr 2025 01:51:17 GMT

이 책은... 생명, 신성, 우주, 인간을 다시 사유하기 위한 철학적 서사로, 동서양 사유 전통을 생명이라는 중심 감각 아래 통합하는 독창적 구성을 보여준다. 총 3부 9장으로 구성되며, ‘환안’이라는 구도자와 태초의 생명적 존재 ‘마고’의 문답을 중심으로, 신의 해체와 신성의 회복(1부), 생명 중심의 세계관과 문명 재구성(2부), 존재와 의식의 통합과