AI에 대하여
오시이 마모루의 1995년작<공각기동대>는 일본 버블 경제가 남긴 기술적 풍요를 집약한 마스터피스로, 정보화 사회의 복잡성과 공허함을 완벽히 구현했다.
이 작품이 정립한 세계관과 시각적 모티브는 <매트릭스>를 비롯한 SF 영화사에 큰 영향을 끼치고 있다. 이는 비인간을 인간중심적 가치로 변환하는 전형적인 ‘SF 휴머니즘’에서 벗어난 현대 SF의 패러다임을 바꾼 기념비적 텍스트로 평가받는다.
작품은 주인공인 쿠사나기 소령의 시점으로 전개된다. 소령은 공안 9과의 리더로, 사이버 테러를 막는 임무를 수행한다. 뛰어난 전투력을 지녔지만, 뇌를 제외한 대부분의 신체가 부품으로 이루어져 자신의 정체성도 해킹당한 것은 아닌지 정체성의 혼란을 겪는다.
그러던 중 타인의 기억을 조작하는 ‘인형사’의 추적을 맡게 되고, 인형사가 단순 해커가 아닌 프로젝트로 탄생한 새로운 인격이란 사실을 알게 된다. 또한 인형사는 소령과의 융합을 제안하게 된다.
<공각기동대>의 쿠사나기 모토코는 서사 초반부터 기술 권력에 의해 형벌을 받는 ‘묶인 프로메테우스’로 형상화된다. 그녀는 전뇌와 사이버 보디, 그리고 광활한 네트라는 하이테크 시스템에 결속된 동시에 분열된 정체성에 포박당한 트랜스휴먼이다. 끊임없이 정기 정비를 받아야 하는 신체적 조건과 존재론적 번민은 규제력 속에 가두는 보이지 않는 사슬이 된다.
하지만 그녀는 자신의 한계를 응시하며 제우스의 형벌과 같은 기술적 통제력을 스스로 이탈하는 저항을 택한다. 네트에서 발생한 정보 생명체인 ‘인형사’와의 능동적 결합은 단순한 소멸이 아니라, 과거의 자신과 결별하고 미래를 향해 자신을 던지는 실존적 ‘기투(projet)’의 실천이다. 이러한 선택은 기존의 전뇌화 질서를 깨뜨리고 새로운 생명의 세계로 나아가는 ‘파괴적 창조’로 귀결된다. 결국 쿠사나기는 묶인 자에서 스스로 운명을 창조하는 주체로 변모하며, 포스트휴먼 시대에 인간의 경계를 초극하는 새로운 존재 유형을 제시한다.
다수 SF 작품은 로봇이나 포스트휴먼적 존재를 전면에 내세우면서도, 정작 주제의식의 차원에서는 인간중심주의적 ‘낭만적 휴머니즘’에 머무르는 경우가 많다. 리들리 스콧의 <블레이드 러너>(1982)와 와쇼스키 자매의 <매트릭스>(1999)는 이러한 경향을 대표적으로 보여준다.
<블레이드 러너>는 순혈 인간 남성과 복제인간 여성의 사랑을 서사의 중심축으로 삼고 있으며, <매트릭스> 역시 주인공 네오가 트리니티의 사랑과 희생을 통해 각성하고 구원에 이른다는 설정을 따른다.
이처럼 두 작품은 비인간적 존재의 문제를 결국 이성애적 로맨스로 봉합함으로써, 인간중심적 가치 체계 안으로 다시 끌어들이는 선택을 한다. 이는 비인간을 인간의 감정 구조 속에 포섭하는 전형적인 ‘SF 휴머니즘’의 양상이다.
반면 <공각기동대>의 쿠사나기 소령은 이러한 서사적 지루함을 거부한다. 소령은는 인간과 비인간, 남성과 여성이라는 기존의 범주로 쉽게 환원되지 않는 ‘포스트휴먼 퀴어’적 존재로 제시된다.
쿠사나기의 사이보그 신체는 생식이나 모성이라는 규범적 조건에서 벗어나 있으며, 이는 ‘섹스 없는 섹슈얼리티’라는 형태로 기존의 이성애 규범주의를 교란한다.
특히 인형조종자와의 결합은 결혼이나 로맨스라는 익숙한 서사로 해석될 수 없는, 비인간적이고 비재현적인 결합이다. 이 결합은 가부장적 인간중심 문명과의 결별을 선언하는 동시에, 주체를 고정된 본질이 아니라 상호 침투하고 변화하는 관계적 존재로 재정의한다. 그 결과 쿠사나기는 인간의 확장물이 아니라, 스스로의 조건 위에서 성립하는 독립적 생명체로서의 윤리적 가능성을 확보하게 된다.
오시이 마모루의 <공각기동대>는 기존 SF가 보여준 '상투적 휴머니즘'을 탈피한 기념비적 텍스트이다 . <블레이드 러너>나 <매트릭스>가 비인간 존재를 이성애적 로맨스로 봉합한 것과 달리, 본 작품은 인간과 기계의 이분법을 급진적으로 해체하며 ‘포스트휴먼 퀴어’적 가능성을 제시한다 . 주인공 쿠사나기는 기술 권력에 포박된 ‘묶인 프로메테우스’의 한계를 자각하고, 인형사와의 능동적 결합을 통해 미래로 자신을 던지는 실존적 '기투(projet)’를 실천한다 .
이러한 ‘융합’은 정신이 신체를 도구화하는 위계를 넘어, 신체와 마음이 상호 확장하는 ‘자기생성(Autopoiesis)’의 과정이다 . 이는 주체를 고정된 본질이 아닌 상호 침투하는 ‘관계적 자아’로 재정의하며, 타자를 긍정하는 하이브리드적 유대를 보여준다 . 결과적으로 작품은 인간중심주의 문명과 결별하고 독자적인 생명체로서의 윤리적 지향점을 확보하며 현대 SF의 철학적 지평을 넓혔다.
참고 문헌
오시이 마모루, <공각기동대> (1995)
안승범, “트랜스휴먼 시대 포스트 프로메테우스의 두 양상 - 데츠오(<아키라>)와 쿠사나기(<공각기동대>)의 다른 실천에 관한 고찰”, 2017
김수연, “<공각기동대>의 현재성과 포스트휴먼 퀴어 연구”, 2015
구연정, “신체와 마음의 기술적 확장에 대한 고찰 - <공각기동대〉(1995)를 중심으로”, 2022